言外之意怀努未发,休祲降于天,与臣而将四矣

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语言学和文学的区别?~

语言学(linguistics)是以人类语言为研究对象的学科,探索范围包括语言的性质、功能、结构、运用和历史发展,以及其他与语言有关的问题。语言学被普遍定义为对语言的一种科学化、系统化的理论研究。并且语言是人类最重要的交际工具,是思想的直接现实传统的语言学称为语文学,以研究古代文献和书面语为主。现代语言学则以当代语言和口语为主,而且研究的范围大大拓宽。语文学是为其他学科服务的。现代语言学是一门独立的学科,有其客观的研究对象、有自己的研究方法、有系统的学科理论,顾名思义语言学是研究语言的本质、结构和发展规律的实证科学。
广义的语言学包括语文学,研究语言在某一时期的情况,叫做共时语言学;研究语言在不同时期所经历的变化,叫做历时语言学;对多种语言作
语言学概论
综合研究,试图找出其中的共同规律,叫做普通语言学;把语言学知识运用于实际工作,叫应用语言学;通过语音和词形的比较追溯某些语言的亲属关系,叫历史比较语言学;用比较方法发现人类各种语言的某些共同现象,叫类型语言学;为了解决教学或翻译问题而对比两种语言的异同,叫对比语言学。
语音、语法、词汇及文字这些学科都注目于语言的结构本身,是语言学的中心,有人叫微观语言学。
研究语音的物理属性、人类的发音方法、语音感知的生理过程等的是语音学。
研究一种语言有多少个不同的音,彼此之间有何区别和关系的是音系学或音位学。
研究词的构成方式和屈折方式的是形态学,也叫词法;研究如何把词组成短语或句子的是造句学,也叫句法。按传统语法,形态学和造句学合起来就是语法学。
研究词汇项目、词汇意义、词语演变的是词汇学;追溯词的来源和历史的是词源学;搜集许多词项,把它们分类、比较、注释的是词典学。
研究词项与概念及指称对象的关系,揣摩各种词义的异同、正反、上下、交叉等关系,剖析整个句子或其中某些成分的意义,这是语义学。研究文字的形状、体系、起源、演变和发展的学科是文字学。


文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学包括中国语言文学、外国语言文学、新闻传播学。
文学是人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会之上层。文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,其属于社会意识形态之艺术的范畴。
文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境),是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学是指作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。因此,一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。代表一个民族的文学按照类型可以划分为纯文学和谎言文学。

  语言学是研究汉语言或是其它语言的学科,比如说中国语言学中要学古代汉语,现代汉语,语言学概论,训诂学等;文学有比较文学,古代文学,现当代文学,文学概论等等。它俩属于相辅相成的关系。

  语言学:
  语言学(linguistics)是以人类语言为研究对象的学科,探索范围包括语言的性质、功能、结构、运用和历史发展,以及其他与语言有关的问题。语言学被普遍定义为对语言的一种科学化、系统化的理论研究。并且语言是人类最重要的交际工具,是思想的直接现实。
  文学:
  文学是以语言文字为工具,形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等,是文化的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
  文学是人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
  文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。

(原文)言外之意怀努未发,休祲降于天,与臣而将四矣
(译文)心里的愤怒还没发作出来,上天就降示征兆,(现在,专诸、聂政、要离)连上我,将成为四个人了。


言外之意怀努未发,休祲降于天,与臣而将四矣
(原文)言外之意怀努未发,休祲降于天,与臣而将四矣 (译文)心里的愤怒还没发作出来,上天就降示征兆,(现在,专诸、聂政、要离)连上我,将成为四个人了。

上林县15769095084: 怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣.是什麽意思?(《唐睢不辱使命》) -
弋和欧力:[答案] 那么臣(唐雎)就将是第四个了. 前三个---专诸刺杀国王僚的时候,彗星穿过月亮; 聂政刺杀韩国傀的时候,白虹穿过太阳; 要离刺杀庆忌的时候,苍鹰在宫殿上搏斗.

上林县15769095084: 此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲(jìn)降于天,与臣而将四矣的大意是什么 -
弋和欧力:[答案] 语出《唐雎不辱使命》.(专诸、聂政、要离)这三个人都是普通百姓中有胆有识的人,心中的怒气还没有发作出来,上天就降下了征兆,(今天)加上我就将成为四个人了.

上林县15769095084: 有关的内容潜台词通常指得是人物语言中不明说的言外之意.请分别指出下列人物语言的潜台词.1.公亦尝闻天子之怒乎2.此三子者,皆布衣之士也,怀怒未... -
弋和欧力:[答案] 这个题目我做过的 1.(秦王说)不要惹怒我,不然我就要出兵(打你们的国家)了 2.如果我发怒了,我会和你同归于尽的

上林县15769095084: 此三子者 皆布衣之士也 怀怒未发 休祲降于天 与臣而将四矣 包含深刻的意思 是什么? -
弋和欧力:[答案] 潜台词是吗?如果是的话:您最好别惹怒我,否则我会效仿前人,与您同归于尽!

上林县15769095084: 外交辞令往往委婉念蓄,请揣摩“此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣”这个句子,说说其“潜台词”是什么.(《唐雎不辱... -
弋和欧力:[答案] 我将效法他们三人,与你(秦王)同归于尽 (意思对即可)

上林县15769095084: 此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣 -
弋和欧力:[答案] 他们三个人都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆.现在(专诸、聂政、要离)加上我,将成为四个人了.

上林县15769095084: 九年级上册《唐雎不辱使命》原文及注释 -
弋和欧力:[答案] 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然... 要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上.此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣.若士必怒,伏尸二人,...

上林县15769095084: “休祲降于天”的“于”什么意思 -
弋和欧力: 于:介词,从的意思,即从天中降. 出自西汉刘向《唐雎不辱使命》,原文选段: 唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也.夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上.此三子者,皆布衣之士...

上林县15769095084: 有没有 唐雎不辱使命 的一句一句对应的翻译? -
弋和欧力:[答案] 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!” 秦王派人对安陵君说:“我想用五百里的土地交... 仓鹰击于殿上. 要离刺杀庆忌的时候,苍鹰突然扑到宫殿上. 此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四...

上林县15769095084: 唐雎不辱使命(节选)秦王怫然怒,谓唐雎曰:公亦尝闻天子之怒乎??
弋和欧力: 1.D2.(1)平民百姓发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了. (2)心里的愤怒还没有发作出来,上天就降示了征兆. 3.反衬作用.侧面表现唐雎不畏强暴、正气凛然的形象.(意对即可) 4.我将效法他们三人,与你(秦王)同归于尽.(意对即可)

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