浙江·金华书院对联集锦

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浙江·嘉兴书院对联集锦~

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云石旧钟灵,地脉平分,定卜六堂敷雨化;
月湖同造士,人才竞出,首从一郡树风声。
佚名题大门
艺乃道之余,愿诸生学行兼修,勉晞贤哲;
风追元以上,看此日人文蔚起,增重湖山。
清代薛福成题屏门
大邑广甄陶,出入是门,岂仅习仪为亟;
高山勤仰止,誉髦斯士,从教敬德无疆。
佚名题仪门
五百年故址荆榛,喜此间结构新成,定许风流追曩哲;
三千士同堂弦诵,愿今后科名蔚起,敢操月旦辨真才。
清代徐振翰题正厅厅柱
鄮山是灵气所钟,作养振兴,赖有司首倡经营,复修坠典;
甬江为人文之冠,乐群敬业,愿多士相观砥砺,继美前贤。
清代胡元洁题正厅正龛


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五峰书院,位于浙江永康方岩寿山之麓。因方岩寿山有固厚、瀑布、桃花、覆釜、鸡鸣五峰而得名。宋淳熙间朱熹、吕祖谦、陈亮、吕子阳等曾在固厚峰下石洞中读书讲学,现在人们习惯把五峰内的重楼、丽泽祠、学易斋、五峰书院等岩洞建筑统称为“五峰书院”。庆元四年(1198)朱熹在此完成《大学章句集注》。洞中筑有讲台,台后洞壁有“兜率台”三字,系朱熹手笔。明正德间应典、程文德、李东溪、程梓、卢可久等曾在此共畅王守仁“良知之学”,应典建丽泽祠祀朱熹、吕祖谦、陈亮,俗称为“三贤堂”,构筑在天然石洞中,宽16.4米,深13.3米。后知府陈受泉又命吕瑗创建正楼三楹,定名五峰书院,奉祀王守仁,以应典、程梓、卢可久配祀。五峰书院建筑壁北朝南,三开间,略呈方形,洞宽12.75米,深11.3米,总面积175平方米,屋高二层,屋内设直径37厘米的圆柱18根,柱础造型系明代风格。书院久经沧桑,因洞造屋,建筑十分牢固。明末,邑人周佑德筑易学斋于楼西,祀郡贤何基、土柏、许谦、章懋、金履祥,并以后学李祺、杜子光、周荣配祀。其建筑面积较丽泽祠、五峰书院为小。每年秋季,四方学者荟集,读书讲学其中。书院经费先由应典、程梓、卢可久等置田,以每年租谷收入充作集会开支。清代,陈亮、吕祖谦、王柏、程梓的后代亦有田产捐助,以敷经费之不足。

学则数言,矩矱遥承鹿洞;
心传一脉,渊源近溯姚江。
清代程兆选题大门
观象泽风,先圣犹虞大过;
玩图河洛,后贤庶省微言。
清代程兆选题易学斋
石室千余年,博厚高明悠久;
金华三大担,事功道德文章。
清代王同曾题丽泽祠
藉瀑布以洁明衣,齐严三日;
乘鸡鸣而修祀事,礼重九秋。
清代程尚斐题丽泽祠
光昭日月;
书上中兴。
佚名题丽泽祠
学术启良知,恍示鸢飞鱼跃;
讲堂开胜地,何殊鹿洞鹅湖。
清代程尚斐题讲堂
笃厚守正,屹然山峙,一代人物堪师表;
宏才博学,生也何为,五峰桃李自成蹊。
当代陈寒川题讲堂

总儒术,集大成,毓英才,宏教育,明经世致用,岂尚空谈,徒多物议;
修政事,固邦本,饬武备,图百强,斥辱国求和,斯为上策,长系人思。
当代谭建丞题讲堂
庙貌壮灵岩,历宋元明清,史册相传,会栋宇更新,欣兹后起多才,争辉谱牒;
官廨邻胜境,仰聪明正直,风徽若接,待湖山重整,好与斯邦父母,共荐馨香。
民国黄少兹题重楼
桃花万树春风里;
瀑布一帘化雨中。
清代彭元瑞题五峰书院

