古代封建社会教育的基本特征具体表现在

封建社会学习教育的基本特征是什么~

1、学校体制趋于完备。如中国封建社会鼎盛时期的唐代，已有相当齐备的学校体系。京都的儒学有弘文馆、崇文馆、国子学、太学、四门学；京都的专门学校有律学、书学、算学、医药学、兽医学、天文学以及音乐学校、工艺学校。
2、教育的功能有所扩展。在奴隶社会侧重政治、军事、伦理功能的基础上，自然科学、社会科学和各种学校的发展，促进了教育的文化传播功能、人身保护功能以及选择功能和促进生产的功能。
3、教育在阶级性的基础上突出了它的等级性和宗教性（主要指西方中世纪时期）。参见“古代学校教育”、“中世纪教育”。

扩展资料
中世纪教育教学内容主要是神学。文法、修辞、伦理、算术、音乐、几何、天文等科目也都贯穿了宗教精神。教学方法采取注入式，要求学生死记硬背， 但信勿疑。学校管理奉行禁欲主义，以残酷的体罚压制学生。由封建主控制的宫廷学校则招收皇亲贵族子弟，培养治术人才。
9世纪末—12世纪，封建贵族重视骑士教育，以加强维护封建制度的武装力量。这种教育无专设机构， 不重视文化知识教育，只是把低级贵族子弟送到高一级贵族的宫邸充当侍童或侍从。使他们在侍奉主人和主妇以及在生活和社交活动中接受训练。
参考资料来源：百度百科——封建社会教育
参考资料来源：百度百科——中世纪教育

一、我国古代社会教育具有下列特点
1、产生了专门的教育机构和执教人员。
随着生产力的进步和社会的发展，古代社会的学校已开始成为一种独立的社会职能和独立的社会过程；脑力劳动者也逐渐从体力劳动者中分离出来，出现了专门的职教人员。2、鲜明的阶级性和严格的等级性
在古代社会，学校是阶级统治的工具，在选择和传承文化的同时，承担着为统治阶级培养人才和教化或愚弄百姓的双重任务，具有鲜明的阶级性、等级性或宗教性。3、教育与生产劳动的分离和对立
学校与社会生产劳动相脱离，主要传递一些与社会生活相关的军事、道德或宗教知识，人文学科在学校中占据主要位置。4、教育方法崇尚书本，呆读死记
古代社会教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、棍棒纪律。虽然通过丰富的教育实践，古代社会在教育方法上不乏创新之举，但总的来说，教学方法简单，体罚盛行，教学水平还停留在一个较低的水平。5、官学、私学并行的教育体制
古代社会，随着人们对教育需求的增加，既有国家和统治者建立的学校教育系统，私人办学也逐渐兴起，教育体制呈现官、私并行的特点。
另外，还产生了个别施教或集体个别施教的教学形式。由于古代社会生产力发展的局限，教育的组织形式以个别施教为主。这种教学形式最显著的优点是教师能根据学生的特点因材施教，缺点是教育效率低下。二、中国古代社会教育
1、古代社会教育的概念
按照不同历史时期，教育可分为原始社会的教育，奴隶社会的教育和封建社会的教育（以上统称为古代教育）资本主义教育和社会主义教育等。
中国古代教育在中国古代文献中，教育一词最早见于《孟子·尽心上》，“得天下英才而教育之”。。《说文解字》释“教，上所施下所效”；“育，养子使作善也”，教育就是教诲培育的意思。
古代教育在原始社会大多由长者通过实际活动身教与口耳相传。大约在公元前3000年左右已有“图书文字”和“象形文字”了。有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校的最初萌芽。2、官学教育
中央官学的产生、发展和衰落，是同中国封建社会的政治经济的发展变化相适应并为其服务的。
到了夏代，则有了正式以教为主的学校，称为“校”。西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种。
汉代特别重视发展官学，重点是太学。东汉末年创立的鸿都门学，南朝的史学、儒学、玄学，唐宋明三代分别创办的书学、算学、律学、医学、画学、武学等，都属于培养某种专门人才而设立的专门学校。此外，还有研究科学、玄学，如唐朝咒禁学、崇玄学等，都属于特殊的专门学校。
隋文帝设国子寺，隋炀帝时改名国子监，是中国设立专门教育管理机构之始，一直延续到清代。太学和国子监是封建王朝培养人才的主要场所，在办学育人、繁荣学术、发展科举取士等方面，都积累了许多宝贵的经验，在中国和世界教育史上占有重要的地位。
唐代为中国封建社会的“盛世”，其前期教育事业空前发展，地方官学繁盛。自天宝安史之乱后，即告衰废。地方官学除由长史管辖的“儒学”外，还有直属太医署的“医学”。
明代早在明太祖朱元璋立国之初，既在全国诸府州县设立府州县学，又在边防区卫学，乡村设立社学。最盛时期，全国共计有学校1700余所。清代基本上沿习明代学校的规模。3、私学教育
古代社会教育分为官学，还有私学。中国古代私学教育主生于春秋时期，其中以孔子的私学规模最大、影响最深远。在古代中国社会中，私学是与官学相对而存在的，并在中国教育史上占有重要的地位。
秦朝采纳丞相李斯的建议颁“禁私学令”，否定教育的作用，违背历史发展规律，实为秦二世而速亡的原因之一。汉武帝罢黜百家、独尊儒术，以今文经学为官学，但是并不禁止私学。于是古文经学面为由私人传授的私学，到东汉末年已取得了压倒官学的地位，如马融、郑玄等古文经学大师的私学学生多达千人以上。汉代尤其重视师传家法，皆由孔丘以来的私学培养而成。
唐代以后，宋元明清私学教育，一方面是书院制度的产生和发展，形成私学的重要形式；另一方面蒙学教育主要是私人设立的学塾、村学和蒙学。

