孔子的贡献

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孔子的主要贡献有哪些?~

孔子的教育贡献
孔子是我国古代最早最伟大的文学家,史学家,哲学家,教育家,政治家,举世公认的世界历史文化名人.
孔子是儒家学派的创始人.

1. 哲学上的贡献
《易》是大道之源, 是中国哲学之源.
《汉书》记《易》之由来,"人更三圣,世历三古".
伏羲始作八卦是第一阶段;
周文王由八卦演为六十四卦是第二阶段;
孔子作《易传》是第三阶段.
《易传》的基本特点是,绕开卜筮, 阐发易理.
《易传》中运用和阐述的一些基本范畴,命题,思维方式和哲学思想,
如: "阴阳","穷则变,变则通,通则久","天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物""和,合"思想等等,发现了自然界,社会领域及思维领域的一般规律,即对立统一,量变与质变和否定之否定规律.
创立了"君子时而中","过犹不及","通变动成","中庸成道"等原则,体现了辩证法的普遍联系,发展变化,运动过程的思想.
从礼的发展历程可以看出其辩正回归的轨迹.

2.教育上的贡献
孔子时代, 教育与学术由官府垄断, 提出"有教 无类"的旗帜,以私人身份招徒讲学,创办了我国历史上第一所私人学校.
选编了《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》六种教材; 将内容分为"德行","言语","政事","文学"四科进行教育.
孔子在其丰富的教学实践的基础上,提出了一套完整的教育理论和教学方法.

教育目标是培养君子仁人
教育对象则"有教无类";
教学原则是因材施教,
教学方法采用"循循然善诱人"的启发式,要求弟子学思结合,举一反三,学而时习之,温故而知新;
重视德育,智仁勇并举而以仁为中心;
提倡教师以身作则,师生教学相长;端正实事求是的学习态度,"知之为知之,不知为不知,是知也."
当仁不让于师
要求弟子学以成才,学以致用.
孔子一生"学而不厌,诲人不倦",被尊为"万世师表".
他的教育理论和教学方法,指导了两千多年的中国传统教育,而且在今天看来,仍与东西方与现代教育理念相合.

3,文学上的贡献
孔子修《诗》,正《乐》.我国传世的第一部文学作品《诗经》,是由孔子整理成书的.
《乐经》失传.
据《史记·孔子世家》记载,古时有诗三千余篇,孔子删除其重复的,选取其"可施于礼义"的,形成了三百零五篇的《诗经》文本.
孔子还对《诗经》的主旨,作用和若干篇章作了重要解说.
《论语》中就有很多记载,如:"《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪." "不学诗,无以言." "诵诗三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对.虽多,亦奚以为 "
上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》,更是最近发现的孔子诗论文献.
孔子对《诗经》的解说, 涉及到文学,政治,伦理,教育等各个层面,其中的一些重要思想,理念,对后来的文学创作起到了重要的指导作用,产生了极其广泛而深刻的影响.
孔子整理的《诗经》和孔子的诗论,就是两千五百多年来中国文学和文论的"源头活水".

孔子一生中有一大半的时间,是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法;总结、倡导了一整套正确的学习原则;形成了比较完整的教学内容体系;提出了一系列有深远影响的教育思想;树立了良好的师德典范。

  孔子的教育贡献
  孔子是我国古代最早最伟大的文学家,史学家,哲学家,教育家,政治家,举世公认的世界历史文化名人.
  孔子是儒家学派的创始人.

  1. 哲学上的贡献
  《易》是大道之源, 是中国哲学之源.
  《汉书》记《易》之由来,"人更三圣,世历三古".
  伏羲始作八卦是第一阶段;
  周文王由八卦演为六十四卦是第二阶段;
  孔子作《易传》是第三阶段.
  《易传》的基本特点是,绕开卜筮, 阐发易理.
  《易传》中运用和阐述的一些基本范畴,命题,思维方式和哲学思想,
  如: "阴阳","穷则变,变则通,通则久","天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物""和,合"思想等等,发现了自然界,社会领域及思维领域的一般规律,即对立统一,量变与质变和否定之否定规律.
  创立了"君子时而中","过犹不及","通变动成","中庸成道"等原则,体现了辩证法的普遍联系,发展变化,运动过程的思想.
  从礼的发展历程可以看出其辩正回归的轨迹.

