苏轼故周茂叔先生濂溪一诗表达了什么?

关于苏轼写的“庐山”的诗~

《初入庐山三首》
《庐山二胜》
《送蹇道士归庐山》
《故周茂叔先生濂溪》
《送芝上人游庐山》
《过庐山下》
《和庐山上人竹轩》
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

《送芝上人游庐山》全文：
送芝上人游庐山
朝代:宋　作者:苏轼　
二年阅三州，我老不自惜。团团如磨牛，步步踏陈迹。岂知世外人，长与鱼鸟逸。老芝如云月，炯炯时一出。比年三见之，常若有所适。逝将走庐阜，计阔道愈密。吾生如寄耳，出处谁能必。江南千万峰，何处访子室。
《和庐山上人竹轩》全文：
和庐山上人竹轩
朝代:宋　作者:苏轼　
洞外复空中，千千万万同。劳师向竹颂，清是阿谁风。
《初入庐山三首》全文：
初入庐山三首
朝代:宋　作者:苏轼　
青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。自昔怀清赏，神游杳蔼间。如今不是梦，真个在庐山。芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。
《过庐山下》全文：
过庐山下（并引）
朝代:宋　作者:苏轼　
予过庐山下，云物腾涌，默有祷焉。未午，众峰凛然，故作是诗。乱云欲霾山，势与飘风南。群隮相应和，勇往争骖驔。可怜荟蔚中，时出紫翠岚。雁没失东岭，龙腾见西龛。一时供坐笑，百态变立谈。暴雨破坱圠，清飙扫浑酣。廓然归何处，陋矣安足戡。亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。五老数松雪，双溪落天潭。虽云默祷应，顾有移文惭。
《故周茂叔先生濂溪》全文：
故周茂叔先生濂溪（溪在庐山下。）
朝代:宋　作者:苏轼　
世俗眩名实，至人疑有无。怒移水中蟹，爱及屋上乌。坐令此溪水，名与先生俱。先生本全德，廉退乃一隅。因抛彭泽米，偶似西山夫。遂即世所知，以为溪之呼。先生岂我辈，造物乃其徒。应同柳州柳，聊使愚溪愚。

【彭尸】道家说人身有三尸虫，圴有大害，上尸 彭倨 好宝物，中尸 彭质 好五味，下尸 彭矫 好色欲，合称为“彭尸”。 宋 范成大 《不寐》诗：“彭尸不得去，罡骑无行色，主客两愁绪，虚室浪生白。”参见“ 三尸 ”、“ 三彭 ”。


【彭3考】搒拷。笞打拷问。《后汉书·独行传·戴就》：“又烧鋘斧，使 就 挟於肘腋。 就 语狱卒：‘可熟烧斧，勿令冷。’每上彭考，因止饭食不肯下，肉焦毁墯地者，掇而食之。” 李贤 注：“彭即篣也。”

【彭李】 彭祖 和 李耳 的并称。传说二人寿极绵长。 宋 陶谷 《清异录·肢体》：“ 张崇 帅 庐 ，遇生日，设延生大斋，僧道献功德疏，祈祝之词往往上比 彭 李 。”

【彭3亨】1.骄满貌。《诗·大雅·荡》“女炰烋于中国，敛怨以为德” 毛 传：“炰烋，犹彭亨也。” 孔颖达 疏：“汝既官不得人，徒彭亨然自矜庄以为气健。” 马瑞辰 通释：“彭亨即炰烋之转， 干宝 《易》注：‘彭亨，骄满貌。’”2.鼓胀；胀大貌。《太平御览》卷七二○引 北魏 高湛 《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多餐令人彭亨短气，或致暴疾。” 唐 韩愈 《石鼎联句》诗序：“龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。” 刘大白 《龟》诗：“你大肚彭亨，好像个财神。”

【彭郎】 江西 彭泽县 南岸有 澎浪矶 ，隔江与 大 、 小孤山 相望，俚因转“孤”为“姑”，转“澎浪”为“ 彭郎 ”，云“ 彭郎 者，小姑壻也”。后遂以此相传。见 宋 欧阳修 《归田录》卷二。 宋 苏轼 《李思训画长江绝岛图》诗：“舟中贾客莫漫狂， 小姑 前年嫁 彭郎 。”

【彭3勃】1.迅猛不衰貌。《南齐书·五行志》：“风起迅急，从东方来，暴疾彭勃浪津。”2.草名。《太平御览》卷九九七引《神仙服食经》：“十一月采彭勃，彭勃，白蒿也。”

【彭侯】传说中的木精之名。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“ 吴 先主 时， 陆敬叔 为 建安 太守，使人伐大樟树，不数斧，忽有血出，树断，有物人面狗身，从树中出。 敬叔 曰：‘此名彭侯。’乃烹食之，其味如狗。”《太平御览》卷八八六引《白泽图》曰：“木之精名彭侯，状如黑狗，无尾，可烹食之。”

