十二伊玛目派为何会被伊斯玛仪一世强行推为伊朗国教？
伊斯迈尔一世的行动并非一时冲动，而是深思熟虑的策略。他以强硬手段推广十二伊玛目派，旨在在国内建立统一的宗教认同，以此与逊尼派划清界限，同时巩固内部稳定，便于对外扩张。他的这一举动，是基于对国家统治利益的考量，也是对自身信仰的坚守。
至于为何选择十二伊玛目派而非其他分支，我们需要从历史背景和教派特性来解读。14至16世纪的伊朗，什叶派内部有宰德派、伊斯玛仪派和十二伊玛目派的区分。宰德派虽认同阿里，但不支持世袭伊玛目，与萨法维教团的家族统治理念相悖。而伊斯玛仪派，特别是尼扎尔派，虽然一度强大，但其内部分裂和传承的连续性让萨法维家族难以掌控。
相比之下，十二伊玛目派因大隐遁的特性，没有明确的现实领袖，其领袖的存在几乎被神秘化，这为萨法维家族提供了可塑性。十二伊玛目派的隐遁伊玛目被萨法维教团视为马赫迪的化身，对于饱受战乱之苦的伊朗民众来说，具有极高的精神吸引力。因此，十二伊玛目派与萨非教团的苏非教义相契合，成为了萨法维王朝巩固统治地位的绝佳选择。
综上所述，伊斯玛仪一世将十二伊玛目派定为国教，是历史的必然与策略的结合，反映出伊朗政治与宗教交融的复杂性，以及萨法维王朝对于统一和信仰强化的不懈追求。
十二伊玛目派为何会被伊斯玛仪一世强行推为伊朗国教?
十二伊玛目派的隐遁伊玛目被萨法维教团视为马赫迪的化身，对于饱受战乱之苦的伊朗民众来说，具有极高的精神吸引力。因此，十二伊玛目派与萨非教团的苏非教义相契合，成为了萨法维王朝巩固统治地位的绝佳选择。综上所述，伊斯玛仪一世将十二伊玛目派定为国教，是历史的必然与策略的结合，反映出伊朗政治与宗...
【完结篇】简述13世纪中叶前的什叶派历史(五· 其余派别+六 结语)_百...
在中世纪的早期，十二伊玛目派尽管不显于世，却以其完整的教义体系得以发展，得益于伊斯玛仪派和宰德派的推动。白益王朝的衰落使得什叶派转入地下，苏菲主义与逊尼派的冲突逐渐缓和，塞尔柱王朝对思想的干预相对有限，这为十二伊玛目派提供了空间，他们继续深化教育和理论探索，如希利学派的影响深远。图西学...
十二伊玛目派的历史
该派同什叶派其他支派一样，准许实行临时婚姻制,并允许信徒在生命安全受到威胁时,隐瞒自己的信仰，以保存自己，这被称为“塔基亚原则”。
十二伊玛目派教义
十二伊玛目派的教义基于对先知指定的伊玛目的尊崇。他们认为，伊玛目不仅是宗教的领导者，负责解释教义和教法，还是精神导师，引导信徒理解伊斯兰经典和生活的深层含义。他们强调，宗教真理的裁决仅依赖于伊玛目的教导，因为伊玛目被神保佑，不会犯错或犯罪，是信徒与神之间的直接中介，信徒的救赎必须通过伊玛目的...
什叶派的支派
第二，五伊玛目宗（也称栽德派），主要分布在也门，据称占当地人口40%之众。第三，七伊玛目宗（也称伊斯玛仪派），主要分布在印度、中亚、伊朗、叙利亚、东非等地。另外，控制叙利亚的阿萨德父子政权，属于阿拉维派，也算是什叶派的一个支派。现代已经成为世界性宗教的巴哈伊教，早先也出自什叶派一支。
伊斯兰教派是什么?
主张《古兰经》有表义和隐义之分，只有伊玛目才能通晓和解释《古兰经》的隐义。允许在遇到危险和迫害时可隐瞒自己的信仰和某些宗教习俗。允许临时婚姻等。什叶派内部因对伊玛目继承人的世系发生意见分歧，又产生许多支派。主要的有十二伊玛目派、伊斯玛仪派和栽德派。其中十二伊玛目支派为什叶派人数最多的...
