人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?出在哪一部经典中?”
佛法
人啊,能降临到这个世上是件不宜的事;在生活中或事业上能明确奋斗目标、找到适合自己发展方向也是比较难的。既然已经这样,如果今生不去努力奋斗拚搏实现自己的价值,还等到什么时候呢,难道要来世再去有所作为吗!
人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?——佛教 《道家》
释义:
1、人身难得今已得
在六道轮回当中,现在这个暇满的人身是极难得到的,但我现在却得到了。
2、佛法难闻今已闻
即使得到人身,想要听到佛法也是极为困难的,但我非常幸运,现在也听到佛法了。
3、此身不向今生度
如果我这一生不从轮回的苦海中解脱,渡到解脱的彼岸去。
4、更待何时度此身
那么要等多久才能再得人身、再听佛法而解脱呢。
全句大意:可以投身为人是很难得的,而且有在今生听到了佛法,真的是很不容易得来的因缘。如果,在今生不让自己得解脱,那不知又要等多少次投身成人,听到佛法便得以解脱了。
扩展资料:
道家思想:
古代道家是一种思想流派,最早追溯到上古时期。春秋时,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,认为“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙万物的本源,“道”是宇宙万物赖以生存的依据。
道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝 、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮等等英雄人物。
道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝,集大成於老子,发扬於张道陵天师,对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、军事等等影响极为深远。
道家思想是无所不能、长生不灭,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,无为而治,与自然和谐相处。
参考资料:百度百科——道家
这句是根据道家原文而改得的句子。
道家原文:人身难得今已得,大道难明今已明。此身不向今生度,更向何生度此身!
出自:大正大藏经12册涅槃经卷二P376
意思:人的生命(身体)是很难得,而今生你已经得到,佛法也是很难听取的,而你已经听说了。这个身体(生命)如果在今生不去修行而得到超度,那么你又想在哪一世去修行而得到超度呢?
注释 :
1、人身难得今已得:每一个生命 ,都在不断的生死轮回,也叫“分段生死”,每一段生死就是一世,叫做一期生死,每一期的生命形态都不一定一样,一般有六大类,所以叫做六道轮回。一世一世的都在这六类生命形态中不断的变换,人只是其中的一种类型,而能生为人是很困难的。
2、佛法难闻:要听闻佛法也不容易。今天有很多人到处礼拜寺院,求闻佛法,却很少有人能心行密合。很多人能讲说佛法,但能讲得契理契机的很少;有时讲说者的观念不纯正,常会以盲引盲,把信徒导入邪路上去。或者讲经的人太执着,使闻法者执迷,不能接触到真正的佛法。有些人劝他们听闻佛法,却推说没有时间,缘分未到,可见佛法难闻。
扩展资料:
《阿含经》里有一则海龟喻,是说要想得到人身,就如一只盲龟,在大海中漂流,要找到一根可以倚靠攀救的浮木非常不容易,尤其浮木上还要有个孔,让盲龟的头伸出来以便漂浮,实在是难上加难,所以说”人身难得”!经典又喻示“得人身如爪上泥,失人身如大地土”,人身难得,生命易逝,我们能不好好珍惜,不好好修持这宝贵的人身吗?
经典上说人有三件事比天人殊胜:第一是记忆,第二是梵行,第三是勤勇。所以,生而为人,要懂得修持;即使是天人,若只知道享福,而不知道修持,福报享尽时也会堕落。我们已得人身,如果不趁早精进修持,在这一生消逝前求得度脱的话,将来要向何处超度此身呢?人,处在生天与堕落恶道的枢纽,如何向上提升而不下堕恶趣,实在是攸关生死的大事
参考资料:百度百科-人身难得
《佛说四十二章经》中,“佛言:人离恶道,得为人难。既得为人,去女即男难。既得为男,六根完具难。六根既具,生中国难。既生中国,值佛世难。既值佛世,遇道者难。既得遇道,兴信心难。既兴信心,发菩提心难。既发菩提心,无修无证难。” 冈波巴大师《解脱庄严宝论》中云:“成佛所依人身宝,成佛之缘善知识” 可见,人身难得!众生在无量劫的轮回中,能够生为人身是非常难得的,也是非常宝贵的,而修道乃至成佛,则必须赖以依仗这个难得的人身;佛法难闻!难信!
