不好高骛远，不“自见”、“自是”、 “自伐”、“自矜”
踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。
用“企者不立，跨者不行”作比喻，说“自见”、“自我”、“自矜”的后果都是不好的，不足取的。这些轻浮、急躁的举动都是反自然的，短暂而不能持久。急躁冒进，自我炫耀，反而达不到自己的目的。本章不仅说明急躁冒进、自我炫耀的行为不可恃，也喻示着雷厉风行的政举将不被人们所普遍接受。老子用这两个人生行动的现象来说明有些人的好高骛远，便是自犯最大的错误。“企者”，就是好高，“跨者”，就是骛远。如果把最浅近的、基础的都没有做好，偏要向高远的方面去求，不是自找苦吃，就是甘愿自毁。由这两个原则的说明，就可明白“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”四不的道理。
“自见”、“自是”、“ 自伐”、“自矜”，是人类的通病，一般人的心理，大多具有这些根本病态。举一个现在社会上常见的例子，当我们经常到一家名餐厅宴会，这家会做菜的名厨师，在我们吃饭当中，出来打一照面，招呼贵宾的时候，我们就要向他恭维几句，或者敬他一杯酒，表示他做的菜真是高明，不然，他就很扫兴，“喀然若丧其偶”了！如果说，你的菜做得天下第一好，那么，虽然他这时还挂着一脸的油烟，累得要死，可是心里的滋味，却舒服得很，这是一般的常理。所以，老子在这里再三说明，一个人有了“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”的心病，一定要能反省，知道自加改正才好。但从道理法则上讲，这些心理的行为，却是“余食赘行”。“余食”是多余吃的。等于一个人饭已吃饱了，再吞一口都吞不下去，但还要再吃一个大面包，这一下非得胃病不可，甚至还要去看医生，或者是要开刀呢！赘，就是瘤子，等于甲状腺肿大，脖子就会长粗了。我们正常的身体，在任何部位，长出一个瘤子，那当然是多余的。像我们合掌的时候，五指就够用了，有的人长出六个指头，这就是“赘指”。多一个指头就麻烦，手套还要另做。“物或恶之”，任何一样东西，都有自然的定形，变体都是不正常的，即使是植物，过分地长出来一个多余的附件，不但自己增加负担，而且令人讨厌。何况一个平常的人呢！假使你这个人已经很高明，高明就高明又何必一定要别人加说一句你太高明。你是不是高明，别人慢慢自会看清楚的。假如自己天天喊我很高明，除了做广告以外，那还有什么用呢？所以有道之士，自处绝不如此，绝对没有这种心理行为，才算合于道行。
不好高骛远,不“自见”、“自是”、 “自伐”、“自矜”
老子用这两个人生行动的现象来说明有些人的好高骛远，便是自犯最大的错误。“企者”，就是好高，“跨者”，就是骛远。如果把最浅近的、基础的都没有做好，偏要向高远的方面去求，不是自找苦吃，就是甘愿自毁。由这两个原则的说明，就可明白“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者...
总是好高骛远而不做出实际行动整天纸上谈兵虚度光阴浑浑噩噩自高自大...
好高骛远：一个人自我的期盼和实际能力不符。期盼高于实际能力。有理想是一件很好的事情，但是要贴合实际、能够完成。以一个普通人的心态做事情，不要好高骛远，不要自视甚高。你只是这个社会很普通的一分子。立足于现实，从现实的角度出发。立足于现在，从现在的条件出发。方法：我们在设定目标的时候...
不念过往,不畏将来.不好高骛远,不妄自菲薄.什么意思?
意思是：不怀念过往已发生的，，不害怕未来还未出现的艰险，不过份自负看不清自己的能力而高估自己，也不小看自己，认为自己一无是处畏手畏脚。
为什么不要好高骛远?
