潢污行潦之水的翻译是什么

~ 诗词名称：《周郑交质》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。
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一、《周郑交质》的全文点此查看《周郑交质》的详细内容
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，
郑伯怨王。王曰：
“无之。”故周郑交质。
王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
王崩，周人将畀虢公政。
四月，郑祭足帅师取温之麦。
秋，又取成周之禾。
周郑交恶。君子曰：
“信不由中，质无益也。
明恕而行，要之以礼，
虽无有质，谁能间之？
苟有明信，涧溪沼_之毛，
_蘩_藻之菜，筐__釜之器，
潢污行潦之水，可荐於鬼神，
可羞於王公，而况君子结二国之信，
行之以礼，又焉用质？
《风》有《采蘩》、《采_》，《雅》有《行苇》、《_酌》，
昭忠信也。
二、左丘明其他诗词
《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。三、评析
本文前两段，只用寥寥七十多字，就把春秋初期周王室和它的同姓诸侯国郑国之间的微妙关系揭示出来。日渐衰微的周王室为了防止郑庄公独揽朝政，就想分政给另一个姬姓国国君虢公，以保持政权的平衡。然而，郑庄公不买周平王的账，对周平王准备采取的这一举措怨恨不已。尤其值得玩味的是，为了达成妥协，作为天子的周平王和作为诸侯国国君的郑庄公，居然采用了进入春秋时代以后各诸侯国间普遍采用的一种外交手段，即交换质子。那么，这一外交手段是否奏效了呢?第二段的记述则对这一举措做出了历史否定。历史的辩证法雄辩地证明，周、郑由“交质”到“交恶”，其根本原因，是利益和权力再分配问题上矛盾冲突的必然结果。也就是说，决定周、郑双方关系的最终原则是利益和权利的再分配。尽管由于历史的局限，《左传》作者不可能揭示周、郑由“交质”到“交恶”的历史本质，但由于作者是“用事实说话”，所以，还是使我们看到了这一时代历史发展的总趋势和总动向。而“用事实说话”，也正是此文的最大特点。至于此文用较多的文字阐发诚信的重要性，那只是作者的一种美好愿望而已，因为在历史进入“礼崩乐坏”的春秋时代以后，就很难看到各诸侯国“要之以礼”并“行之以礼”的事情了。尽管如此，在我们今天建立新的社会规范、道德规范和行为规范的过程中，诚信原则还是应该继承发扬的。
四、译文
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
郑武公、郑庄公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有的事（偏心于虢公）。”于是周王、郑国交换人质（证明互信）：（周平王）的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。
王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。
周平王死（后），周王室准备让虢公掌政。四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和郑互相仇恨。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼_之毛，_蘩_藻之菜，筐__釜之器，潢)污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采_》，《雅》有《行苇》、《_酌》，昭忠信也。”
君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，即使没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用，山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采_》，《大雅》中有《行苇》、《_酌》诗，都是昭示忠信的。”
五、注解
卿士：周朝执政官。
贰于虢：二心，这里有“偏重”的意思。此指平王想把政权一部分让虢执掌。虢，指西虢公，周王室卿士。[3] ；诸侯国郑国的君主，这里是郑庄公。
交质：交换人质。
王子狐：即姬狐，是周平王的次子、姬泄父的弟弟，史称“王子狐”，在长兄“太子泄父”死后，被立为太子。
公子忽：郑庄公太子，后即位为昭公。
王崩：周平王去世。崩，君主时代称帝王死。
畀：交给。
祭足：即祭仲，郑大（dà）夫。温，周朝小国，在今河南温县南。
成周：周地，今在河南洛阳市东。
中：同“衷”，内心。
明恕：互相体谅。
要：约束。
间：离间。
明信：彼此了解，坦诚相待。
沼_：沼，池塘。_，水中小洲。
_：水生植物，即浮萍。蘩，白蒿。蕴藻，一种聚生的藻类。菜，野菜。竹制容器，方形为筐，圆形为莒。_釜，均为烹饪器，有足为_，无足为釜。
潢：积水池。污，积水。行潦，路上的积水。
荐：享祭，祭祀。
羞：同“馐”，进奉。
《采蘩》、《采_》：均为《诗·召南》篇名，写妇女采集野菜以供祭祀。
《行苇》、《_酌》：均为《诗·大雅》篇名，前者写周祖先晏享先人仁德，歌颂忠厚。后者写汲取行潦之水供宴享。
昭：表明。
相同朝代的诗歌
《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。
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临渭区15634975757： 周郑交质 中的王,二,于,虢,和郑伯怨王的怨是什么意思? - ？
司马庭长天： 王:周平王 贰:二心,这里有“偏重”的意思. 于:对于 虢:虢(guó),指西虢公,周王室卿土. 郑伯怨王的怨:怨恨 【原文】 郑武公、庄公为平王卿士①.王贰于虢②,郑伯怨王.王曰:“无之.”故周郑交质③.王子狐为质于郑④,郑...

