古代书院对联相关信息

▲古代书院中的经典对联~

中国古代书院中的对联
书院是中国古代文化精粹的汇聚之地，士人学子在此研习经典，探求修身治国之道、应举准备之策;大师也多在此讲学论道，阐发自己的学术主张，而且地方书院一般还起着教化一方礼仪道德的作用。对联则是书院有形文化的重要构成部分，一副含义隽永、文字精工的对联，往往是一座书院的画龙点睛之作。徜徉古代的书院，此类佳联可谓是琳琅满目。
书院中的对联多与当地人文环境融为一体。
如湖南澧县澧阳书院有联云：
“故老说宋玉、屈原。自六经以来，骚坛影响;大江历岷山、沱水，挟九澧同去，学海朝宗。”
此联便是以楚地著名的诗赋大家屈原、宋玉来做文章的。明代贵州著名的“龙岗书院”，后改阳明祠，仍书书院名，到清代又改名为王文成公祠，其中有道光年间贵州布政使罗绕典题写的对联两副云：
“三载栖迟，洞古山深含至乐。一宵觉悟，文经武卫是全才。”(一)
“ 十三郡人文，此为根本。五百年道统，得所师承。 ” (二)
再如清代贵山书院，雍正年间由阳明书院改名而成，光绪六(1880)重修之际，贵州巡抚岑毓英乃撰联云：
“大任从劳苦得来，愿诸君皆以天下为己任。酬知在居恒造就， 效曩哲勿忘性内之良知。”
这几副对联都是以明代被贬谪到贵州龙场驿，而大悟良知之道的大哲学家王阳明为主题展开的。 广西阳朔寿阳书院有联云：
“科名开自大中，更期继起有人，议谥当如祠部直;山水甲于天下，何幸宦游到此，论文因悟史迁奇。”
其中首联说的便是桂林地区历史上第一个进士曹邺的事迹。《唐诗纪事》记载，曹邺，唐桂林人，大中四年进士及第，著有《祠部诗集》。咸通初年，为太常博士，这是一个专管国家祭祀礼仪方面的官职。曹邺当时是以“直”闻名的。而书院用地方上的名人为典故人联，也多含有勉励学子继承先人优秀品德、学识的用义。 　　书院对联的另一个主题便是宣扬自家的学派源流及办学思想，教导学习方法。如广东著名的广雅书院，开张之日张之洞亲自为书院“无邪堂”撰联云：
“尊其所闻，行其所知，合岭南东道岭南西道人才，互为师友;博我以文，约我以礼，会汉儒经学宋儒理学宗旨， 　同造圣贤。 ”
为“礼堂”题联云：
“虽富贵不易其心，虽贫贱不移其行;以通经学古为高，以救时行道为贤。”
两副对联可用作广雅书院的“教学大纲”了。清代旷敏本题岳麓书院讲堂联云：
“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会;君亲恩何以报，民物命何以立，圣贤道何以传，登微曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。”是古代关于个人修养的绝好座右铭。
清代广西桂林书院有对联云：“学者当以天下国家为己任;我能拔尔抑塞磊落之奇才。语境阔大，当可激励学子的士气。”
清代福建鳌峰书院有对联云：“反己有真修，须留神检到心神界上;加工无别法，务著力打开义利关头。”
耳提面命，言之循循，是过来人告诉学习方法的口吻。
清代湖南长沙书院有对联云：“考古证今，致用要关天下事;先忧后乐，存心须在秀才时。”
是一副关于学习态度及目的的绝好对联。
湖北两湖书院有对联云：“荆衡秀气;邹鲁遗风。”
湖南岳麓书院有清人罗典题写的二堂对联石：“地接衡湘，大泽深山龙虎气;学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。” 　　湖南衡阳岳屏书院有对联云：“地域接衡岳潇湘，自昔秀异钟英杰;人群同礼义廉耻，学问何曾变古今。 ”
三副对联立意相仿，皆以发扬地方人杰地灵与儒学之传统为主旨。
另外书院对联以标榜继承先辈书院遗风的也不少。如江苏江阴南菁书院有黄体芳撰写的对联云：
“东林讲学以来，必有名世;南方豪杰之士，于兹为群。”
又有黄以周撰写的对联云：“七十子六艺兼通，文学溯薪传，北方未必先于吴会;九百里群英毕萃，礼仪表茅蕝， 东林以后乃有君山。” 二联皆以继承邻近的东林书院(地址在明代无锡)遗风为主题，对本地的文化传统有极大的自信。
又如王闽运为湖南衡阳船山书院撰写对联云：
“海疆归日启文场，须知回雁传经，南岳万年扶正统;石鼓宗风承宋派，更与重华敷衽，成均九奏协箫韶。” 　　其中“石鼓宗风”指的当然是著名的石鼓书院了。
张之洞为广雅书院“清佳堂”所撰对联云：
“故作轩窗挹苍翠;要将弦诵答潺瑗。”
此联乃集自朱熹诗句，内含对朱熹当年恢复、发展白鹿洞书院的敬仰之情。书院中的对联更像是一幅幅色彩绚丽却有斑斑驳驳的图画，其中有百年历史影像的变迁，有千载中华人文思想的积淀，品读之下，回味无穷。

上联：开轩看黄海下联：扫石倾青尊
------李申耆题安徽仙源书院，位于黄山
上联：斗高天不夜下联：风满地皆春
------陈组绶题安徽还古书院德邻祠
上联：可闻天际语下联：宛在岱中行
------程衷素题安徽还古书院中台阁，位于休宁，创建于明万历年间
上联：世道今还古下联：人心欲归仁
------祝世禄题安徽还古书院
上联：世人争入市下联：吾道喜开山
------陈组绶题安徽还古书院祝公祠
上联：林壑西南美下联：风云天下交
------刘铭传题合肥肥西书院
上联：道之将行也下联：文不在兹乎
------陈组绶题安徽还古书院

