古代寡妇改嫁有多困难？

古代寡妇改嫁有什么条件~

实际上古代民间寡妇改嫁，没有多少条件。
先秦时期，官方与民间对寡妇再嫁基本不予禁止和限制，从一而终的观念还远没有形成，休妻得多，改嫁的也不少。
秦汉以后，情况并无大的改变，再嫁的女子也不会受到歧视。比如陈耳取的就是寡妇，陈平不但取寡妇，还是嫁过五次的寡妇。
六朝时期，思想趋于多元化，夫死改嫁完全是个人选择。到了唐朝，思想更加开放，守节与主流思想格格不入。余风所及，宋代再嫁之风仍然盛行。程颐“饿死事极小，失节事极大”一语主要针对的是男子，说男人气节比生命可贵，被后人误解为是说女性。
朱熹的思想在元代开始确立官方地位，他的贞节观开始受到重视，元代对朝廷命妇的再嫁行为曾加以禁止（隋唐宋都对上层妇女，比如公主的再婚做过限制，但基本上都没有效果）。值得注意的是，元朝为了保证军队战斗力，规定出征军人的妻子不可改嫁，但此外没有什么限制。
对守节最提倡的还是明代。朱元璋曾诏令，妇女30岁以前丧父，能坚持到50岁不改嫁的，不但免除本家差役，还免费建牌坊一座。由于政府提倡，守节能带来实惠；又由于学者提倡，守节能带来精神上的满足，所以民间也行动起来，把守节当做一件大事来抓。
但由于寡妇再嫁在客观上有必要性，所以再嫁行为从来没有断绝过。有的是族人觊觎家产，强迫寡妇改嫁；有的是出于彩礼原因；男女比例失调，造成条件差的大龄男子知音难觅，只有寡妇肯下架；还有些男子出于实用主义取寡妇，善于理家；还有坐产招夫、收继婚等。
一方面整个社会对再嫁者嗤之以鼻，另一方面寡妇再嫁者屡见不鲜，“鲜有从一而终者”。所以，尽管明清时期对民间妇女再嫁总体上持反对态度，但国家法律从来没有禁止民间寡妇再嫁。

古代女子死了可以在嫁，男人死了也可以再娶。明清时期，程朱理学成为主流思想，政府鼓励寡妇守节，但是民间寡妇改嫁很平常。
古代鼓励寡妇守节是出于当时的条件所限，一家如果丈夫去世，上有老下有小，当时生产力很低，家里没有年轻人，负担很重，所以鼓励寡妇守节，明清时期政府更是给予政策上的支持。
但是明代民间对于寡妇守节要求不是很严，太监刘瑾当政时甚至强令京城的寡妇改嫁，明末出版的三言二拍更是对寡妇改嫁持支持态度。
男人丧妻，然后再娶，古代在道德上没有约束。

寡妇是社会上的一种弱势群体，在她们身上，通常展现出的都是孤苦无依的窘境，在现代，人们一旦出现丧偶的问题，就会努力为自己寻求配偶，从而缓解自己孤独的生活，但是在古代，女人一旦成为寡妇，想要改嫁会面临很多方面的困难。

第一，世俗的眼光让自己无法改嫁。对于古代人来说，一个寡妇就是属于没人要的状态，因为一个正常家庭是不会娶寡妇的，大家都会对女子的身世清白非常关注，所以不喜欢寡妇带给自己的感觉，一旦自己找到寡妇，在思维上会感觉非常难受，认为自己的妻子是有过故事的人，所以会感觉对方不够清白，从而轻视对方，并且感觉这种人的地位就应该卑微，甚至会觉得寡妇就是不吉之人，所以才会让自己的丈夫死去。

第二，寡妇是非恩怨过多，别人不敢沾染。即使自己在之前的名声有多好，但是在嫁人并成为寡妇之后，其他人也会觉得这种人容易招致祸端，尤其是一些人会喜欢欺负寡妇，或者是羞辱她们，让寡妇感受到自己的卑微，当寡妇遭到这些个别对待的时候，就会呈现出让人感觉不能靠近的状态。

第三，寡妇带着孩子会让人厌恶。有的寡妇是自己有了孩子之后才出现这种变故的，所以大家会觉得找这种人非常不好，总是会被孩子所拖累，而在别人眼里这不是自己孩子，就像个野种一样，因此都会感觉自己是丢脸的，所以不想要这样的寡妇。

封建时代对于女性的约束甚至控制达到了历史的顶峰，古代女性必须遵循“三从四德”，并以“好女不嫁二夫”、“贞洁牌坊”等手段来约束女性的婚姻自由。在这种思想和舆论的控制之下，古代女性改嫁的难易程度可想而知。

在男权社会中，女性被被视为男性的私有财产，当他把老婆抬进门、把彩礼扔出去的那一刻，女性便要谨遵“生是夫家的人，死是夫家的鬼”。周围舆论和环境不允许女性改嫁，改嫁的女性会受到千夫指万人骂，所以，改嫁是一件从思想上就不被接受的事情。

更可怕的是，大部分女性也被这种思想所洗脑，或者被这种舆论所控制，没有自主意识，甚至自己在内心里把改嫁当成了一件万恶的事情。所以，古代女性改嫁难不仅在于社会舆论上，还与女性本身的封闭意识有关，自己都失去了争取幸福的动力，改嫁便成为了一件不可能被实施的事情。

古代改嫁的难易程度甚至可以从解放初期窥见一二。前段时间黄金档播出的电视剧《情满四合院》，剧中的秦淮茹改嫁时遭受到了原婆婆的各种阻挠，这让她痛苦不已，甚至自己都因为种种困难打消了改嫁的念头。解放后都如此，更别说封建社会了。

所以，封建社会，女性改嫁一般只有一种情形能被接受，那就是亡夫家已经很难扶养孩子，为了孩子能活下去，女性找一个新的人家嫁过去，这种情形下，女性的选择不会受到过多的指责。可见，古代女性改嫁，如果是为了孩子或者原来家庭的利益，则能被接受，但若只是为了追求自己的幸福，那就会受到抨击和阻挠。

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标界诺灵： 《三元合婚法》