化而欲作，吾将镇之以无名之朴：中的“无名之朴”是什么意思？

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。是什么意思？~

这句话语出老子。意思是：万物在自然变化中萌生了私欲，我将以道的质朴来镇住这些私欲。

语出老子。
意思是：万物在自然变化中萌生了私欲，我将以道的质朴来镇住这些私欲。

“无名之朴”是一个成语，读音是wú míng zhī pǔ，是指道家指质朴自然、玄默无为之“道，比喻不为人知的才识之士。

出处：春秋时期老子《道德经》第三十七章。

原文：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

译文：道永远无所作为可是却没有不作为的。侯王如果能值守它，万物将会自己造化。演化后欲望兴起，我将镇压他们用没有定义的朴素道理。镇压他们用没有定义的朴素道理，也就将会没有欲望。没有欲望，用静，天下将会自动安定。

扩展资料

“无为”的思想在老子《道德经》中多次阐述、解释。本章开头第一句即是“道常无为而无不为”。老子的道不同于任何宗教的神，神是有意志的、有目的的，而“道”则是非人格化的，它创造万物。

但又不主宰万物，顺任自然万物的繁衍、发展、淘汰、新生，所以“无为”实际上是不妄为、不强为。这样做的结果，当然是无不为了。第二句便引入人类社会，谈到“道”的法则在人类社会的运用。

老子根据自然界的“道常无为而无不为”，要求“侯王若能守之”，即在社会政治方面，也要按照“无为而无不为”的法则来实行，从而导引出“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”的结论。

老子认为，理想的执政者，只要恪守“道”的原则，就会达到“天下将自定”这样的理想社会。这里所说的“镇”，有人解释为“镇压”，并据此认为老子在这章的说明中露出了暴力镇压人民的面目：谁要敢一闹事，那就要严厉加以镇压。

这种解释，我们感到有悖于老子的原意，“镇压”应当是“镇服”、“镇定”，绝非是武力手段的“镇压”。

由此，我们也认为，老子并不是代表奴隶主统治阶级的要求，而是从人类社会发展进步的角度考虑问题，并不是仅仅代表某一个阶级或阶层的利益和意愿。这表现出老子内心深沉的历史责任感。因而这是进步的、积极的。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
[译文1]
自生自长而产生贪欲时，我就要用“道”来镇住它。
[译文2]
万物在自然变化中萌生了私欲，我将以道的质朴来镇住这些私欲。
终上，这里的“无名之朴”应该是老子“无为而治”的道

万物在变化中萌生了私欲，我将以道的质朴来镇住这些私欲，无名之朴是大道的质朴的意思

先天之炁而已，无名天地之始，只有这玩意在天地之先还没名字，其次是朴的原意，没加工的原木，炁本是无是道是细微又原始到极致的能量，唯有先天能压制后天乃至化后天，具体解释不清楚 说给懂的人听 不接受反驳

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莲湖区13879055685： 化而欲作,吾将镇之以无名之朴:中的“无名之朴”是什么意思? - ？
卓侄格宁：[答案] 化而欲作,吾将镇之以无名之朴. [译文1] 自生自长而产生贪欲时,我就要用“道”来镇住它. [译文2] 万物在自然变化中萌生了私欲,我将以道的质朴来镇住这些私欲. 终上,这里的“无名之朴”应该是老子“无为而治”的道

莲湖区13879055685： 道德经第37章 化而欲作,吾将镇之以无名之朴,怎么理解 - ？
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莲湖区13879055685： 化而欲作,吾将镇之以无名之朴.是什么意思 - ？
卓侄格宁： 语出老子. 意思是:万物在自然变化中萌生了私欲,我将以道的质朴来镇住这些私欲.

莲湖区13879055685： 你 我 他 在文言文如何翻译 - ？
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莲湖区13879055685： 无为而无为是什么意思? ？
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莲湖区13879055685： 无为而无不为的意思是什么(君子无为而无不为是什么意思) ？
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