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只好高骛远,不联系实际,很爱面子,这是心理疾病吗
回答：你好,从你的描述看,更多是心态比较浮躁,不能确定为心理疾病。他本人对自己的言行是怎样的认知和评价,是否是因为过于自信,制定的目标不切实际。或许需要经历一些挫折或失败,这样才会对他目前的状态逐渐调整,这是成长的过程中都会遇到的。
自不量力目光短浅好高骛远是不是贬义词
是的，都是贬义词。自不量力（原自成语“不自量力”）自己不估量自己的能力，指过高的估计自己的力量。目光短浅是汉语词语，基本意思为眼光不远，见识不深。形容缺乏远见。好高骛远比喻的是不切实际地追求过高、过远的目标。
克己不争、适时有度、忠于自我
不可否认，凡人皆有虚荣、功利之心。人们都想在竞争的社会中占有一席之地。于是贪功求名、急功近利、好高骛远。为把自己尽快地推销出去而恃才冒进，飞扬跋扈、甚至不择手段。殊不知，这样做的结果可能适得其反。个中道理简单：一个处处争锋争先、盛气凌人，总想被人群簇拥，在人前抢尽风头的人...
有些人喜欢好高骛远,也不知道从简单事情做起就是成功这一道理。这句话...
有！
怎么教育孩子不要好高骛远 孩子好高骛远家长如何教
1、理性引导。家长应该更加理性地引导孩子，让他认识到好高骛远、不切实际的危害。比方说和他做思想工作，或者让心理辅导师帮助开导孩子。2、脚踏实地。年轻人有理想是好事，但一定要脚踏实地地去做事情。太过虚无的目标，只能让自己跌个大跟头。3、挫折教育。家长应该适当地给孩子进行一些挫折教育，...
我总是好高骛远,不肯放下身段,别人会觉得我很矫情,很自我,怎么办?
你本身已经自相矛盾了不是。如果你真是个孤高冷傲，超凡脱俗的人，自然不会在意别人怎么看你；既然你这么在意别人对你的看法，却又非要做到好高骛远，不肯放下身段，那就确实是矫情了，别人没有说错。你还是检讨一下自己吧。
年刷康利： 1、自矜:老子所示为自尊自大.本意为自负;自夸. 2、自伐:老子所示为自夸功绩.本意为自戕;自己败坏;自夸;自夸其功. 3、自是:老子所示为自以为是.本意为自以为是;自然是;原来是;从此;犹只是. 出处:出自春秋时期老子...
保山市17814818401： 不自见故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故长什么意思 - ？
年刷康利：[答案] 译文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业,不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,所以天下都难与之争. 彰:明显、显著. 出自老子《道德经》:
保山市17814818401： “不自见”是什么意思,你有没有不自见的情况,请叙述. - ？
年刷康利： 这个出自老子《道德经》:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.意思是:不自我表现,反能德行更加显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能显示长处.彰:明显、显著. 就是反毛遂自荐,踏踏实实,别人会更好的发现你的优点,就是那句,是金子总会发光的呢
保山市17814818401： 不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长 - ？
年刷康利： 原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长. 译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王.
保山市17814818401： “不自见,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故长”的意思? - ？
年刷康利：[答案] 原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长. 译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王.
保山市17814818401： 关于老子中的一句话的解释不自见,故明.不自是,故彰.不自伐,故? ？
年刷康利： 永远不会固执己见,所以他们总是能够保持在明智的状态.一般人都认为自己是最聪... “以百姓之心为心”,必然政治清明.“不自是”,就是不自以为是,否则,将被大...
保山市17814818401： 不自见,故明.不自是,故障. - ？
年刷康利：[答案] 原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长. 译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王. “不自见”,就是忘我,忘我则进入灵明的大道...
保山市17814818401： 不自见故明 不自是故 出自哪里？
年刷康利： 【原典】不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫惟不争,故天下莫能与之争. ———春秋《老子·二十二章》
保山市17814818401： 求“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.”的具体含义. - ？
年刷康利： 原句:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之. ——《老子·二十二章...
保山市17814818401： 莫好高骛远是什么意思？
年刷康利： 不要好高骛远 好高骛远:这个成语比喻的是不切实际地追求过高、过远的目标.========================================== 柳浪闻莺各位芝麻竭诚为您解答 您的采纳是我们坚持百度的动力