丽泽书院
丽泽书院,位于浙江金华明招山。南宋吕祖谦兄弟授徒讲学之所。常邀永嘉学派的薛季宣、陈傅良、叶适和永康学派的陈亮等来书院切磋、探讨学问。编著《东莱左氏博议》、《近思录》(与朱熹合著)等,供生徒学习。手订规约,规定“凡与此学者,以讲求经旨、明理躬行为本。肄业必有常,日记所习于簿,多寡随意”。“凡有所疑,专置册记录,同志异时相会,出所习及所疑,互相商榷”。“一时士人倾心向往,道统学派灿然昌明,名儒蔚兴,踵武相接,天下称婺州为小邹鲁。”金华学派得以创立。丽泽书院遂与岳麓、白鹿洞、象山并列而称南宋四大书院。吕祖谦去世后,弟吕祖俭承兄志传道讲学。嘉定元年(1208),经吕氏门人请求,官府重修书院,建吕祖谦祀室和收藏其生前著作的遗书阁,并开始刊刻图书,其中绍定三年(1230)刻印的司马光《切韵指掌图》至今犹存,是宋版书院的珍本书。端平间吕氏门人又将吕祖谦祀室改建为吕成公祠,以吕祖俭配祀。淳祐六年(1246),知州许应龙迁书院于双溪之畔,理宗御赐匾额。咸淳间又迁至旌孝门外印光寺故址。宋末元初,著名学者何基、王柏、金履祥先后任山长、主讲,四方来学者甚众。明嘉靖十四年(1535),巡按御史张景命金华府通判汪防重修书院,供祀朱熹、张栻、吕祖谦。毁于明末。

以吾从大夫后;
有朋自远方来。
李广文题丽泽书院

东明书院
东明书院,位于浙江浦江(今金华市浦江区)。原名东明精舍。原在义门郑氏聚居县东30里的郑宅镇。元初青田尉郑德璋于东明山麓创办精舍,族子弟年十六者皆读书其中。后德璋子扩建,有屋20楹,前堂后寝,东西两侧为成性、四勿、继善、九思四斋,另有问难所为敬轩,鼓琴处为琴轩,退息室为游泳轩,琴轩外有清泉一泓,四周苍松翠柏,葱郁掩映,规模宏敞,环境清幽。初聘吴莱主讲席。元统二年(1334)宋濂慕名来学,翌年起继主讲席20余年,“敦本立教,孜孜不倦”,一时人文蔚起,负笈来游者有天台方孝孺等。明末毁于兵。清乾隆二十七年(1762)知县何子祥扩建浦阳书院,义门郑氏亦闻风而起,族人集资移建于郑宅村口,改名东明书院。前厅居业堂为诸生会课之所,中庭薮飞处为讲堂,内有敬轩为堂寝,南北各造厢房10楹为诸生肄业之所,大门北向,与东明山相望,门前溪水如带,周筑以墙,墙内合抱之豫樟荫复满院,并筑石池、植花木,以供游憩。乾隆五十一年、嘉庆十一年(1806)、道光二十二年(1842)均经修葺。清末改为东明高等小学堂。现为郑宅镇中心小学。

北阙赐朝衣,无端瓜蔓蓝胡,慨崐玉俱焚,白帝城边怀太傅;
东明开讲席,本是渊源黄柳,幸瓣香可接,青萝山下拜先生。
清代黄卿夔题宋祠
鲁岱风高,千古鹿山同景仰;
潜溪派衍,一环麟水是渊源。
清代曹开泰题拜厅
观化流声垂剑阁;
传心懿范仰萝山。
清代郑荣美题拜厅

翊景运于南都,望重伦扉,制诰千言宣主德;
窜孤忠于西蜀,神归故里,馨香百世企师传。
清代王芳题拜厅
著作富名山,忆当年凤阁拜飏,言论都垂碧简;
堂基恢旧址,看此日麟溪缔造,荐馨如对青萝。
清代王耀题拜厅
传业与鸿文,休声永传海宇;
尊师同敬祖,仪容长肃义门。
佚名题宋太史像