十二伊玛目派
伊玛目共有12位。后者则反对这两点，形成了二者鲜明的分野。十二伊玛目派与伊斯玛仪派的区别在于伊玛目制度中的“12” 或“7” 轮回及沙里亚法的地位问题。前者认为伊玛目共有12位，沙里亚法的外在方面不可更改或废止。后者认为伊玛目以数字7为一个轮回，对沙里亚法进行改动甚至不遵守沙里亚法都是可以的。
什叶派教法基本简介
伊斯玛仪派曾被埃及法蒂玛王朝定为官方法律体系，而栽德派尽管曾短暂建立政权，其教法体系更接近逊尼派。最具影响力的是十二伊玛目派教法，目前学术界讨论的什叶派教法主要指这一派的传统。关于什叶派教法与逊尼派的关系，学术界有两种看法：一种观点认为，什叶派是在逊尼派的基础上发展起来的，与逊尼派...
萨法维教团历史
教团在此过程中发展为政教合一的组织，祝奈德被尊称为“大地上的安拉代理人”。在教义上，教团转向了什叶派的极端派别。1460年，祝奈德在与高加索人的战斗中阵亡，其子海达尔(Haydar，约1488年去世)继承了教权。海达尔继续强化教团的军事性质，成员们头戴十二角红帽，这一标志象征着什叶派十二伊玛目...
简述13世纪中叶前的什叶派历史(五· 伊斯玛仪派·Part B)
而十二伊玛目派的原则在中世纪末成为核心，象征着他们的精神传承和坚韧不屈。总的来说，尼扎里派的历史充满了变革与挑战，从哈桑·萨巴赫的崛起，到加拉里和图西的改革，再到蒙古入侵后的转型，他们始终坚持着什叶派的教义，尽管世俗政权的梦想未曾实现，但精神上的影响力却是无法忽视的。
夕尤长春： 历史上在什叶派内部分化出的一个派别,其起因和过程比较复杂.该派也是什叶派的主流派别. 简单地说,十二伊玛目派认为从阿里开始至马赫迪而终的十二代伊玛目均是依安拉的意志,通过先知穆罕默德或前一任伊玛目相延而指定的阿里和法蒂玛的后裔,不论是成年人还是孩童均可担任;伊玛目还拥有一切“表学”和“内学”知识,具有免罪性,能显示奇迹,是安拉和世人的仲介.
秦淮区19386904499： 伊斯兰教的教派除了逊尼派和什叶派还有哪些教派? - ？
夕尤长春： 还有哈瓦利吉派、穆尔太吉来派.但这两个教派现在很少有人遵行了,现在是有苏菲派的,伊斯兰教的主要派别 系列的派系斗争 征服战争给阿拉伯社会带来很大变化.阿拉伯...
秦淮区19386904499： 逊尼派和什叶派的主要区别是什么 - ？
夕尤长春： 伊斯兰教是公元7世纪初由穆罕默德在阿拉伯半岛创立的.“伊斯兰”在阿拉伯语中意为“顺服”,指顺服真主安拉的旨意.伊斯兰教内教派很多,有报道说多达70多个,但主要是两大教派:“...
秦淮区19386904499： 伊斯兰教什叶派好逊尼派有什么区别 - ？
夕尤长春： 关于什叶派的来历 此派是伊斯兰教的主要政治宗教派别之一.是与逊尼派相对立的派别.只承认阿...
秦淮区19386904499： 穆罕默德本人是倾向于什叶派还是 逊尼派?1什叶派,2逊尼派.二选一,选哪一个对? - ？
夕尤长春： 穆罕默德本人是倾向于德鲁兹派.它是在伊斯玛仪派的宇宙论和十二伊玛目派的“隐遁伊玛目教义”的基础上,经过演变发展,形成了该派新的教义和礼仪.其主要的教义是:⑴信仰独一的安拉,反对多神崇拜.认为安拉仅具有唯一的至高的“...
秦淮区19386904499： 巴基斯坦是逊尼派还是什叶派国家? ？
夕尤长春： 巴基斯坦是逊尼派国家. 基本介绍: 1、逊尼派(Ahl a1—Sunnah),英文名:Sunnite,伊斯兰教主要教派之一.全称“逊奈与大众派”,被认为是伊斯兰教的正统派....
秦淮区19386904499： 什么是白衣大食,绿衣大食,黑衣大食? ？
夕尤长春： 白衣大食:倭马亚王朝(阿拉伯语: أمويون,或译为伍麦叶王朝、奥美亚王朝)阿拉伯帝国的第一个世袭王朝.在伊斯兰教最初的四位哈里发(即所谓“纯洁的哈里...