你问的那句意思是:人的生命(身体)是很难得,而今生你已经得到,佛法也是很难听取的,而你已经听说了。这个身体(生命)如果在今生不去修行而得到超度,那么你又想在哪一世去修行而得到超度呢?
这是佛教中德森老法师法语 ,原偈诗为:
人身难得今已得,佛法难闻今已闻。
此身不向今生度,更向何生度此身。
西方急急早修持,生死无常不可期。
窗外日光弹指过,为人能有几多时。
人命无常呼吸间,眼观红日落西山。
宝山历尽空回首,一失人身万劫难。
一句弥陀最方便,不费功夫不费钱。
但教一念无间断,何愁难到法王前。
难闻的是道教,道教是世界上唯一一个修阳神的宗教,我要是修行必修阳神宗教,道教符合我的价值观,道教是性命双修的。佛教及其他宗教都是修阴神。佛法并不难闻,佛教是世界宗教,佛教属于夷狄之教。
胡人问:佛陀、神仙,有何差别?
真人曰:佛陀者回心向道,剪灭六根,以空寂为宗,至於神悟性灵,得证佛果。然命过形亡,终归寂灭,永为阴灵而已。
神仙者修真证道,形神俱妙,显化飞升,出有入无,长生不灭。
胡王曰:何不以此教我外国,使得同然耶。
真人曰:生道至重,上天所秘,非夙植道本,安得易闻。胡王礼谢,遂建精舍,造像供养老君。——《老子化胡经》
佛法
人啊,能降临到这个世上是件不宜的事;在生活中或事业上能明确奋斗目标、找到适合自己发展方向也是比较难的。既然已经这样,如果今生不去努力奋斗拚搏实现自己的价值,还等到什么时候呢,难道要来世再去有所作为吗!
今生有幸闻得佛法下一句是什么?
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;今生不将此身度,更待何生度此身?今生有幸闻得佛法;努力用功解脱生死。
人生难得今已得 佛法难闻今已闻
人身难得今已得,佛法难闻今已闻,今生不用此身度,更待何时度此身。
几年前,听过一首佛歌,其中一句歌词是:船到江心补漏迟,很想知道这首歌...
是清凉菩提歌吗 里面有这句“人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何处度此身。临崖勒马收缰晚,船到江心补漏迟,无量劫来生死本,痴人认作本来人。”全部的歌词是这样的:佛身清净常寂灭,慧光清净满世间,无象无形无影像,譬如空云如是见。春天盛开的花朵,秋天纷飞的落叶,...
人身难得今已得,佛法难闻今已闻。 此身不向今生度,更待何生度此身。怎...
每一个生命 ,都在不断的生死轮回,也叫‘分段生死’,每一段生死就是一世,叫做一期生死,每一期的生命形态都不一定一样,一般有六大类,所以叫做六道轮回。一世一世的都在这六类生命形态中不断的变换,人只是其中的一种类型,而能生为人是很困难的。时间的无始无终的,出现佛法的枘会相对来说是很...
此生,来世 !今生不借此身渡, 更待何生渡此身._诸恶莫作,众善奉行这句...
人身难得今已得,佛法难闻今已闻。今生不借此身渡,更待何生渡此身 得了人身,得闻了佛法,今生不度此身,还要等到什么时候才度此身呢?全文联系起来意思就明白的多了。诸恶莫作,众善奉行 所有的恶事都不去做,所有的善事都去力行,就这意思。
开经偈全文内容是什么?
「百千万劫难遭遇」,常说「人身难得,佛法难闻」,今世舍了人身,来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们现在所造的是什么业,万一造了恶业,很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道,根本没有机会闻修佛法,得道解脱。「我今见闻得受持」,既然人身难得今已得,佛法难闻今已闻,从现在开始要好好地...
人生难得今已得,佛法难闻今已闻; 此身不向今生度,更待何生度此身! 这...
“ 人身难得,佛法难闻,中国难生,善友难遇。”人身难得,犹如大海盲龟穿孔,得人身的机会如果是一捏土的话,失去人身的机会就是整片大地。佛法难闻,佛法住世的时间,和这个宇宙形成的时间相比,犹如昙花一现,非常难遇。中国难生,生在佛法昌兴的国家地区很不容易,不然纵是得了人身、佛法也住世,...
