对西方文论中的悲剧理论的理解
对西方文论中的悲剧理论的理解
在西方的众多理论家中涉及的思想中不乏“悲剧”的身影。悲剧最初渊源于古希腊，而世界最早的悲剧也是希腊悲剧，希腊的悲剧是从祭祀酒神的颂歌中产生的。著名的理论家亚里士多德曾经给悲剧下了一个比较全面的定义：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；模仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”亚里士多德从模仿方式、悲剧的情节、悲剧性格等多个角度来阐述自己的悲剧观念。
德国的古典哲学家黑格尔在联系西方文学史上许多悲剧作品对悲剧的定义进行了更为深入独到的探讨，提出了著名的悲剧冲突论。他的悲剧论是与冲突论相结合的，是两者的辩证统一体。
德国哲学家叔本华也曾提出了对悲剧的不同理论看法。叔本华说过：“悲剧以表出人生可怕的一面为目的，是在我们面前演出难以形容的痛苦，悲伤，演出那种邪恶的胜利，嘲笑着人的偶然性的统治，演出正直、无辜的人们不可挽救的失陷”，并由此“暗示着宇宙和人生的本来性质”。叔本华则从悲剧的现实意义出发来深入理解和阐述自己的悲剧论。
与叔本华同时代的另一位哲学家尼采的思想虽受叔本华的影响，但是他的悲剧观与在他之前的各个大师的观点又是不同的。他的悲剧观是从他的超越和征服自然现实为逻辑点而提出的。他坚持悲剧作为一种纯粹性的艺术来看待，并去探究悲剧的审美快感。
众多西方理论家对悲剧的观点都有着自己独特的看法。但是无论是亚里士多德的悲剧观念，还是叔本华的悲剧观，或者是尼采的悲剧观，他们都是把个人对悲剧的感性认识结合理性认识的来分析理解的。
谁说“悲剧是把美好的东西撕毁给人看的”?
关于你的补充提问，莎翁没有说过类似“悲剧是把美好的东西撕毁给人看”的理论。莎翁也是以写悲剧而著称的，我记得大学时学习西方文论，并没有提到莎翁与鲁迅在对悲剧的这一观点上有相同的认知。如果非要说有相同性的话，我觉得就是关于莎翁悲剧中的人物性格特征有一定的联系，鲁迅先生说的悲剧是把美好...
中国文学为何缺乏悲剧意识?
悲剧意识即是当人类意识到自身个体的短促性,渺小性,悲剧性的时候产生的一种个体的孤独感,价值的空没感,生命的无奈感。说起“悲剧”这个概念,最早是出现在古希腊。在古希腊,戏剧作为一种社会教化手段,得到了充份的发展。作为戏剧形式之一的悲剧,更是被认为艺术的最高形态。在西方文论中,很早便有对于悲剧的阐释,...
新编西方文论教程图书目录
新编西方文论教程图书目录在本教程的开端，我们首先探索的是古希腊的文论基石。在第一章，"古希腊文论"中，我们深入了解:柏拉图的文艺观: 柏拉图认为，理式是文艺作品的源头，迷狂状态下的创作揭示了艺术的独特心理机制。他的理想国理论强调了文学艺术在社会中的功能和价值。 在详细解析中，我们研究了他...
你觉得《百年孤独》的悲剧性体现在哪里?
我觉得是孤独造就的性格悲剧，长期以来，西方文论史家把悲剧划分为社会悲剧，性格悲剧，命运悲剧三大板块，而《百年孤独》，恰恰把这三大板块都占据了。
从古希腊以来西方文论的文艺功用
朱光潜:《西方美学史》,人民文学出版社2002年版,第77-78页。3. 艺术摹仿论及其与现实的关系 艺术,亚里士多德认为,是再现或摹仿。“史诗、悲剧诗、喜剧诗、酒神颂以及大部分管箫乐和竖琴乐实际上都是摹仿”。艺术摹仿或者再现人类生活,尤其是人类行为。人类行为有不同的特征。“这种差异把喜剧和悲剧区分开来:喜剧总...
紧急求助!!西方文论知识!!!
简答第1题 参见<西方美学史> 亚理斯多德 一 亚理斯多德——欧洲美学思想的奠基人 在《论亚理斯多德的〈...“理式”,肯定了现实世界的真实性,因而也就肯定了摹仿它的艺术的真实性,这一点我们在上文已经谈到,...这个有机整体观念在亚理斯多德的美学思想里是最基本的。就是根据这个观念,他断定悲剧是希腊文艺中的最高...
红与黑算西方文论吗?
红与黑不算西方文论 法国作家司汤达的《红与黑》，被称之为西方的“红学”，它也被称为“伟大的爱情小说”。这个故事是讲什么的呢？我先简单介绍一下。男主人公于连，是木匠的儿子，十八九岁，英俊清秀，很有才华，性格高傲、敏感、热情，野心勃勃。他渴望像拿破仑那样，凭借个人能力飞黄腾达，但是在他...
以毕达哥拉斯,达芬奇和埃舍尔为例,阐述各自主张的异同
西方文论复习资料 1．柏拉图：古希腊哲学家，苏格拉底的学生。公园前387年在雅典城外建立学园开始授徒讲学，撰写对话。柏拉图的作品即《柏拉图文艺对话集》中讨论美学和文艺理论问题较多的有：《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐德若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。▲...