古代封建社会教育的基本特征，具体表现在：
第一，学校教育的主要目的是培养适合统治阶级所需要的官吏、牧师或骑士。在封建中国，学校教育的主要目的就是为了传播统治阶级的意识形态和治国方略，培养能够维护和巩固封建统治的官吏。在欧洲封建时代，世俗封建教育主要是培养能够忠于世俗封建主的“骑士”，而僧侣封建教育主要是培养能够忠于教权的“教士”或“牧师”。欧洲封建社会的学校教育基本上是由教会来控制。
第二，学校教育既具有鲜明的阶级性，又具有严格的等级性或浓厚的宗教性。教育的等级性就是指在封建统治阶级内部，不同官职出身的人的子弟接受不同等级的教育。如在我国唐朝的官学体系中，设有“六学二馆”，即弘文馆、崇文馆、国子学、太学、四门学、书学、算学、律学。教育的宗教性主要是欧洲封建教育而言的，教育的宗教性体现了教育的阶级性。
第三，教育的内容主要是以道德文章或宗教经典为主。在中国，封建学校教育的主要内容就是“四书五经”等儒家经典以及根据这些经典所编撰的一些启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《女儿经》等。在西方，其主要内容就是宗教教义及与之相产的内容，如《圣经》，教父著作，经院哲学家的著作，各种祈祷书、赞美诗、圣诗等。不过，也存在着一些少量的科技教育的内容。例如中国增加一些算学、天文学、医学等方面的内容。到了唐代，各地建立起一些专科性学校，同时在一些中央部门，如太医署、太仆寺、司天台等，也设科招生，培养一些专门人才，达到一定的规模，这在世界范围内也是最早的。
第四，教育教学方法主要以严格的纪律约束为主，辅以个人自学和修行。机械记忆、背诵、体罚是常用的教育教学及管理措施，与此同时，教育者们也非常强调个人的体会和自觉践行。
第五，形成了比较系统的教育体系，积累了比较丰富的教育经验，提出了比较丰富的教育教学思想。中国在汉代就建立了从中央到地方的官学体系，还有私学系统，私学不仅有启蒙教育，而且还有高等教育。在官学和私学之外，还有书院和社学。在中世纪的欧洲，教会也创办了大量的、各种层次和类型的的学校，如教区学校、主教学校、修道院学校以及教会大学。在这一时期，出现的专门论述教育问题的文章和专著有：我国的《学记》、颜之推的《颜氏家训》、韩愈的《师说》和《进学解》、程端礼的《程氏家塾读书分年日程》和黄宗羲的《学校》等等。西方的杰罗姆的《致莱塔的信》、本笃的《本笃规程》、伊西多的《辞源》等。

