求文言文断句的实用方法推荐。

文言文断句技巧~

一、明词性
文言文中，名词、代词常作主语和宾语，所以我们拿到一个文段后先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名、谥号等，找出其中的代词，如人称（自、吾、尔、汝、余、我、予、彼），谦称（寡人、臣、妾、朕、孤），敬称（君、公、卿、子、先生、足下），
再考虑：什么人？办什么事？采用什么方式？取得什么结果？需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
二、找句式
文言文中涉及到很多文言句式，如判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）。
还有一些固定句式如“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等），“不亦......乎”“孰与......乎”“其......乎”“安......哉”“何......为”等反问句式。
“为......所......”“受......于......”“见......于......”等被动句式，还有“如......何”“况......乎”“何（以）......为”等固定句式。
三、看对话
文言文中，对话最易被发现，因为这里涉及到一些表示对话的标志性字词，如“曰、云、言”。但在这里需注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的。
四、据修辞
文言文中往往会用到排比、对偶、反复、顶真等修辞手法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用好这些特点对我们断句很有帮助。古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说是用了顶真手法，它们分属两句话，应当从中间断开。
五、依总分
文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。

扩展资料；
文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。
虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。

“文言文断句”并没有万能的方法，只要能读懂，就能较为准确地断句；如果没看懂，断句就肯定出错。也就是说，“读懂”是前提。
做到“读懂”又需要以平时掌握的虚词实词、词的用法、词的活用、特殊句式等基本文言文知识为基础，同时还要具备相对的历史知识，大概知道原文牵涉的官职、人物、事件、典故等。这些完全靠平时多度原作打基础。
具体说来，怎样为文言文断句呢？
当你拿到一则没有标点符号的文言文原文后，先反反复复地试读，直至自己认为“懂”了，再试着标点，然后反复检查、品味，改正错误处。遇到吃不准的字词时，要查找字典，从多项字词义中比较最合适的意义。并善于发现倒装句、词类活用等情况，直至准确无误为止。
下面用一段《耳食录》的原文举例。
在《耳食录·衣工》中，有一段文字：
杭州吴山俗呼城隍山上有八卦石倚城瞰江风涛千里凤皇秦望而外此其大观也初坦斋从其尊人南昌相国衡文两浙时画舫青骢探奇剔胜而独未尝一至所谓八卦石者
先按上面的要求，反复读。基本读懂后，可以试着标点。
1、先将地名、人名，句尾助词等，用逗号从后面点出来：
杭州吴山，俗呼城隍山，上有八卦石，倚城瞰江风涛千里凤皇秦望而外此其大观也，初坦斋从其尊人南昌相国衡文两浙时画舫青骢探奇剔胜而独未尝一至所谓八卦石者。
2、检查两个逗号之间的内容，按文言文语言习惯来分句，继续用逗号标点：
杭州吴山，俗呼城隍山，上有八卦石，倚城瞰江，风涛千里，凤皇秦望而外，此其大观也，初坦斋从其尊人南昌相国衡文两浙时，画舫青骢，探奇剔胜，而独未尝一至所谓八卦石者，
3、对文中确实弄不懂的词语，查找资料：
凤皇秦望——凤皇山和秦望山。可用顿号隔开；
初坦斋——查阅资料，“坦斋”是人名，彭坦斋，字翔履。著有《大清州县名急就章》。这时，可将人名前面的“初”分出来。
于是得到：杭州吴山，俗呼城隍山，上有八卦石，倚城瞰江，风涛千里，凤皇、秦望而外，此其大观也，初，坦斋从其尊人南昌相国衡文两浙时，画舫青骢，探奇剔胜，而独未尝一至所谓八卦石者，
4、继续品读，将完整句子后面的逗号改为句号，最后完成断句：
杭州吴山，俗呼城隍山。上有八卦石，倚城瞰江，风涛千里。凤皇、秦望而外，此其大观也。初，坦斋从其尊人南昌相国衡文两浙时，画舫青骢，探奇剔胜，而独未尝一至所谓八卦石者。
这段文字的意思是：
杭州吴山，俗称城隍山。上有八卦石，倚城俯瞰钱塘江，风涛千里。除凤皇山、秦望山之外，这里是最著名景点。以前，彭坦斋跟从父亲南昌相国彭文勤督学两浙时，游画舫跨青骢，探奇揽胜，而独独不曾去过所谓八卦石。