其它主要书院简介
石洞书院 位于浙江东阳。宋绍兴十八年(1148)邑人郭钦止建,因于石洞前,故名。有瓦房30余楹,前是大厅,后为紫阳讲堂,两旁为厢房,规模甚为壮观。延叶适主讲席,教族中子弟及多里俊秀,拨田数百亩以赡之。吕祖谦、魏了翁、陈傅良、陆九渊、陆游等名儒相继来此讲学、题词、作诗。陆游观赏16处景点后写下《郭氏山林十六咏》,陈傅良亦题有《石洞杂咏》10首。三十二年朱熹来石洞访吕祖谦,以后几度到此,改定《大学章句集注》。于是书院名声大振,东南学子纷至沓来。宋宰相乔行简、名宦乔梦符等曾就读于此。元以后,时有兴废。明代郭氏裔孙郭铁编有《石洞贻芳集》,其后裔孙郭仲儒撰有续集,取诸贤在石洞题咏碑刻及志、铭、状、序、哀挽诸作汇编而成。清康熙十六年(1677)有刻本,收入《四库全书》总类存目。《金华丛书》及《丛书后集》皆收有此书。《四部丛刊·水心先生文集》收有《石洞书院记》。清同治七年(1868)重建。
月泉书院 位于浙江浦江。有泉随月朔望而涨落得名。南宋淳熙八年(1181)朱熹过浦江,会吕祖谦、陈亮于月泉之上,阐讲正学而闻名于时。咸淳元年(1265)知县王霖龙导月泉源,复浚月泉塘,筑月泉亭,修澄月桥,造芳润池,建房45楹为月泉书室,绘朱熹、吕祖谦像于堂,令学者瞻仰,并肄业其中。元初改为月泉书院。宋濂曾任山长,天台方孝孺、义门郑氏史弟皆受业门下,一时人文翕然振起。元、明、清三代,书院几经兴废,弦歌未辍。清咸丰十一年(1861)毁于兵火。光绪二十二年(1896)重建。1927年倾圮。
龙川书院 位于浙江永康。为宋淳熙间陈亮未第时于县东北龙窟山之南小崆峒讲学游憩之所。《龙窟朱氏宗谱·龙川书院记》载:“永康县东六十里,有小崆峒,故宋状元文毅陈先生肄业之所。先生才气超迈,隆兴中上《中兴五论》。淳熙中诣阙上书,震动朝堂。当时权臣欲见焉,先生耻之,即渡江退居龙川之上,书院于洞前,从游者云集,雄视玄古,议论风生。”后废。邑人朱希成为陈亮7世孙婿,欲就故址兴书院,未成。明成化间其孙朱彦宗、朱彦霖读书好礼,承祖父志,建龙川书院以祀陈亮,择师儒教陈、朱二姓子弟及来学者。
崇正书院 位于浙江金华。原名陶家书院。宋时建。元江浙行省建祠祀“金华四先生”何基、王柏、金履祥、许谦,名正学祠,又称四贤祠。明成化十四年(1478)赐题“正学”匾额,商辂撰《敕建正学祠记》。嘉靖十四年(1535)巡按御史张景命通判汪昉重修正学祠。知府陈京撰有《重修正学祠碑记》。万历元年(1573)御史谢廷杰提议增祀章懋,正学祠因而又称五贤祠。万历十七年(1589)知府张朝瑞扩正学祠,建经义、治事二堂,左右分列斋舍98间,另建尊经阁、游憩亭等,定名崇正书院。该书院是金华士子的重要游学之所,不仅规模宏大,且置有数百亩院田,特建常平仓1座,以贮田地之所出。崇祯十六年(1643)毁于战火。
八华书院 位于浙江东阳。元许彦洪建。延祐初,名儒许谦曾讲学于此。据《元史·许谦传》载:“延祐初,谦居东阳八华山,学者翕然从之。寻开门讲学,远而幽、冀、齐、鲁,近而荆、扬、吴、越,皆不惮百舍来受业焉。其教人也,至诚谆悉,内外殚尽。尝曰:‘己有知,使人亦知之,岂不快哉!’或有所问难,而词不能自达,则为之言其所欲言,而解其所惑。讨论讲贯,终日不倦,摄其粗疏,入于密微。”尝手订《八华学规》作为学生遵循的准则,其要为:心静明理之本,貌恭进德之基,刚毅乃足自励,谦让可以受益,有善当与人共,有恶勿忌人攻。
丽正书院 位于浙江金华。清康熙六十一年(1722)知府张坦让建于原滋兰书院旧址(一说始建时即名“滋兰”)。金华于宋明时期有丽泽书院、崇正书院,丽正之名是合丽泽、崇正二名于一。书院规横宏大,前后分5进,每进3楹,两旁耳房各26间,后堂为7贤祠,主祀朱熹、张栻、吕祖谦、何基、王柏、金履祥、许谦。乾隆、嘉庆年间多次整修。同治五年(1866)知府徐宝治重建3堂。十三年知府赵曾向又建东西斋台32间,求斋后花厅3楹,选金华府属8县秀士32人住院肄业。光绪十四年(1888)知府继良建斋舍于讲堂前,东曰“明经”,西曰“养正”,各3楹。次年,又重修讲堂,于七贤祠东建屋4楹,额曰“宴桃李轩”。曾有院田380余亩,立碑详列田谷之数。二十八年改为金华中学堂。翌年,又改名金华府立中学堂。现为金华一中。
云山书院 位于浙江兰溪。清乾隆十一年(1746)知县张逢尧建于学宫之东,初名濲水书院。仅书楼9间。二十三年(1758)知县左士吉率邑人郑度等辟地重建,改名“云山”。背靠云山,面临泮水,中立讲带,堂后建正楼5间,偏楼6间,左右辅以厢房10间,其前为照厅5间。再前为大门,学舍计有50间。并置田作为膏火之资,后易银800两而岁取其息。嘉庆三年(1798)知县捐资整修。咸丰十一年(1861)毁。同治间重建。

