中国为什么有美无学

为什么中国有美无学~

国学中有美学，不然前辈的诗书画怎么传世？汗牛充栋的论著也是美学论著。只是居其美实，不享其美名。

　　浅浅谈中西方美学思想的异同
　　俗话说的好“爱美之心人皆有之”，早在三百多年前的18世纪在西方世界就较早地形成了具有学科性质的逻辑严整的美学。他们对美的本质、审美有了刻意的研究和探索。在中国古代文化中没有“美学”这一概念，但是广泛地、深入地探讨美学问题在数千年的中国文化中却从未不间断过。可以说是处于一种“有美无学”的状况。因此总的来说对有关“美”的理解、对自然、生活现象的“审美”无论是西方还是中方都有各自的独到的研究。这也引起了诸多中西方美学家们对寻求跨文化美学思想异同的极大兴趣。到了20世纪50年代，甚至掀起了西方美学界重建美学体系的热潮。中国学者们从美学从西方输入中国始就感到了中西美学比较对寻求跨文化间的共同的美学思想规律的重要意义。王国维、朱光潜、宗白华等就是寻求中西美学异同的翘楚。本文将主要通过从实体与虚体的宇宙观、以及形、神在诗画艺术上的体现两大方面比较中西方美学思想的异同。
　　一、从宇宙观看美学思想差异
　　“有”和“无”给中西方文化带来了第一个、也是最根本的差异就是宇宙观的差异。通样从中西方宇宙观的差异上我们就不难看出中西方在美学思想的差异。“有”换句话说就是存在，西方人把“存在”作为宇宙的本体，认识世界就是认识存在。以存在和“有”作为认识的世界对象。并且把稳定的、不变的、恒常的作为存在的根本。这就是“实体论”。 “实体论”的思想影响了西方美学史 “本体论”阶段中杰出的美学思想家亚里士多德。
　　亚里士多德的美学思想归纳起来就是“实体论”。他认为：世界的本源即实体是由质料加形式所构成的，美在于事物体积的大小和秩序，“秩序和比例的明确”是美的形式特征。确定事物是否美，必须依据量（体积大小）的原则和秩序（把事物各个不同的因素、部分组成一个和谐统一的整体）的原则。
　　除了本体论阶段外，认识论阶段的美学思想也可以找到“实体论”的身影。该阶段的古典美学认为：美具有实体性，是一种客观存在，因此美学应当以客观的美为研究对象，探索美的本质和规律。总之西方人的这种以“实体论”来认识美的本质和审美就是来源于他们认为客观世界的宇宙观。认为对宇宙的认识可以用一套概念系统表达出来，这套概念系统是明晰的具有一定逻辑一致性的。
　　中国人的宇宙观与西方人可以说是截然不同的。这从老子的“道生”思想就不难看出。他认为“道”是宇宙万物存在的本源，万物均中“道”演化而来，即著名的“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《道德经》第四十二章）。用 “道之为物，惟恍惟惚”点出“道”作为宇宙万物的本源，是令人捉摸不透的，是难以用言语表达的。“道可道，非常道”。说的就是“道”是可以阐述出来的，但是能被阐述出来的道就不是真正的道了。中国人这种“道”的只可意会不可言传的宇宙观与西方人对宇宙的认识可以用一套概念系统表达出来的宇宙观上的南辕北辙就势必导致了中国美学思想的差异。
　　老子崇尚自然为美，排斥人为之乐、有声之乐，推崇“淡兮其无味”的音乐风格，倡导自然、无为、体现道之精神的“大音希声、大象无形”。老庄之道一脉相传，庄子以无为虚淡为合天德，标举“天地有大美而不言”（《庄子。知北游》）、“素朴而天下莫能与之争美”（《庄子。天道》），认为宇宙太空的广漠虚廓，无始无终默然有序地运行，不有意为之而形成了至高无上的自然美品格，这种品格使天地成为美的极致、成为众美之源。总之道家的这种美学思想已经超脱出物质本身的形貌，将“美”、以何为美的鉴定升华到了对天地万物“神格”的感悟上，他们的美不再是西方人那种可观的外在美，更多的是对内在的心性美、品格美。
　　总的说来，中国古典美学深受儒道思想的影响，可以说儒道思想是中国艺术所依存的美学基础。中国古代哲学对于宇宙自然的认识不同于西方哲学，这也就造成中西审美趣味的不同。道家的那种重“心”略“物”的思想，将天人之间的灵犀相通视为创作的最高境界。也就是美的最高境界。
　　二、从诗画艺术看中西美学思想差异
　　“模仿”学说的代表人物亚里士多德 他在的《诗学》中提出：艺术的模仿是再现“应当有的事”，认为模仿自然是一种求知的认识活动，处于求知的目的，人们把自然模仿下来，创造为艺术。从而提升了艺术的地位，使艺术高于自然。《诗学》中提出的“诗歌中悲剧色彩来源与生活，但这种悲剧却能引起人们的怜悯或恐惧达到“净化”的效果印证的就是艺术模仿于自然，而又高于自然的美学思想。这种美学思想的核心就是美是以现实世界为蓝本，模仿的越惟妙惟肖就越美。“模仿自然”学说除了在诗歌之外，在西洋画也中同样有所体现。从17世纪至19世纪流行于欧洲各国的古典主义绘画强调素描与严谨的外表在技巧上，古典主义绘画强调精确的素描技术和柔妙的明暗色调，并注重使形象造型呈现出雕塑般的简练和概括，强调理性而轻视情感。
　　与西方人关外在的形貌不同，艺术并非起于模仿，而是心与物片刻交感的宁馨。中国的艺术家们追求的更多是“神似”。力求通过有限的笔墨传达“韵外之旨”、“味外之味”的效果。绘画艺术把“气韵”作为第一原则，讲究的是“虚实相生，无画处皆有妙境”，整幅画卷上往往留下大片的空白，以虚无体现宇宙的空灵意境。诗歌同样是如此无论是从题材上还是诗歌的形式上讲究的都是心与物的交融。大诗人陆游就曾说过“文章本天成，妙手偶得之”。诗歌艺术上的寒江独钓、流泉飞瀑、幽亭古刹等等美的题材，诗人们很少对其外形上做过多的描述，更多的是表达人物处在静谧的山水画中天人合一的感悟。形式上更是不拘泥与特定的规格，大词人辛弃疾放言“文章体制本天成，模宋规唐徒自苦”。
　　对宇宙自然不同的认识，导致了中西方对美的不同认识。西方人较为喜欢去反映自然之美，去刻画外在的形式美，而中国人则更为喜欢去靠近自然、融入自然，感悟内在的神韵美。
　　上诉两点的阐述尚不能表达中西美学思想差异之万一，中西美学思想上的差异给两地带来的影响也远非两点所能体现。但是中西哲学思想的差异是造成美学思想差异根本原因是可以肯定。毕竟，哲学美学是美学的理论基础。当然除了哲学之外，文化、宗教也是造成美学思想差异的重要原因。