  2.教育上的贡献
  孔子时代, 教育与学术由官府垄断, 提出"有教 无类"的旗帜,以私人身份招徒讲学,创办了我国历史上第一所私人学校.
  选编了《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》六种教材; 将内容分为"德行","言语","政事","文学"四科进行教育.
  孔子在其丰富的教学实践的基础上,提出了一套完整的教育理论和教学方法.

  教育目标是培养君子仁人
  教育对象则"有教无类";
  教学原则是因材施教,
  教学方法采用"循循然善诱人"的启发式,要求弟子学思结合,举一反三,学而时习之,温故而知新;
  重视德育,智仁勇并举而以仁为中心;
  提倡教师以身作则,师生教学相长;端正实事求是的学习态度,"知之为知之,不知为不知,是知也."
  当仁不让于师
  要求弟子学以成才,学以致用.
  孔子一生"学而不厌,诲人不倦",被尊为"万世师表".
  他的教育理论和教学方法,指导了两千多年的中国传统教育,而且在今天看来,仍与东西方与现代教育理念相合.

  3,文学上的贡献
  孔子修《诗》,正《乐》.我国传世的第一部文学作品《诗经》,是由孔子整理成书的.
  《乐经》失传.
  据《史记·孔子世家》记载,古时有诗三千余篇,孔子删除其重复的,选取其"可施于礼义"的,形成了三百零五篇的《诗经》文本.
  孔子还对《诗经》的主旨,作用和若干篇章作了重要解说.
  《论语》中就有很多记载,如:"《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪." "不学诗,无以言." "诵诗三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对.虽多,亦奚以为 "
  上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》,更是最近发现的孔子诗论文献.
  孔子对《诗经》的解说, 涉及到文学,政治,伦理,教育等各个层面,其中的一些重要思想,理念,对后来的文学创作起到了重要的指导作用,产生了极其广泛而深刻的影响.
  孔子整理的《诗经》和孔子的诗论,就是两千五百多年来中国文学和文论的"源头活水".

  孔子一生中有一大半的时间,是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法;总结、倡导了一整套正确的学习原则;形成了比较完整的教学内容体系;提出了一系列有深远影响的教育思想;树立了良好的师德典范。

  孔子的教育活动大致可以分为三个阶段:

  第一阶段自开始办学,到去齐国求仕之前,约7、8年时间。这一阶段他的的门徒还不大多,但是办学有成效,在社会上已经有了较大的名声。在这一时期,孔子的学生中有比他只小6岁的颜路(颜回之父),有比他只小9岁的子路。子路几乎是终生陪伴着孔子。

  第二阶段:自37岁(鲁昭公二十七年、公元前515年)从齐国返回鲁国到55岁(鲁定公十三年,公元前497年)周游列国之前。这一阶段共计18年的时间。这18年中,孔子虽然有4年多的时间在做官从政,但并没有停上授徒。这一阶段是孔子教育事业大发展的阶段。他的教育经验越来越丰富,教育水平越来越高,名气越来越大,所收的弟子越来越多。除了鲁国的学生之外,他的学生中还有来自齐、楚、卫、晋、秦、陈、吴、宋等国的求学者。孔子的威望已经树立起来。他的一些有名的弟子,如颜回、子贡、冉求、仲弓等,大都是这一时期进入孔门的。这些弟子中的一部分人后来跟随他周游了列国,一部分从了政。

  第三阶段:自68岁(鲁哀公十一年。公元前484年)周游列国结束回到鲁国,到他去世,共5年时间。这时,他虽然被季康子派人迎回鲁国,但鲁哀公、季氏最终并没有任用他。他虽然有大夫的身份,有时也发表一些政见,但没有人听从他的意见。他把精力集中到办教育与整理古代文献典籍上了。这一时期他的学生也很多,并培养出了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的弟子。这几个人后来大都从事了教育事业。对儒家学派的形成与发展,对孔子思想的传播起到了重要作用。

