杂施而不孙 则坏乱而不修是循序渐进的意思吗
您好
此句出自《学记》
译文是施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾。
主要是告诫施教者要有规律教学，不可打乱调理，也有循序渐进的意思。
望采纳，谢谢了。
出自《学记》
杂施而不逊 则坏乱而不修
===施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾
【原文】
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
【译文】
错误出现了再去禁止，就有坚固不易攻破的趋势；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功；施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾；自己一个人瞑思苦想，不与友人讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广；与不正派的朋友来往，必然会违逆老师的教导；从事一些不正经的交谈，必然荒废正课学习。这六点，是教学失败的原因。
不是的。这句话的意思是：施教者不按教学内容的一定顺序传授知识，打乱了条理，就不可收拾。是指教育的原则与方法，意在说明教育要按照一定的顺序教学，否则就会失败，出自战国乐正克的《学记》。
原段如下：发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
白话译文：错误出现了再去禁止，就有产生抗拒而难以克服；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功；施教者不按不按教学内容的一定顺序传授知识，打乱了条理，就不可收拾。
自己一个人瞑思苦想，不与友人讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广；与不正派的朋友来往，必然会违逆老师的教导；从事一些不正经的交谈，必然荒废正课学习。这六点，是教学失败的原因。
扩展资料：
《学记》赋予教师以崇高的地位，同时提出了严格的为师条件。如要“既知教之所由兴，又知教之所由废”，能够善喻等等。
这些深刻而丰富的论述，为后世许多教育家所继承和发展，对于中国教育学、心理学的创立和发展有重大的影响。其所述教学相长、循序渐进、启发诱导、长善救失等原则，至今仍有重要意义。
参考资料：百度百科-学记
“杂施而不孙 则坏乱而不修”意思是：杂乱施教而不循序渐进，学业就会搞乱而无所成。从学习的角度上看，说的就是要循序渐进地施教与学习。
这一句的翻译是：教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措。
此句话反映的教学原则是：循序渐进原则。
此段原文是：发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学,则勤苦而难成；杂施而不孙,则坏乱而不修；独学而无友,则孤陋而寡闻：燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
意思是：
问题已经形成，才来禁止，学生就会抵触。学习时机过了才去学，即使苦学，也难有成就。教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措。
独自学习，没有学习伙伴商量，就会孤陋寡闻。结交不正当的朋友，会使人违背老师的教诲。不良的习惯，会使学生荒废学业。这六条，是导致教育失败的原因。
出自：乐正克的《学记》，创作年代为战国时期。
扩展资料：
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。据郭沫若考证，《学记》写作于战国晚期，作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。
《学记》是中国教育史上，也是世界教育史上第一部专门论述教育和教学问题的论著，它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年。其中很多东西，不仅是教育史上的首创，而且经过两千多年教育实践的检验，即使放在现代教学理论的范畴中，也仍然闪烁着生命的火花。
它是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理，教学原则与方法，以及尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。
《学记》全文虽然只有1229个字，但却对中国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得后人认真地研究、借鉴。
参考资料：百度百科-学记
这句话反映出的教学原则是：循序渐进原则
僪沿葡萄：[答案] 学不躐等,读作xué bù liè děng.意思是学习不能超越次第,应循序渐进 .出自《学记》 中要求的＂学不躐等＂＂不陵节而施＂＂杂施而不孙,则乱坏而不修＂.
江源县17346235515： 杂施而不孙的“孙”是什么意思,它是通假字吗,通现在的“逊”?应该怎么读? - ？
僪沿葡萄：[答案] 1)是通假字,通“逊” 2)读音: 【xùn】 3)原文: 杂施而不孙,则坏乱而不修. 译文: 如果教学急功近利,或杂乱无章,而不是循序渐进,顺应自然,那么,教学就会陷入混乱而不能获得成效.
江源县17346235515： 题 - 礼记.学记中所提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,与? ？
僪沿葡萄： 【答案】《礼记·学记》中所提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,与教学中的哪一条教学原则相一致?如何在实际的教学中运用这一原则?(1)“杂施而不孙,则坏...
江源县17346235515： “杂施而不孙,则坏乱而不修”是什么意思? ？
僪沿葡萄： 这一句的翻译是:教师杂乱地施教,学生不按顺序学习,会使学生头脑混乱不知所措.全段是:发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻:燕朋逆其师,燕辟废其学.此六者,教之所由废也.全段翻译是:问题已经形成,才来禁止,学生就会抵触.学习时机过了才去学,即使苦学,也难有成就.教师杂乱地施教,学生不按顺序学习,会使学生头脑混乱不知所措.独自学习,没有学习伙伴商量,就会孤陋寡闻.结交不正当的朋友,会使人违背老师的教诲.不良的习惯,会使学生荒废学业.这六条,是导致教育失败的原因.