文言文断句的实用方法，推荐以下6种：
1、找名词（代词），定句读。文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。如：城入赵而璧留秦/城不入/臣请完璧归赵。

2、看虚词、副词定句读。古人写文章，不用标点符号。他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。如：今杀相如/终不得璧也/而绝秦赵之欢。
3、找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。如：具告沛公/沛公大惊。
4、据排偶，定句读。排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。如：君臣固守以窥周室/有席卷天下/包举宇内/囊括四海之意/并吞八荒之心。
5、依总分，定句读。文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。如：故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。
6、对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

找句式

文言文中涉及到很多文言句式，如判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）。

还有一些固定句式，如“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等）；“不亦┅┅┅乎”“孰与┅┅乎”“其┅┅乎”“安┅┅哉”“何┅┅为”等反问句式；“为┅┅所┅┅”“受┅┅于┅┅”“见┅┅于┅┅”等被动句式；还有“如┅┅何”“况┅┅乎”“何（以）┅┅为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。

如：以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）如：而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《廉颇蔺相如列传》）在这个句子中“以……为”连用，表判断不能断开，相当于现代汉语的“认为……”、“把……当作”、“凭借（依靠）……作为”等，整句话翻译为可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面。

看对话

文言文中，对话最易被发现，因为这里涉及到一些表示对话的标志性字词，如“曰、云、言”。但在这里我们需注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的。

示例：湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣

分析：第一步划出人名，根据人物与动词关系确定主语，这一段中，有表对话的标志性词“曰”，就不难做出正确答案了。

答案：湖阳公主新寡∕帝与共论朝臣∕微观其意∕主曰∕宋公威容德器∕群臣莫及∕帝曰∕方且图之∕后弘被引见∕帝令主坐屏风后∕因谓弘曰∕谚言贵易交，富易妻∕人情乎∕弘曰∕臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂∕帝顾谓主曰∕事不谐矣

分析：这一段中，有表对话的标志性词“曰”，但中间有两句省略了说话人和“曰”，就要特别注意了。 关注下 新东方的高中语文课程， 可以帮助到你。

文言文的断句技巧包括看关键词、利用修辞断句、总分关系断句法、借助固定结构。根据这几种断句小妙招能够提升同学们的文言文水平，提高语文成绩。

多阅读文言文，理解句式，就会知道断句。
要背诵词的含义。慢慢学会翻译
希望对你有所帮助。

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钊典赛乐： 断句六法:语感 语法:找主谓宾间的联系 修辞:利用对偶句及对称句、反问句 标志性词:“盖”“夫”位于句首 由局部推知整体

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钊典赛乐：[答案] 一般一句完整的话有主谓宾,古文往往第一句出现一个主语,后面便把主语省略,所以有两个谓语一般就要过句了. 还有就是一些固定搭配,比如”.者,.也“,”.乎“, 这算是第一点的补充,就是有主语出现一般主语前面就要断句了. 前面说的是断句...

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钊典赛乐： 首先呢,你要大概明白他的意思,然后将他大概的翻译出来,再进行断句,这样一来,很少会有出错.

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钊典赛乐： 一、 掌握基本的语言结构.文言文大体上可以分为词和句.其中,词包括实词和虚词两大类;句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类.系统掌握文言文的语言结构,弄清其与现代汉语的区别和联系,是学习文言文的基础. ...

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钊典赛乐： 你好,文言的断句,即所谓的“句读”问题,是古代汉语、中国史、文献学等学科中的重要方面,只有经过系统的学习相关知识才能较好地掌握这一能力.句读严格意义上来说只能以文意为判断标准,这需要丰富的知识和经验,即使是古代的著名学者有时也会犯句读错误,况且还有很多古文本身就存在不同句读都可以解释的问题. 如果是一般性阅读的话,可以依照“之乎者也”等虚词、语气词进行简单判断句读,且古代汉语多单音节词,这一点可以用于句中意义层的区分.总的来说,还是多读多看古文培养语感、积累古汉语常识,推荐阅读王力先生的《古代汉语》、《古汉语常用字字典》,以及《古文观止》等经典古文作品选.