【彭祖】传说中的人物。因封于 彭 ，故称。传说他善养生，有导引之术，活到八百高龄。见 汉 刘向 《列仙传·彭祖》。《荀子·修身》：“扁善之度：以治气养生，则身后 彭祖 ；以修身自强，则名配 尧 禹 。” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“降 文皇 之命，修 彭祖 之术，保性和神，此焉终吉。”

【彭韦】 大彭 和 豕韦 的并称。二人国衰犹得为伯。语出《国语·郑语》：“佐制物於前代者， 昆吾 为 夏伯 矣， 大彭 、 豕韦 为 商伯 矣。” 韦昭 注：“ 大彭 ， 陆终 第三子曰 籛 ，为 彭 姓，封於 大彭 ，谓之 彭祖 ， 彭城 是也。 豕韦 ， 彭 姓之别封於 豕韦 者也。 殷 衰，二国相继为 商伯 。”《魏书·尒朱荣传论》：“向使 荣 无奸忍之失，修德义之风，则 彭 韦 伊 霍 夫何足数。” 清 钱大昕 《廿二史考异·魏书一》：“则 彭 韦 伊 霍 夫何足数， 彭 韦 谓 大彭 、 豕韦 也。”

【彭涓】 彭祖 和 涓子 的并称。二人均为传说中的长寿者。《晋书·郭璞传》：“不寿殇子，不夭 彭 涓 ，不壮秋毫，不小 太山 。” 北魏 郦道元 《水经注·获水》：“ 赵 人有 琴高 者，以善鼓琴为 康王 舍人，行 彭 涓 之术，浮游 砀郡 间二百馀年。” 南朝 梁 陶弘景 《寻山志》：“仰 彭 涓 兮弗远，必长年兮可期。”

【彭3排】旁排。即盾牌。御攻防身的战具。彭，通“ 旁 ”。《释名·释兵》：“彭排：彭，旁也。在旁排敌御攻也。”《太平御览》卷三五七引 三国 蜀 诸葛亮 《军令》：“帐下及右阵各持彭排。”《资治通鉴·晋安帝义熙八年》：“ 显之 至军后不见 藩 ，而见军人担彭排战具。” 胡三省 注：“彭排，即今之旁排，所以扞锋矢。”

【彭聃】 彭祖 与 老聃 的并称。传说二人均极长寿。 晋 嵇绍 《赠石季伦》诗：“远希 彭 聃 寿，虚心处冲默。” 宋 苏辙 《送李钧郎中》诗：“歌吟髣髴类骚雅，导引委曲师 彭 聃 。” 清 赵翼 《袁子才挽诗》：“本非 邢 尹 生相妬，纵到 彭 聃 死亦殇。”


【彭2彭】盛多貌。《诗·齐风·载驱》：“ 汶水 汤汤，行人彭彭。” 毛 传：“彭彭，多貌。” 高亨 注：“彭彭，盛多貌。” 唐 张籍 《将军行》：“战车彭彭旌旗动，三十六军齐上陇。”

【彭3彭】强壮貌。《诗·大雅·大明》：“檀车煌煌，驷騵彭彭。” 郑玄 笺：“兵车鲜明，马又强。” 孔颖达 疏：“又驾驷騵之马，彭彭然皆强盛。” 汉 蔡邕 《祖饯祝文》：“鸾鸣雍雍，四牡彭彭。”

【彭4湃】澎湃。波涛激荡貌。

【彭觥】象声词。 唐 韩愈 《记梦》诗：“侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声彭觥。” 宋 范成大 《六月七日夜起坐殿庑取凉》诗：“彭觥铁拄杖，磔磔栖燕惊。”

【彭蜞】蟹的一种，体小少肉。《晋书·蔡谟传》：“ 谟 初渡 江 ，见彭蜞，大喜曰：‘蟹有八足，加以二螯。’令烹之，既食，吐下委顿，方知非蟹。” 宋 洪迈 《容斋四笔·临海蟹图》：“彭蜞，大於螖，小於常蟹。”

【彭魄】象声词。 宋 方岳 《扣角》诗：“东家打麦声彭魄，西家缫丝雪能白。”

【彭3魄】广大无边貌。 汉 扬雄 《太玄·中》“昆仑旁薄幽” 晋 范望 注：“昆，浑也，仑，沦也，天之象也。旁薄，犹彭魄也，地之形也。幽，隐也。言天浑沦而包於地，地彭魄而在其中。”