古代封建社会教育的基本特征，具体表现在：
第一，学校教育的主要目的是培养适合统治阶级所需要的官吏、牧师或骑士。在封建中国，学校教育的主要目的就是为了传播统治阶级的意识形态和治国方略，培养能够维护和巩固封建统治的官吏。在欧洲封建时代，世俗封建教育主要是培养能够忠于世俗封建主的“骑士”，而僧侣封建教育主要是培养能够忠于教权的“教士”或“牧师”。欧洲封建社会的学校教育基本上是由教会来控制。
第二，学校教育既具有鲜明的阶级性，又具有严格的等级性或浓厚的宗教性。教育的等级性就是指在封建统治阶级内部，不同官职出身的人的子弟接受不同等级的教育。如在我国唐朝的官学体系中，设有“六学二馆”，即弘文馆、崇文馆、国子学、太学、四门学、书学、算学、律学。教育的宗教性主要是欧洲封建教育而言的，教育的宗教性体现了教育的阶级性。
第三，教育的内容主要是以道德文章或宗教经典为主。在中国，封建学校教育的主要内容就是“四书五经”等儒家经典以及根据这些经典所编撰的一些启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《女儿经》等。在西方，其主要内容就是宗教教义及与之相产的内容，如《圣经》，教父著作，经院哲学家的著作，各种祈祷书、赞美诗、圣诗等。不过，也存在着一些少量的科技教育的内容。例如中国增加一些算学、天文学、医学等方面的内容。到了唐代，各地建立起一些专科性学校，同时在一些中央部门，如太医署、太仆寺、司天台等，也设科招生，培养一些专门人才，达到一定的规模，这在世界范围内也是最早的。
第四，教育教学方法主要以严格的纪律约束为主，辅以个人自学和修行。机械记忆、背诵、体罚是常用的教育教学及管理措施，与此同时，教育者们也非常强调个人的体会和自觉践行。
第五，形成了比较系统的教育体系，积累了比较丰富的教育经验，提出了比较丰富的教育教学思想。中国在汉代就建立了从中央到地方的官学体系，还有私学系统，私学不仅有启蒙教育，而且还有高等教育。在官学和私学之外，还有书院和社学。在中世纪的欧洲，教会也创办了大量的、各种层次和类型的的学校，如教区学校、主教学校、修道院学校以及教会大学。在这一时期，出现的专门论述教育问题的文章和专著有：我国的《学记》、颜之推的《颜氏家训》、韩愈的《师说》和《进学解》、程端礼的《程氏家塾读书分年日程》和黄宗羲的《学校》等等。西方的杰罗姆的《致莱塔的信》、本笃的《本笃规程》、伊西多的《辞源》等。

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职毓烟酸：[答案] 1、原始社会的教育 由于生产力水平很低,教育还没有从社会生活中分化成为专门的使用,没有专门的教育机构和专职教育人员.这个阶段的教育内容非常简单,主要是传授生活中的经验和技术.这个阶段的教育没有阶级性,所有的儿童和青年都同样...

铁山港区18743569031： 古代教育的特点是什么 - ？
职毓烟酸： 人数:少数化——不能普及,私塾为主,天文星算、医学、百艺等更是限于家族秘传.阶层:贵族化——学习是特殊阶层的特权或义务,是贵族的标志,甚至是一种活法,甚至不是为了做官,只是表明人家是贵族.穷人基本上要么偷学,要么砸锅卖铁,要么只能学各种手工枝术.内容:礼仪为主,汉朝以后以儒家学说,即所谓的四书五经为主.分科:——贵族学礼仪,工匠学技术.取向:贵族是要做官,工匠是要服役.方式:贵族可以小班开学,工匠是师徒相传.祭祀对象:贵族是孔子,工匠是鲁班.

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职毓烟酸： 就是重文轻理吧