  孔子在周游列国的十四年中,也没有停止过教育活动。他在卫国、陈国先后住了数年的时间并没有从政,弟子就在身边,师生之间不可能不进行学术研讨。他带着弟子到列国去周游,本身就开阔了这些学生的眼界,他们的意志也受到了磨练。这可以说是一种特殊的教育活动。孔子一生从事教育事业,相传有弟子三千,贤弟子七十二人,在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;在语言方面表现突出的有宰我、子贡,办理政事能力较强的有冉有、子路;熟悉古代文献的有子游、子夏。在孔子的弟子中,有不少人都干出了一番成就,对于当时政治,尤其是对于孔子思想的传播,对于儒家的形成和发展,起到了重要作用。

  纵观孔子的一生,他对他的学生的影响,一部分是通过言传,通过学习古代文献、传授各种技艺,而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学,他对真理、对理想、对完美人格的追求,他的正直、善良、谦虚、有礼,他对国家的忠诚与对老百姓的关心,都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己,以身作则,既是孔子的高尚师德,也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生,诲人不倦,他能平等对待学生,做到教学相长,严格要求自己、以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。

  学生们对老师非常崇敬,当有人诽谤孔子时.学生们站出来为孔子辩护,捍卫孔子的崇高人格。“叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:‘无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也”。孔子的弟子中,有些人几乎是终生陪伴着孔子,其情感之深,胜于父子兄弟。

  孔子死后,被葬于曲阜城北的泗水岸边,弟子们以对父亲之礼仪对待孔子,为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋,为孔子守坟6年。中国历史上创办私学的先行者,第一位职业教师,得到了弟子们的衷心尊敬。

孔子的伟大贡献

文化教育史上是领先的,比西方古希腊苏格拉底的“助产术”教学法还要 早。
  ④温故知新为师。孔子在教学过程中,重视新旧知识的联系,他提出了 “温故知新,可以为师矣”的命题。这一教学原则的含义,是指在温习旧知 识的基础上,去探求获得新知识。巩固旧知识和探索新知识,两者之间存在 着内在有机的联系,是一个合乎逻辑的过程。实际上,人们的认识是在不断 温故知新的过程中向前发展的。
  孔子认为,要做一个老师,不仅要有丰富的文化知识,而且还要有自己 的新的体会和新的发现,具备了这种创造性的劳动能力以后才可以做一名老 师。教师肩负着传授社会生产经验和社会生活经验知识的使命。因此,教师 在自己的教育教学过程中,既要注意继承人类的文化遗产,还要不断探索创 新开拓新的知识的领域。
  以上所述,是孔子在教学方面的几个主要原则,这并不意味孔子在当时 就已经非常明确地提出了这样或那样的具体原则,有的原则就是后人概括 的,如“因材施教”。但孔子丰富的教学经验和成功的教学实践,涉及到教 学过程的各个方面,蕴含了这样的教学原则体系,体现出了这些教学原则, 与认识过程中某些规律相暗合,遂成为我国古代教育学的珍贵遗产。
孔子是教育家。他一生辛勤执教,教书育人,桃李满天下,被后世誉为
“万世师表”。孔子有关论述教师和对教师的要求的言论很多,概括叙述在 下面。
孔子热爱教育事业,他一辈子都在勤奋学习,一辈子都在教书育人。孔
子有一句名言:“学而不厌,诲人不倦”(《论语·述而》),他是这样说 的,也是这样做的。作为教师,为了教好学生,首先自己必须先学好,学好 是教好的基础和前提,否则头脑空空,“记问之学不足以为人师”(《礼记·学 记》)。要给学生一杯水,教师就必须有一桶水,很通俗地表达了这个道理。 孔子对自己的要求是“学而不厌”,一生从未停止过学习。他说:“我 非生而知之者,好古,敏以求之者也”(《论语·述而》),这是说他个人 不是不经过学习而就有了知识,对于历代文化的喜欢,是勤奋敏捷地去追求。 当学生子贡称赞自己的老师“夫子圣矣乎?”①老师已经是圣人了吗?孔子却 谦虚地回答说:“圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。”②(圣人,我做不到, 我自己不过是对于学习不知厌倦,而教人时不嫌疲劳罢了)。还有一次,孔 子和学生公西华讨论“圣”与“仁”的问题,孔子说:“若圣与仁,则吾岂 敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”③这意思说,讲到圣和仁, 我是不敢当起的;我不过是学习和工作总不感到厌倦,教人时总不知疲倦, 也只就是如此如此罢了。公西华听了感叹地说:“正唯弟子不能学也。”④
(这可正是我们这些做学生的所学不到的啊!)从孔子和学生子贡、公西华 的无拘束谈话,可见出孔子的学而不厌的精神及其对学生的影响。
孔子学而不厌,还表现他能够随时随地向人请教,他入太庙“每事问”
(《论语·八佾》),拜他人为师学无常师,“三人行,必有吾师焉”(《论