佛法难闻今已闻,人生难得今已得。
这段话里印象最深的就是这句:佛法难闻今已闻,人生难得今已得。一生的最高领悟无非就是这两句了吧,佛说有善根的人才能做到如此豁达。好吧,至少现在我并没有这么大彻大悟,毕竟年龄还没到吧。人生到底如何修行?《佛说无量寿经》讲,在这娑婆世界修行一日一夜,胜过西方极乐世界修行百年。可见,...
佛教里这句话是什么意思
这是出自涅盘经,意思就是人身难得,可以做人是非常稀有的(只是我们身在福中不知福而已)。《涅盘经》“人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如...
人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生渡,更向何生渡此生_百度知 ...
前两句是说,可以投身为人是很难得的,而且有在今生听到了佛法,真的是很不容易得来的因缘。如果,在今生不让自己得解脱,那不知又要等多少次投身成人,听到佛法,得解脱了。可见,佛法的殊胜与难得。后两句是教导我们珍惜人生,不要虚度光阴吧~汗了,楼主多多关照~
纪南复方: 人身难得今已得,佛法难闻今已闻 两千多年以前,一位智者讲过这样一个故事: 在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人蹒跚地赶着路.突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨....
汉南区15992163829: 人生难得今已得 佛法难闻今已闻 什么意思? - ?
纪南复方: 今生能投胎做人是很不容易的,偶尔做一世人,因不明佛法,不知因果,只知妄逐欲望,不知造下多少罪业,这一世人做完后可能就要多生多劫投到三恶道(畜生,饿鬼,地狱)去,来偿还今世做人造下的恶业.等恶业偿还尽了,才能再投胎到...
汉南区15992163829: 人身难得今已得,佛法难闻今已闻. 此身不向今生度,更待何生度此身.怎解??? - ?
纪南复方:[答案] 每一个生命 ,都在不断的生死轮回,也叫'分段生死',每一段生死就是一世,叫做一期生死,每一期的生命形态都不一定... 人只是其中的一种类型,而能生为人是很困难的. 时间的无始无终的,出现佛法的枘会相对来说是很小的,就算现在来说,...
汉南区15992163829: 这几句话的意思是什么?人生难得今已得,佛法难闻今已闻.此身不向今生度,更待何生度此身 - ?
纪南复方:[答案] 这是几句假装自己已经超然物外的词句.或者勉励自己要超然物外的句子.大概是受了刺激以后的心情的流露.
汉南区15992163829: 人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?出在哪一部经典中?” - ?
纪南复方: 这句是根据道家原文而改得的句子. 道家原文:人身难得今已得,大道难明今已明.此身不向今生度,更向何生度此身! 出自:大正大藏经12册涅槃经卷二P376 意思:人的生命(身体)是很难得,而今生你已经得到,佛法也是很难听取的,而...
汉南区15992163829: 人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?是什么意思 - ?
纪南复方: 人身难得,佛法难闻,人身难得今已得.佛法难闻今已闻.此生不到彼岸去,更待何时度此身,佛在世的时候有人问佛,人身好得到吗?佛随便在地上抓了一把沙土说,得人身者如掌中土.失人身者如大地土.人身有三种,第一种为一般的人身...
汉南区15992163829: 请问"此身不向今生度,更向何生度此身"是什么意思啊?
纪南复方: 这是佛教中德森老法师法语 ,原偈诗为: 人身难得今已得,佛法难闻今已闻. 此身不向今生度,更向何生度此身. 西方急急早修持,生死无常不可期. 窗外日光弹指过,...
汉南区15992163829: 人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生渡,更向何生渡此生 - ?
纪南复方: 前两句是说,可以投身为人是很难得的,而且有在今生听到了佛法,真的是很不容易得来的因缘.如果,在今生不让自己得解脱,那不知又要等多少次投身成人,听到佛法,得解脱了. 可见,佛法的殊胜与难得.后两句是教导我们珍惜人生,不要虚度光阴吧~ 汗了,楼主多多关照~
汉南区15992163829: 此生不向今生渡,更待何生渡此生的近义词? - ?
纪南复方:[答案] 人身难得今已得佛法难闻今已闻 此身不向今生度更向何处度此身 近义词 珍惜当下