早在三百多年前的18世纪在西方世界就较早地形成了具有学科性质的逻辑严整的美学。他们对美的本质、审美有了刻意的研究和探索。在中国古代文化中没有“美学”这一概念，但是广泛地、深入地探讨美学问题在数千年的中国文化中却从未不间断过。可以说是处于一种“有美无学”的状况。因此总的来说对有关“美”的理解、对自然、生活现象的“审美”无论是西方还是中方都有各自的独到的研究。这也引起了诸多中西方美学家们对寻求跨文化美学思想异同的极大兴趣。到了20世纪50年代，甚至掀起了西方美学界重建美学体系的热潮。中国学者们从美学从西方输入中国始就感到了中西美学比较对寻求跨文化间的共同的美学思想规律的重要意义。王国维、朱光潜、宗白华等就是寻求中西美学异同的翘楚。本文将主要通过从实体与虚体的宇宙观、以及形、神在诗画艺术上的体现两大方面比较中西方美学思想的异同。
中国为什么和西方美学上有很大的不同，并且中国是“有美无学”的呢？可以从哲学，文化，宗教中去发现，比如在宇宙观上：
西方认为宇宙时客观存在的，在西方也有“实体论”这样的说法，像柏拉图，认为美是理式的，是存在在理式世界中客观存在的，绝对的美。而中国呢，从老子的“道生”思想就不难看出。他认为“道”是宇宙万物存在的本源，万物均中“道”演化而来，即著名的“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《道德经》第四十二章）。用 “道之为物，惟恍惟惚”点出“道”作为宇宙万物的本源，是令人捉摸不透的，是难以用言语表达的。“道可道，非常道”。说的就是“道”是可以阐述出来的，但是能被阐述出来的道就不是真正的道了。中国人这种“道”的只可意会不可言传的宇宙观与西方人对宇宙的认识可以用一套概念系统表达出来的宇宙观上的南辕北辙就势必导致了中国美学思想的差异。而这个关于“美”的表达方式上和理解上，就是造成中国有美无学的原因之一。
还有很多地方都造成了中国的“有美无学”，比如文学艺术方面等等，西方艺术的模仿性和中国艺术的写意性都使得中西美学有了巨大的差别。

你好，我是陈朝霞老师，这个问题是我自创的，百度不到，请独立完成！

同学，你把下面那个抄上去的话，我不给你分的，

爱美

我去。。。同学，老师都说了，请独立完成

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蝶山区17812847360： 美学导论复习题答案···急求··“主从结构”、“直觉形象”简答:1,如何界定优美和壮美?2,请简述审美分类内容及意义.3,请解释为什么中国“有... - ？
池苗木瓜：[答案] 2.审美分类内容及意义 世界各个主要文化地区都依照自己的文化模式对审美进行了类型上的分类.如中国美学,印度美学,西方美学等都有自己的审美类型理论. 以二元对立为基本方式,运用西方主流美学概念,审美对象可以分为三大类,下面再分出...