【彭殇】犹言寿夭。 彭 ， 彭祖 ，指高寿；殇，未成年而死。语本《庄子·齐物论》“莫寿於殇子，而 彭祖 为夭”。 晋 王羲之 《＜兰亭集＞序》：“固知一死生为虚诞，齐 彭 殇为妄作。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“情均荣辱，则万象同归；迹混 彭 殇，则百龄俱尽。” 清 金农 《问颜大懋伦疾》诗：“《齐物》 彭 殇原可拟，同年椿菌又如何？”

【彭窰】 元 代名匠 彭均宝 烧窑于 霍州 ，制品仿 北宋 定窑，胎薄质细，净白尚素，当时称为“彭窑”。又称“新定窑”。参阅 明 曹昭 《新增格古要论·古窑器论·彭窑》。

【彭3薄】见“ 彭3濞 ”。

【彭泽】1.泽名。即今 鄱阳湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韩诗外传》卷三：“左 洞庭 之波，右 彭泽 之水。”2.县名。 汉 代始设。在今 江西省 北部。 晋 陶潜 曾为 彭泽 令，因以“彭泽”借指 陶潜 。 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“ 睢园 绿竹，气凌 彭泽 之樽； 邺水 朱华，光照 临川 之笔。” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“有匹夫而不名者，若 步兵 、 彭泽 之类是也。” 清 秋瑾 《菊》诗：“铁骨霜姿有傲衷，不逢 彭泽 志徒雄。”

【彭泽米】《晋书·隐逸传·陶潜》载 陶潜 为 彭泽 令，郡遣督邮至县，吏白应束带见之， 潜 叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”遂解印去县。后因以“彭泽米”指微薄的官俸。 宋 苏轼 《故周茂叔先生濂溪》诗：“先生本全德，廉退乃一隅，因抛彭泽米，偶似西山夫。”

【彭3濞】1.云气蕴积貌。《淮南子·俶真训》：“譬若周云之茏苁辽巢彭濞而为雨。” 高诱 注：“辽巢彭濞，蕴积貌也。” 庄逵吉 校：“《太平御览》引作‘尞摷彭?�1∮脲ㄉ��病！?.犹滂沛。雨大貌。

【彭铿】1.即 彭祖 。《楚辞·天问》：“ 彭铿 斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？” 王逸 注：“ 彭铿 ， 彭祖 也。” 洪兴祖 补注引《神仙传》：“ 彭祖 姓 籛 名 铿 …… 尧 封於 彭城 。” 清 顾炎武 《钱生肃润之父出示所辑方书》诗：“ 彭铿 有后贤，物理恣探玩。”2.象声词。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗：“径寻我语觅馀声，拄杖彭铿叩铜鼓。”

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苏轼《故周茂叔先生濂溪》一诗，通过对周敦颐一生事迹的描写，表达了对周敦颐思想品德的敬仰之情。原诗是：
世俗眩名实，至人疑有无。
怒移水中蟹，爱及屋上乌。
坐令此溪水，名与先生俱。
先生本全德，廉退乃一隅。
因抛彭泽米，偶似西山夫。
遂即世所知，以为溪之呼。
先生岂我辈，造物乃其徒。
应同柳州柳，聊使愚溪愚。
现代汉语的意思是：
世上的俗人喜欢眩耀名实，造诣极高的人则怀疑有无。
愤怒时会移走水中的螃蟹，爱怜时连屋上的乌鸦都喜欢。
使得这一泓溪水，名字也与周先生一样。
周先生本来是道德俱全的人，为了廉洁才隐退这庐山的一角。
于是像陶渊明一样抛弃了俸禄，有时就像西山的一个农夫。
就像世人所知到的那样，自己的称呼也和这小溪相同。
周先生哪里像我们一样，大自然才是他的门徒。
应该与唐代在柳州为官的柳宗元相同，使得愚溪的水也变得“愚”了。

表达了周敦颐生平事迹。
周敦颐去世后，黄庭坚、苏轼等文人应周敦颐二子周寿、周焘之请，作有诗文。
黄庭坚应周寿之请而作《濂溪词并序》，苏轼应周焘之请而作《故周茂叔先生濂溪》一诗。
宋淳祐元年(1241)，周敦颐从祀孔子庙庭，朝廷提倡，士子讲习。明景泰七年(1456)，朝廷优恤后裔，周敦颐十二世孙周冕钦召至京，授输林院五经博士，还道州奉祀。明清两代，朝廷崇奖理学，恩命频下，从十二世至二十二世，世袭其职者有“周冕一周绣麟一周道一周联官一周治
周汝忠一周莲一周嘉耀一周枚一周景濬一周邦泰”共计十ー人。
周邦泰之后，又有周承宗、周监相继受封五经博士。自周冕始，濂溪后裔相继受爵，作为濂溪血脉传衍，保持了特殊的理学世家地位。蒙“五经博士＂封爵的濂溪后裔，在修复坊楼亭、修葺祠宇，以及读书传家，刻印周敦硕遗书等方面，作出了重要的贡献。供参考。

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