语·述而》)。孔子 15 岁有志于学问,好学不厌直到晚年。他的为学真可谓 到了“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”(《论语·述而》)的地步。 孔子对学生和他人,以高度的责任心要求自己,树立了“诲人不倦”的 榜样。他“有教无类”,无论什么人向他学习,他都给予教诲。“爱之,能 勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”(《论语·宪问》)在教学中不论什么环境和 遇到多么大的困难,他都能坚持继续教学工作。孔子到了宋国,与弟子习礼 大树下。被围困陈、蔡时,不得行,绝粮七日,跟随的弟子病倒而不能起, 但他仍讲诵弦歌不衰。这些正表现出了教师应有的诲人不倦的可贵品质和忠
于教育事业的高尚的精神。 孔子关心学生、热爱学生,并以身作则去身体力行,给学生树立了楷模
和表率。这是他教育教学成功的一个基本原因。教师只有热爱自己的学生, 关心他们的学习和生活,满腔热情地去培养和教育他们,才会赢得学生的尊 敬和爱戴。他为学生闵子骞、子路、冉有、子贡的表现,从内心深处感到高 兴。冉伯牛患了重病,他十分难过并亲自去看望。颜回死了,他悲痛己极哭 得伤心。孔子对于年轻一代,寄予了无限的厚望。他说:“后生可畏,焉知 来者之不如今也?”(《论语·子罕》)(青年一代是可敬畏的,怎能断定 他们今后赶不上现在的人呢?)这表现出孔子相信学生可以超过老师,青年 人可以越过老年人的进步发展的可贵思想。
孔子重视教师的言教和身教,认为以身作则,身教重于言教,对学生会
更有说服力和示范感化的作用。他说“其身正,不令而行;其身不正,虽令 不从”,“不能正其身,如正人何?”(《论语·子路》)意思是说:教师 自己作风端正,如通命令下达一样,学生不令而行;反之,虽然下达了命令, 学生也不愿意听从。作为一个教师不能端正自己的行为,树立起好的榜样, 又怎能去教育端正他人呢?正人先正己。孔子精辟地说明了一个教师以身作 则的必要性和重要性,也说明了为人为学的一个基本准则。
孔子从事教育事业的专业精神,学而不厌诲人不倦的毫无保留的态度,
为后人树立了做好教师的光辉的典范形象。这些都是值得敬佩的。 综上五个方面的论述,可以看出孔子在我国文化教育史上的贡献和地
位。孔子是中国古代的一位大教育家。因为他删订六经,保存了三代旧典;
因为他创造了儒学,形成了中国封建时代的文化核心。他在长期的教育教学 实践中,形成了自己的教育思想体系,积累了丰富的教学经验。关于孔子, 历史学家范文澜先生说得好:“中国封建时代已经过去了,当作偶像崇拜的 孔子也跟着过去了,但孔子对古代文化的伟大贡献和他在历史上的崇高地 位,并未失去。”①他给中国人民留下了一份珍贵的文化遗产,我们应当给予 总结,承继这份珍贵的遗产。 孔子死后,儒家分为八派:“有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒, 有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒”(《韩 非子·显学》)。其中“孟氏之儒”是儒家学派当中一个重要学派,代表人 物就是孟子。
孟子(约公元前 372——前 289 年),名轲,字子舆,战国中期鲁国邹

