农村俗语“宁可借屋停丧，不可借屋成双”，是什么意思？

~ 对于这个“不可借屋成双”我但是深有体会，我老家江西的，老婆是湖北的，在我家那边就很少有这么一说，但湖北是有讲究的，每次去丈母娘家都是分房睡，但是时间住的稍微有点久呢，分房睡也不太方便，所以我记得岳父岳母还用一张红纸写了好些字，让我签了名字。具体是什么忘了，然后把那纸压在神坛香炉下。后来夫妻同床都是安分的，即使有激情也不敢啊，哈哈。

我觉得不可借屋成双主要还是怕外来夫妻同房行房事，影响不好，其他真的也就没什么关系！

“宁可借屋停丧”，意思是说，当某人家里发生了丧事，办丧事时若地方不够用，需要借用邻居的地盘，作为邻居，就成全人家吧。

因为在我国传统文化中，把仁义、忠孝看作是一个人最重要的品质。当一个家庭的老者去世后，儿女为死者张罗丧事，是一种尽孝，面对尽孝的人寻求帮助，若帮了他，那就是行善积德。

并且，人们常说“死者为大，入土为安”，当办理丧事时，其它无关紧要的事情都要为丧事让路，因为死人在此时是最尊贵的，他将与世界和亲朋好友做最后的道别，让他平安上路才是正事。

当穿白戴孝的孝子登门求助，他必定是没有其它办法了，大家都是乡邻乡亲，所以，在这时就要毫不犹豫帮助他渡过难关，同时也是为自己积攒口碑和人品。

“不可借屋成双”，意思是说，不要随便给那些成双成对的男女借用房子让他们居住，因为这样做了，会带来不必要的后果。

在古代交通极不发达的年代，普通老百姓出远门时，主要依靠步行，要行走好长路程，消耗很长时间才能赶到目的地。所以，常常要备足干粮，一边赶路一边充饥。遇到晚上，要么找一座破庙过夜，要么借宿民房，要么咬咬牙花些银子住客栈。

寺庙大多处在偏僻位置，留宿破庙可能会遇到猛兽攻击，住客栈要花钱，所以，借宿民房成为大多数人的选择。

遇到借宿者，主人一般都会爽快答应，这是古代人约定俗成的规矩，没准自己将来遇到同样问题也会求人帮忙。

如果是成双成对的借宿者，不是夫妻关系就是情人关系，孤男寡女住在一起，难免要行床笫之欢。行房事不但会弄脏主人的被褥，而且古人还认为，如果是连主人都没有住过的新房，若让孤男寡女先入住了，会给主人带来晦气。

所以，若遇到成双成对的男女来借宿，主人要么不肯，要么准备两间房子让他们分开住。

另外，如果借宿者是手脚不干净的人，留他们住宿后，他们半夜做出偷鸡摸狗的事，主人岂不是引狼入室吗？

或者，借宿的男女是一对私奔者，会连累到主家，因为古代对私奔的惩罚相当严重，为私奔者提供藏匿之处，同样会受到严厉惩罚。

因此，人们常常用“不可借屋成双”来告诫世人。

古人封建。借给别人房子在自己家里出丧，那是积德行善的事。会带走这家人的晦气。如果借给别人在自己家里结婚。那是不吉利的事。古时候，有一对夫妻。走在半路，天黑了。就借宿的农家小院里。小院的主人把他安排在自己儿子的房里。儿媳回娘家了。儿子在外面当兵。一直没有回家。这天夜里，恰巧儿子回来了。进房一看。一男一女在她的房里住着。认为自己的媳妇出轨了。拿起刀来，把一男一女全部砍死了。造成了误会。儿子成了杀人犯。还被判了死刑。从此以后。在农村的家里。无论是外来的夫妻。还是自己的女儿回娘家。都不能住在一起。住在一起会给这家人家带来晦气。带来不吉利。从此以后。就有宁可给别人出丧。也不给别人成双的习俗。

意思是房子可以出借给别人办事，因为农村有死者为大，出借给别人是积善行德，老年人过世了，也称谓白喜事的说法，死者会保佑他们，给他们带来好运，白喜事的说法，至今很多地方类同，和红喜事一样热闹。

不可借屋成双，是因为农村有习俗，就算女儿回家了，也不可同姑爷同床，以前有说法，如果女儿姑爷同床住久了，会经常入住，会和自已的儿子争夺家产之说。

也有地方说：夫妻同房会对屋主不利，会给家庭带来霉运，女儿姑爷也不例外。

我们老家也是这样的习俗，借屋办丧事不多见了，不借屋同房在有的地方已经不存在了，女儿姑爷可以同床的。

入乡随俗吧，毕竟每个地方都有自已的风俗习惯，就算是科学也不能改变地方习俗。

友们你们家乡的习俗是怎样的?欢迎你留下精彩评论。

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相信大家从小到大都听说过许许多多的俗语，这些俗语大部分都是由农村流传过来的，他们其实大部分都没有什么科学依据，但是也确实影响了人们对于一些事的态度。那我们今天是要了解这句俗语，它叫：“宁可借屋停丧，不可借屋成双。”我想来带大家讲讲这个俗语有什么特别的地方与它的由来。

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通江县15814205736： 在民间为何人们“宁可借屋停丧,不可借屋成双”? - ？
步裕圣约： “宁可借屋停丧,不可借屋成双”,农村这句俗语是什么意思呢?

