人身难得，佛法难闻，人身难得今已得。佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去，更待何时度此身，啥意思啊？？

宗教与佛教的区别和联系~

佛教，是佛的教育
佛宗教，是宗教

目前这个世界上，佛教至少有四种不同的形 式，同时出现在世间，所以把我们 搞迷糊了。第一、是刚才讲的“传统的佛教”， 就是“佛陀教育”。 释迦牟尼佛原本就是这个样子。但是传统的佛教教育现在很少见了，其他的佛教，多少也都 是 变了质的。第二、是“宗教的佛教”。佛教 本来不是宗教，现在变成 宗教了。今天我们听人家说佛教是宗教，我们也没有办法否认!为什么呢?摆在外面的形式确 确实 实是宗教。不象从前的寺院丛林，每天上课八个小时。现在你们看哪个寺院上八个小时的课 ?古时候中国寺院每天上课八小时，修行八小时。修行有两种方式，一种是坐禅，一种就是 念佛。所以修行人每天用功十六个小时，解行相应。上课是听讲、研究讨论，是理论上的； 然后修清净心，修觉、正、净。每天有十六个小时在用功，妄念当然少了，所以成就很快。 现在我们所见的佛教道场只是每天供供佛，修一点福报而已，佛教确实变成宗教了。第三 、是“佛学”。佛教变成学术，变成哲学了。 现在有些大学开“佛经哲学”这一 门课，把佛的教法当作哲学研究。为什么把佛教当作哲学来研究也错了呢?诸位想想，佛教 教育是一个完整的大学，所有的科系统统都包括了，现在只认定它是哲学部门，把它缩成这 么一点点，所以这也错了。欧阳先生讲得很好，佛教不是哲学，也不是宗教，佛法就是佛法 ，佛法是为一切众生所必需。为什么?它真正能帮助我们解决所有的问题，从现前的生活问 题，到将来的生死大事，没有一样解决不了的。可见得佛教的教学内涵是非常精深广大，认 作学术也是变质。第四、是“邪门外道的佛教”。 这是最近三、四十 年才出现的，那是非常的不幸。诸位要知道，宗教的佛教是劝善的，劝人做一个好人；学术 的佛教追求真理、研究知识，对社会没有多大的伤害；若是变成邪教，变成外道，利用人性 的弱点，拿着佛法作招牌，欺骗众生、伤害众生、扰乱社会、危害大众的安全，那是变质变 得太不像话了，变得太过分了。这些邪门外道也有一些言词、一些行为，很能吸引人、诱惑 人。一旦涉入，等到事败， 知道吃亏上当，后悔就来不及了。诸位同修，目前佛教在社会上有这四种，我们要把眼睛 睁大，要看清楚、想明白，我们究竟要学哪一种佛法，对于我们才真正有利益。

佛教与西方宗教有什么区别？

人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——佛教 《道家》

释义：

1、人身难得今已得

在六道轮回当中，现在这个暇满的人身是极难得到的，但我现在却得到了。

2、佛法难闻今已闻

即使得到人身，想要听到佛法也是极为困难的，但我非常幸运，现在也听到佛法了。

3、此身不向今生度

如果我这一生不从轮回的苦海中解脱，渡到解脱的彼岸去。

4、更待何时度此身

那么要等多久才能再得人身、再听佛法而解脱呢。

全句大意：可以投身为人是很难得的，而且有在今生听到了佛法，真的是很不容易得来的因缘。如果，在今生不让自己得解脱，那不知又要等多少次投身成人，听到佛法便得以解脱了。

扩展资料：

道家思想：

古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝 、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮等等英雄人物。

道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝，集大成於老子，发扬於张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、军事等等影响极为深远。 

道家思想是无所不能、长生不灭，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，无为而治，与自然和谐相处。 