蝶山区17812847360： 美学学科为什么没有在中国产生? - ？
池苗木瓜： 近代美学的概念是由日本传入中国的,所以在二十世纪的初期,中国经历了一个美学草创时期,那时期所有的研究资料和信息来源都是从日本转译进来的.也就是说近代中国的美学研究是从接受日本的美学概念体系而来的.美学作为一个学科,以及相关的分类,最早是从鲍姆加登开始,而他是从建立“感性学”的目的开始提出美学这一构架.所谓感性学是针对西方哲学偏重理性而设立的,为了解决感性与理性的矛盾.由于中国哲学体系与西方哲学的有着本质上的区别,所以美学学科是不可能在中国直接产生的.PS.如果你是要完成作业的话,建议去查点资料.

蝶山区17812847360： 中国为什么没有形成美学?中国为什么没有形成美学 ？
池苗木瓜： 这个问题,概念比较模糊.美学,从人类有人知能力开始就有.比如,人们拿树叶花草做头饰、当衣裳开始,就是美学的起源.至于,狭义的说,关于美学的学者及著作,百度查查,便有很多值得我们学习的典范哦!

蝶山区17812847360： 为什么中国没有形成美学 - ？
池苗木瓜： 首先要明确的是:美学是审美意识的理论形态.中国自古以来就有理论形态的审美观念,只是没有“美学”这个专门学科而己.美学(Aesthetica)这个词,是德国哲学家鲍姆嘉登于1750年提出的.西方美学的历史是从鲍姆嘉登开始的,但不能...

蝶山区17812847360： 谁有美学的复习题呀 - ？
池苗木瓜： 一. 填空题 1.被后人称为“美学之父”的美学家是 . 2.《诗学》一书的作者是 ,刘勰的文学理论专著名为 . 3.提出了“美与善相统一”论断的人是 . 4.提出“夫美也者,上下,内外,大小,远近皆无害焉,故曰美”的人是 . 5.艺术社会学的代...

蝶山区17812847360： 为什么中国古代没有美学这一学科 - ？
池苗木瓜： 有.中国古代美学具有独特的概念和价值体系,多年来国内外不少学者沿用西方的美学理论和标准对之予以解释和评判,但都不能真正领悟其内在的价值和独特的魅力.中国古代美学是中国古代文化的重要组成部分,因此,只有从总体上把握中国文化的特点,才可能更好的领悟和解释中国古代美学的内在价值和其独特性.

蝶山区17812847360： 为什么长的好看的都是高学历的.为什么长的不好看的都是低学习.为啥? - ？
池苗木瓜： 学历的高低与长相的美丑没有任何的关系.只不过是当一个人的高学历时,迎来许多赞许的目光.大家都会感觉她很美.所以说美来自于不懈的努力,锲而不舍的刻苦钻研精神.那些不学无术之徒,纵使外表长得再华丽,都没有人去赞扬她很美.所以努力是获得高学历的根本.

蝶山区17812847360： 为什么只有西方才产生了美学? - ？
池苗木瓜： 只是西方美学产生时期我国清政府正实行闭关锁国,国内的东方美学也是盛行,只不过是历史的原因罢了,因此,世界只承认西方美学.

蝶山区17812847360： 发现很多中国人学的是英式英语,学美式英语的反而不多见,为什么? - ？
池苗木瓜： 很多英语初等教育(比如小学)都觉得英式更标准,美式的口语说得流畅又地道的话,会有很多懒元音,吞音,连读,浊化等现象,初学者不易听懂. 但中等教育(如中学)就无所谓了. 培训机构很多都是美音.

蝶山区17812847360： 科学是美丽的中 那么常人为什么没有感受到 - ？
池苗木瓜： 科学的美妙不去接触是不可能体会到的,现在的学生被束缚在应试教育里,成人在努力干活,老人无力学习,这些都是常人,他们没有精力关心科学,所以中国还是落后的.并且,科学家的工资,比白领还要低,而那些在台上的戏子一句话就会有无数粉丝为其掏钱,这着实让人伤心啊.