通江县15814205736： 宁可停丧勿乘双是什么意思啊? - ？
步裕圣约： 这句话大概意思就是,宁可把房子借给别人办丧事,也不能让情侣或者夫妻住宿!很明显,谁也不会愿意把自己的房子借给别人办丧事,毕竟是个晦气的事啊!可是人们宁愿摊上这种晦气的事,也不愿意让情侣或者夫妻住宿,可见人们对于男女留宿有多忌讳

通江县15814205736： 宁可借屋服丧,不可借屋成双 有何深层意思、 - ？
步裕圣约： 意思很明显啊,就是服丧期间可以借屋办丧事,因为古人讲究的是生前尽孝,死后入土为安就可以了,丧事怎么办可以将就些,但生前一定要对长辈好.不可借屋成双,就是如果要娶亲,就要有自己的房子,自己连房子都没有,还要借别人的,不如不娶亲,免得带累他人.

通江县15814205736： 为什么说自家的房子宁愿借人停丧,不愿借人成双啊? - ？
步裕圣约： “宁可借屋停丧,不可借屋成双”,啥意思?你知道吗

通江县15814205736： 宁把房让人停丧,不把房借人成双的解法? - ？
步裕圣约： 这是句俗话啦~就是说自己家宁愿给人家停丧,也不可以让人在自己家特别是自己睡的床上行房事,这是大忌,主人会倒霉倒很久的.停丧就是反对厚葬的浪费财物,主张让尸体速朽,返回自然界. 有的人在理论上并不反对厚葬,甚或还是它的主张者,但是在行动上却不实践. 他们把死者简单装殓,放在家中,或者寄存在寺庙等公共场所,不行入土安葬,等几年以至一二十年后始行掩埋,这就是停丧不葬. 司马光在《家范》中指出,当时人相信阴阳家的风水说,要选择上好的吉壤做坟地,还要挑选黄道吉日作为下葬的时间,如此要求不免一时难于达到. 两宋之际的庄绰也说当时人对于安葬,“信时日,卜葬尝远,且惜殡攒之费,另停柩其家,亦不设涂甓,至顿置百物于棺上,如几案焉”.

通江县15814205736： 自己家的房子给别人办丧事有引响吗 - ？
步裕圣约： 这个有影响,让丧家挂红即可.俗话说:“宁可借房给人办丧,不可借房给人同房”.只是说可以借给别人停丧,绝对不可以让外人在你家里同床,哪怕是已嫁的姐妹回娘家也不能在娘家与丈夫同床.

通江县15814205736： 宁可停丧 不可成双 求解？
步裕圣约： 亲,在农村,过去有这种说法,宁愿把自己家了的房子借给他家停丧用,也不可借给情侣或夫妻睡在一起!在农村,把屋子借给别的夫妻是个大忌讳,容易影响家庭的发展!棺材又称寿材,虽说感觉不好,但是却孕育生机,是很好的征兆!俗语说“野花进房,家破人亡”,也是不可借屋给别人成双,含义相近!

通江县15814205736： “路遥知马力,日久见人心”可借以说明什么呢? ？
步裕圣约： 这句话的意思是,宁可把屋子借给别人停丧用,也不可以把屋子借给别人“洞房”.这句农村俗语从古至今在农村都有遵循,甚至现在五六十年代的老人好些都还信奉这个...

通江县15814205736： 为什么宁借人停丧不借人成双 - ？
步裕圣约： 我们老家也有这样的习俗.房子借出去可以停丧,死人意味着新生,谁家房子只娶媳妇不出殡啊,而且一般出丧之后,逝去的老人会保佑房子里的人.但是房子坚决不能给别人用来结婚,生孩子,姑娘出嫁.因为结婚生孩子会把自家的福气带走,姑娘出嫁更是这样啊.也就是你说的宁借人停丧不借人成双.这是一种风俗,也是一种对家的希望

通江县15814205736： 未婚女子可以在娘家同房吗? - ？
步裕圣约： 未婚在娘家同房的话会给娘家带去晦气,让娘家倒霉三年,不过在我看来,其实这只是人们的封建迷信,并没有什么科学依据的,会倒霉三年也是假的.但是如果当地的习俗是不希望未婚的女性和男朋友在娘家同房的话,那么最好还是不要违背...