参考资料：百度百科——道家

人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——佛教 《道家》

释义：

1、人身难得今已得

在六道轮回当中，现在这个暇满的人身是极难得到的，但我现在却得到了。

2、佛法难闻今已闻

即使得到人身，想要听到佛法也是极为困难的，但我非常幸运，现在也听到佛法了。

3、此身不向今生度

如果我这一生不从轮回的苦海中解脱，渡到解脱的彼岸去。

4、更待何时度此身

那么要等多久才能再得人身、再听佛法而解脱呢。

全句大意：可以投身为人是很难得的，而且有在今生听到了佛法，真的是很不容易得来的因缘。如果，在今生不让自己得解脱，那不知又要等多少次投身成人，听到佛法便得以解脱了。

望采纳

因为存在六道轮回，而人处于六道里的三善道，苦乐参半，得到人身是非常不容易的，可是很多人虽然得了人身，但是和佛法无缘，佛法是非常宝贵，对于修行佛法的人来说，得了人身和佛法，今生就应该修行，超脱生死，到达彼岸，如果不珍惜，下一辈子就可以无法重新为人，也不一定听闻佛法。所以这句话就是劝导修行人，精进修行，今生得解脱。

---

海勃湾区15281698466： 人身难得今已得,佛法难闻今已闻. 此身不向今生度,更待何生度此身.怎解??? - ？
逄变注射：[答案] 每一个生命 ,都在不断的生死轮回,也叫'分段生死',每一段生死就是一世,叫做一期生死,每一期的生命形态都不一定... 人只是其中的一种类型,而能生为人是很困难的. 时间的无始无终的,出现佛法的枘会相对来说是很小的,就算现在来说,...

海勃湾区15281698466： 人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?是什么意思 - ？
逄变注射： 人身难得,佛法难闻,人身难得今已得.佛法难闻今已闻.此生不到彼岸去,更待何时度此身,佛在世的时候有人问佛,人身好得到吗?佛随便在地上抓了一把沙土说,得人身者如掌中土.失人身者如大地土.人身有三种,第一种为一般的人身...

海勃湾区15281698466： 人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?出在哪一部经典中?” - ？
逄变注射： 这句是根据道家原文而改得的句子. 道家原文:人身难得今已得,大道难明今已明.此身不向今生度,更向何生度此身! 出自:大正大藏经12册涅槃经卷二P376 意思:人的生命(身体)是很难得,而今生你已经得到,佛法也是很难听取的,而...

海勃湾区15281698466： 求问为什么说人身难得? - ？
逄变注射： 很多人不知道人身难得.我们地球上人多,有60亿呢!!我满眼看去到处都是人,有什么难得的.如果告诉你,佛陀告诉众人,整个世界实际上有十法界,我们眼睛看不到的其中声闻、缘觉、菩萨、佛陀是四道,有地狱道、饿鬼道、阿修罗道,...

海勃湾区15281698466： 请问＂此身不向今生度,更向何生度此身＂是什么意思啊？
逄变注射： 这是佛教中德森老法师法语 ,原偈诗为: 人身难得今已得,佛法难闻今已闻. 此身不向今生度,更向何生度此身. 西方急急早修持,生死无常不可期. 窗外日光弹指过,...

海勃湾区15281698466： 此生不向今生渡,更待何生渡此生的近义词? - ？
逄变注射：[答案] 人身难得今已得佛法难闻今已闻 此身不向今生度更向何处度此身 近义词 珍惜当下

海勃湾区15281698466： 今生不待此身度,更待何世度此身是什么意思 - ？
逄变注射： 意思是,佛法难闻今以闻,人身难得今以得!,,闻佛法,得人身,是非常非常很难很难的,既然这样,乘现在是人身的机会,赶紧修行,了脱生死大事,脱离六道轮回.,如果今世不依靠这个人身来了脱生死大事的话,又不知道,要等到那生那劫,甚至无量劫的时间.再来度脱.

海勃湾区15281698466： 佛教经典语录有哪些?？
逄变注射： 1、心生种种法生,心灭种种法灭.2、我自无心于万物,何妨万物常围绕.3、欲知... 我不如人意,是我无德.15、人身难得,佛法难闻.人身难得今已得,佛法难闻今亦...

海勃湾区15281698466： 人身难得佛法难闻蕴含了怎样的含义 - ？
逄变注射： 即生学佛不精进,来世还受轮回苦.