向阳花木三春秀 得意马蹄一路风 横批:一马当先 好雨知时群卉盛 春风得意四蹄轻 横批:马到成功 水如碧玉山如黛 人奋雄心马奋蹄 横批:策马扬鞭 跃马迎春春风扑面 抬头见喜喜气盈门 横批:天马行空


中国书院对联赏析
“傍百年树”既指书院有苍翠的古树,又用俗语“十年树木,百年树”之意。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”下联“读万卷”书即含杜诗之意。联公寥寥八字,内涵十分丰富深刻,是朱熹撰的经验之谈,是又对后学诸子的千试劝勉。岳麓书院对联二副:惟楚有材;于斯为盛。

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康有为撰对联集
——题上海西郊愚园天游书院 以古今大文为述作;与天地清气相娱乐。——集《兰亭集序》题南京灵谷寺佛祖殿 左江右湖,兼领庐阜;荻花枫叶,且官浔阳。——赠傅道尹 天下为一家,中国为一人;知周乎万物,仁育乎群生。——题天游学院 大树飘零,草木犹知名姓;遗园明瑟,山林常忆将军。

古今对联欣赏
联文是乾隆八十寿诞的颂词,妙在切人(乾隆)、切地(万松岭)、切时(重阳节),而且采用了拆字(松-十八公)、叠字(处处,年年)和两字颠倒自重自对(八十,十八;九重,重九)的高度技巧,不流于俗套,不是文字游戏,虽是奉承之作,可谓对联极品。 对联赏析 (三) 今年季子不回家 出有车入有鱼当代孟尝能客我 裘未敝金...

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风流才子纪晓岚的对联集锦  我来答 1个回答 #热议# 为什么孔子像会雕刻在美最高法院的门楣之上?独角戏49蜛 2015-03-22 · TA获得超过130个赞 ...这位誉満乡里的才子,十二岁随父入京,十七岁返乡,二十一岁考上秀才之后,在府城外的书院就读,春日郊游,信手折得桃花一枝,边走边嗅,不料却遇上了以前那位...

有关名胜古迹的对联
半山亭 上方月出初生白;下界尘飞不染红。德觉上人题弥勒寺 大欢喜地;小竺迦天。郭沫若、古大存题白云山听涛亭。下联乃古大存诗句,园林管理处人员将其悬于亭旁征对,郭沫若答对 旭日朝霞红雨乱;天风海水白云闲。水月阁。上下联分别集王昌龄、陶弘景诗 海上生明月;山中有白云。陶文鼎题郑仙寺,又名蒲...

关于对联的知识
对联是中国传统文化的瑰宝,有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间(1368-1399年),在江西庐陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大铁十字架,上铸有三国时代孙权赤乌年号(238-250年)。对联作为一种习俗,是中国传统文化的重要组成部分。2005年,中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质...

牡丹区17258052827: 小孩脸部皮肤硬发亮是什么情?小孩脸部皮肤硬发亮是什么情况
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牡丹区17258052827: 每天大便三四次可以吃蛋黄吗?要怎么喂养好点
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牡丹区17258052827: 七个月女宝宝脸蛋上突然出现很多小的出血点是怎么回事?
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