临渭区15634975757： 周郑交质中“羞”的意思苟有明信,涧、溪、沼、沚之毛,苹、蘩、蕰、藻之菜,筐、筥、锜、釜之器,潢污、行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公而况君... - ？
司马庭长天：[答案] 羞同“馐”,《康熙字典》中释义如下: 馐【类篇】思留切,音修.进献也.一曰致滋味曰羞.或从食. 蕴藻,聚集而生的水草.

临渭区15634975757： 《古文观止》里的《周郑交质》说:“苟有明信,洞、溪、沼、沚之毛,苹、蘩、蕰、藻之菜,筐、筥、锜、釜 - ？
司马庭长天： 苟有明信,洞、溪、沼、沚之毛,苹、蘩、蕰、藻之菜,筐、筥、锜、釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质? 是说: 如果光明正大讲信义,山涧、溪流、池塘中生长的水草,苹、蘩、蕰藻等植物,筐、筥等竹器和锜、釜等炊具,池、塘、路面的积水,都可以进献鬼神,可以进献王公,又何况君子缔结两国间的信义,用礼制实行这种信义,又哪里需要人质? 句中举的例子,是引用《诗经》典故,进一步说明忠诚信义‍的重要.

临渭区15634975757： 求“行潦”的读音？
司马庭长天： xínɡ liáo 行潦 【zdic.net 汉 典 网】 1.沟中的流水.《诗.召南.采苹》:＂于以采藻?于彼行潦.＂毛传:＂行潦流潦也.＂《孟子.公孙丑上》:＂麒麟之于走兽凤凰之于飞鸟太山之于丘垤河海之于行潦类也.＂赵岐注:＂行潦道傍流潦也.＂...

临渭区15634975757： 人到长亭打一字 - ？
司马庭长天： ● 停tíng ㄊㄧㄥˊ◎ 止住,中止不动:~止.~产.~学.~职.~顿.~刊.~战.~业.~滞.◎ 总数分成几份,其中的一份:十~儿有九~儿是好的.◎ 暂时不继续前进:~留.~泊.◎ 妥当:~妥.~当.(1) (形声.从人,亭声.本义:停止,止...

临渭区15634975757： 【传】三年春,王三月壬戌,平王崩.赴以庚戌,故书之 - ？
司马庭长天： 三年春季,周王朝历法的三月二十四日,周平王逝世.讣告上写的是庚戌日,所以《春秋》也记载死日为庚戌,即十二日. 夏季,君氏死.君氏就是声子,没有发讣告给诸侯,安葬后没有回到祖庙哭祭,没有把神主放在婆婆神主的旁边,所以《...

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临渭区15634975757： 卷舌堕谗谀,惊波息行潦.什么意思? - ？
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司马庭长天： 爝火:炬火,小火.瓦釜:古 代用作简单的乐器,后指粗俗的音乐. 金石:钟磬一类乐器,常用以比喻诗文 音调铿锵,文辞优美.潢污:聚集不流 之水.炳蔚:形容文采鲜明华美.炬火 不会有日月的光明,瓦釜不会有金石的 声音,流不动的污水掀不起江海中的波 涛,犬羊之类不可能有虎豹那样绚烂的 斑纹.比喻平庸的人不会写出传世佳 作.泛指素质低下的人做不出丰功伟 绩.这句话出自宋•陆游《上辛给事书》:“人之 邪正,至观其文则尽矣,决矣,不可复隐 矣.爝火不能为日月之明,瓦釜不能为 金石之声,潢污不能为江海之涛澜,犬羊 不能为虎豹之炳蔚.”

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