傍百年树；
读万卷书。
——白鹿洞书院
朱熹是南宋革名理学家，他兴复白鹿洞书院并在此讲学，撰书此联。“傍百年树”既指书院有苍翠的古树，又用俗语“十年树木，百年树”之意。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”下联“读万卷”书即含杜诗之意。联公寥寥八字，内涵十分丰富深刻，是朱熹撰的经验之谈，是又对后学诸子的千试劝勉。

岳麓书院对联二副：
惟楚有材；
于斯为盛。
袁名曜、张中阶撰。上联出自《左传.襄公二十六年》：惟楚有材，晋实用之。下联语自《论语.泰伯》：唐虞之际，于斯为盛。此联四言，简约有力，气势非凡。

纳于大麓；
藏之名山。
程颂万撰。上联语出《尚书.尧典》：纳于大麓，烈风雷雨不迷。下联语出司马迁《报任安书》：仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。此联语集句自然，贴切生动。是岳麓书院名家云集、人才辈出的真实写照。

正气长存，流形一院；
学业精进，驰誉两湖。
——两湖书院
此联题书院内“正学堂”。“正学”，谓合乎正道的学说。西汉武帝时，排斥百家，独尊儒术，始以儒学为正学。联用鹤顶格嵌堂名“正学”。
“正气”，刚正的气节，也指正派的作风和良好的风气。“流形”，万物运动变化的形体。文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”上联颂赞书院有着“人心正而品行端”的优良学风。
“精进”，精心一志，努力上进。“驰誉”，犹驰名，指声名远扬。鲍照《见卖玉器者》诗：“扬芳十贵室驰誉四豪门。”下联称赞书院众生好学深思，志行不苟，多闻博览，才识出群，致使书院远近闻名，享有盛誉。

---

平南县19373496316： 四大书院的千古经典对联,尤其是白鹿洞书院 - ？
称彦盐酸： 白鹿洞书院对联: 日月两轮天地眼, 诗书万卷圣贤心. 历史及解析:南宋大儒朱熹,在庐山白鹿洞书院题联云:“日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心.”认为读书可以达到圣贤境界. 日月两轮天地眼,比喻的手法,开天眼,看凡尘是也.

平南县19373496316： 中国古代书法馆中的对联 - ？
称彦盐酸： 一枝独秀墨宝压四座,满园春色字体盖百家.

平南县19373496316： 古代名人所写的对联,要20副,要横批,字数不要太多..急.. - ？
称彦盐酸： 名人撰写的对联 一、 明代东林党首领顾宪成写在东林书院的对联: 风声、雨声、读书声,声声入耳 家事、国事、天下事,事事关心 二、 宋代朱熹写在白麓书院的对联: 日月两轮天地眼 诗书万卷女人心三、 清末严复题武昌铁路学校的...

平南县19373496316： 清朝大臣前茂坚的尔雅书院的对联是什么? - ？
称彦盐酸： 上联:衍祖宗一脉真传,克忠克孝; 下联:教子孙两行正路,惟读惟耕. 明朝中期的刑部尚书,被嘉靖赞誉为“天下清官”的喻茂坚.喻茂坚85岁那年,尔雅书院落成,他亲手为书院写下一副对联,上联是:衍祖宗一脉真传,克忠克孝.下联为:教子孙两行正路,惟读惟耕..

平南县19373496316： 明朝东林党人的东林书院对联一风声雨声读书 声声 声入耳,下联是什么? - ？
称彦盐酸： 家事国事天下事事事关心

平南县19373496316： 关于古代的对联 - ？
称彦盐酸： 古代名联三则: 1、题武昌黄鹤楼(宋·苏轼)爽气西来,云雾扫开天地憾 ;大江东去,波涛洗尽古今愁 . 2、无锡东林书院(明·顾宪成)风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心. 3、题成都武侯祠联(清·赵藩) 能攻心,则反侧自消,自古知兵非好战;不审势,即宽严皆误,后来治蜀要深思.

平南县19373496316： 贴在明朝东林书院的鼓励读书人要关心国家大事的对联 - ？
称彦盐酸： 内有顾宪成所撰名联:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”

平南县19373496316： ...将序号填入对应的横线上.温馨提示:麓山寺,位于岳麓山,是佛教入湘最早的一所寺院,至今已有一千七百多年.岳麓书院,位于岳麓山下,是我国古代四... - ？
称彦盐酸：[答案] 1.A 由古代四大书院之一,号称千年学府得 2.B 由是旧长沙的制高点,可俯览全城得 3.D 由是佛教入湘最早的一所寺院,至今已有一千七百多年得 4.C 由纪念杜甫得

平南县19373496316： 我国古代书院的多重作用 - ？
称彦盐酸： 古代书院是用来聚徒讲授、研究学问的场所. 唐末至五代期间,战乱频繁,官学衰败,许多读书人避居山林,遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院,形成了中国封建社会特有的教育组织形式.书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构....

平南县19373496316： 江南三大书院的详细简介 - ？
称彦盐酸： 国四大书院 江西庐山白鹿洞书院 湖南长沙岳麓书院 河南登封嵩阳书院 河南商丘应天书院 江西庐山白鹿洞书院 1.白鹿洞书院为宋代四大书院之一.位于庐山五老峰南麓后屏山下,西有左翼山,南有卓尔山,三山环台,一水(贯道溪)中流,无...