(今山东省邹县)人。他是贵族孟孙氏的后代,其父早逝,母亲仉氏教子有 方。“孟母三迁”和“断织劝学”的故事,反映了孟子少年时代受到很好的 家庭教育。他崇拜孔子,自谓:“乃所愿,则学孔子也”(《孟子·公孙丑 上》)。后世把孔子和孟子并称,他们的思想学说合称为孔孟之道。
  孟子为了推行他的行“仁政”实现全国统一的政治思想主张,也曾率领 弟子到过齐、梁、宋、魏、滕等国,并列名齐国稷下学宫,受到各诸侯国的 礼遇。但各国君主认为,孟子学说“迂远而阔于事情”(《史记·孟子荀■ 列传》),不合时宜多不采纳。孟子根据重民思想,提出“民为贵、社稷次 之、君为轻”的响亮口号,两千多年来鼓舞中国人民为争取民权而斗争,成 为封建时代可宝贵的一种政治理论。孟子对儒家思想学说的发展作出了重要 贡献。
  孟子是继孔子之后最大的儒学大师,一生主要从事教育事业,是战国时 期一位著名的教育家。他热爱教育工作,提出“得天下英才而教育之”(《孟 子·尽心上》)的教育观点,给后世以极大的影响。这是中国古代第一次把 “教”和“育”二字联用,组成为“教育”一词的来源。孟子把得到培养天 下优秀人材看作是人生一大乐趣。他的学生很多,著名的弟子有万章、公孙 丑、乐正子、公都子、屋庐子、孟仲子等。孟子晚年,和孔子一样返回故里, 专心著述讲学。

孔丘是一个投机钻营的政客流氓,他一生摇唇鼓舌周游列国,后来在齐国当了三个月的滓寇,欺上瞒下祸乱朝纲,最终成为丧家之犬慌慌不可终日。

孔子创立儒家,主张“仁爱”,他的思想影响后世。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

给统治阶级创造了统治的文化,找到了统治的理由
给被统治阶级留住一定生存空间
符合当时的历史环境
由于被大大的夸大,严重阻碍了中国社会的变革


子贡献是什么意思?
子贡是孔子弟子中的一员,他为孔子所赞誉,赞誉他为“汝,与人方便者也。”即他是一个非常善于为他人着想的人。因此,“子贡献”一词便是指为他人做出积极贡献的行为或精神状态。子贡献不仅仅是为个人着想,更是为社会、为国家、为人类做出的积极的贡献。是一种伟大的精神品质。在现代社会中,人们...

孔子的贡献
4、政治上的贡献。孔子从“仁者爱人”出发,坚持以人为本,实行仁政德治,将社会公正、秩序、诚信和人民的福祉摆在第一位。提出为政要从自身做起,“政者,正也。子帅以正,孰敢不正”,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子主张为政以德,认为“道之以德,齐之以礼”的德治优于...

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载震欧意:[答案] 首先,孔子在教育方面的贡献是:创办了私学,开创了儒家学派,并提出有教无类,因材施教等宝贵的教育方法.其次是孔子思想上的贡献:他的思想合心是仁和礼,希望克己复礼,讲求仁者爱人,从而达到社会的和谐.最后,孔子的内圣外王的思想...

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载震欧意:[答案] 孔子的教育贡献孔子是我国古代最早最伟大的文学家,史学家,哲学家,教育家,政治家,举世公认的世界历史文化名人.孔子是儒家学派的创始人.1.哲学上的贡献《易》是大道之源,是中国哲学之源.《汉...

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