关于艺术本质的几种学说——模仿说
所以柏拉图非常反感诗人的模仿,把这当成文艺的一大罪状,要驱逐诗人出理想国.虽然柏拉图是从贬低文艺的角度提出“模仿说”和“镜子说”的,但他却奠定了以后西方“模仿说”和“镜子说”的文论传统.柏拉图的学生亚里士多德认为模仿是人的一种本能,文艺也是一种模仿的行为,他说“史诗、悲剧、喜剧和酒神颂...
如何研读亚里士多德
我说说我的经历吧，从前我听到亚里士多德，不是在历史课本就是政治课本，我对这个名字的熟悉程度，也仅限于知道他是伟大的，和课本上彩色的石膏像插图，我从未思考过他有什么使他被称之为伟大，也从未知道，他的智慧结晶闪烁着怎样的光芒。以至于以往我听说他的西方文论，总认为是生涩难懂，而且与己无...
东郭轰施泰： 尼采的悲剧理论是理解尼采哲学思想的重要出发点之一.尼采对悲剧的理解与传统的看法不同,他认为悲剧并不是源自于冲突或者毁灭,而是源自于人类内在的两种精神冲动——日神精神和酒神精神.日神精神代表了理性、秩序和宁静,是人们...
景泰县17346311903： 著名的悲剧理论有哪些? - ？
东郭轰施泰：黑格尔的悲剧理论是其美学思想的重要组成部分.黑氏认为,悲剧的实质就是伦理实体的自我分裂与重新和解,伦理实体的分裂是悲剧冲突产生的根源,悲剧冲突是两种片面的伦理实体的交锋.在自然的冲突、人与外界的冲突、心灵的自我冲...
景泰县17346311903： 悲剧的意思？
东郭轰施泰：悲剧就是指主体遭遇到苦难、毁灭时所表现出来的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸发以及自我保护能力的最大发挥,也就是说所显示出的超常的抗争意识和坚毅的行动意志.悲剧理论认为悲剧性就是指人对死亡、苦难和外界压力的抗争本性;...
景泰县17346311903： 马克思悲剧理论的著作是什?马克思悲剧理论的著作是什么 ？
东郭轰施泰： .马克思恩格斯的悲剧理论认为,悲剧主人公的性质是在冲突的对比中显示出来的,马克思悲剧观认为反面人物的苦难、灭亡不能构成悲剧,悲剧主角只能是正面力量的代...
景泰县17346311903： 悲剧四种历史类型是什么? - ？
东郭轰施泰： 亚里士多德的《诗学》一书把悲剧分为复杂情节悲剧,性格悲剧(或命运悲剧),情景悲剧和苦难悲剧等四种类型,其中复杂情节悲剧为最好. 在他之后西方文论界出现的诸多悲剧理论,有的是对亚氏思想的坚持,有的是对亚氏思想的修正,发...
景泰县17346311903： 谁知道中西文学上关于悲剧这个概念有什么差异? - ？
东郭轰施泰： 悲剧,正如鲁迅先生所说的,就是把美好的东西毁灭给人看!中国的《红楼梦》是爱情悲剧,余华的《活着》也能称得上悲剧,我们可以发现这两个例子里都有一种迫于现实,沦作现实俘虏的不幸,虽然作过斗争,还是无济于事,西方文学则更倾向于诋毁诺言,热情中失控
景泰县17346311903： 亚里士多德怎样说明情节在悲剧中的地位和作用 - ？
东郭轰施泰： 亚里士多德认为,一切悲剧必须具备六个成分,即:情节、性格、措辞、才智、情景、歌曲.在悲剧的六个成分里,亚里斯多德认为最重要的是情节,因为它是悲剧的基础,又是悲剧的灵魂,性格则占第二位.他说:“悲剧中没有行动,则不成为悲剧,但没有性格,仍然不失为悲剧.”亚里士多德主张,戏剧应该以情节为中心,不能以性格为中心.亚里士多德的悲剧理论在文艺理论史上具有开创性的意义,其系统性在古希腊时代是难能可贵的.在创作理论中对情节的重视受其美学思想的指导和悲剧本身的要求.亚里士多德的悲剧情节论对于当下的文本内部研究及文学创作规律的探讨有其十分重要的参考价值.
景泰县17346311903： 从美学方面谈崇高与悲剧的联系与区别 - ？
东郭轰施泰： 首先明确,崇高与悲剧是两种不同的美学概念,但两者在某些方面具有相似之处.联系:崇高美分为两类,一种是艺术崇高,一种是自然崇高.悲剧的分类从来都众说纷纭,但西方较流行的说法是将悲剧分为:性格悲剧、灾难悲剧、社会悲剧、命运悲剧.艺术崇高与悲剧的相似处更多,都强调正面主人公与反面强大的力量之间冲突与较量,最后正面主人公付出巨大代价的必然胜利与反面力量的必然灭亡,给人情感与审美上的冲击,对人性力量产生崇敬之情,由此激发人们积极向上的情感动因.这是最主要的联系.区别:从崇高与悲剧的分类中,我们就可以明显看到二者是有区别的.因为自然的崇高与悲剧没有任何关系,而悲剧并不都是正反两种力量的冲突域较量,还有人物内部矛盾的冲突.
