毋意,毋必,毋固,毋我
①毋意——不主观臆测;②毋必——不绝对肯定;③毋固——不拘泥固执;④毋我——不自以为是。
出自《论语•子罕》:“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我。”李零先生在《丧家狗》中对这句话的解释是,不臆测,不武断,不固执,不主观。钱穆先生在其《论语新解》中则译为“先生平日绝无四种心,一无亿测心,二无期必心,三无固执心,四无自我心。”
李泽厚先生在其《论语今读》中译为:“孔子断绝了四种毛病,不瞎猜,不独断,不固执,不自以为是。”他认为,什么是我,是最大的问题,孔子的“无我”与现代理论差距太大,此处的“我”应是“不自以为是”,包括不自以为是和不以自己的得失、利益为原则或准绳。
扩展资料《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
《论语》是儒家的经典之作,是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。
仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。
参考资料:论语-百度百科
意思是不凭空乱揣测,不绝对偏执,不拘泥固执,不惟我独尊。
出自——春秋战国孔子及弟子《论语·子罕》。
原文:子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。
译文:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
“绝四”是孔子的一大特点,这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德,修养高尚的人格。
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人物介绍
乐喜(生卒年不详),子姓,乐氏,名喜,字子罕,春秋时期宋国(今河南商丘)人,宋国贤臣。在宋平公(公元前575年—公元前532年)时任司城,位列六卿。
乐喜是春秋时期宋国的卿(司城,即司空,因宋武公名司空,改名为“司城”。主管建筑工程,制造车服器械,监督手工业奴隶)。又称司城子罕。
鲁襄公十七年的时候,宋国的皇国父做了太宰,要为宋平公建造一座高台,因此妨碍了农业收割。子罕请求在农事完毕以后再建造,但是宋平公不答应。
鲁襄公二十九年,郑国发生饥荒,而当年的麦子还未收割,老百姓困苦不堪。担任上卿的子皮根据父亲子展的遗命,给国内的人分发粮食,每户一钟,郑国人没有挨饿。子皮也得到了郑国百姓的极大拥护。
子罕听说这一情况后,说:“多做善事,这是百姓所希望的。”宋国也发生了饥荒,子罕便请示宋平公,要求拿出公室的粮食借给百姓,让大夫们也都把粮食借出来。
子罕自己的家族借粮食给别人,却不写借据,不要求别人归还,同时还以那些缺乏粮食的大夫的名义,借给百姓粮食。宋国人也没有挨饿。
毋意:不凭空揣测;
毋必:不绝对偏执;
毋固:不拘泥固执;
毋我:不惟我独尊。
“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我”出自《论语》
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《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。
现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。
仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
参考资料来源:百度百科-论语
《论语。子罕》子四绝:毋意,毋必,毋固,毋我。
这是孔门弟子对孔子的评价:孔子有四个绝学,不以主观意识妄断客观现实,不犯绝对主义错误凡事辩证看待,不固守成规而深知变通,不存我见以事实说话。
大意如此,其实过之。个中深意还需仁者自行体证。
[原文]9.4子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。[翻译]孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
毋意 毋必 毋固 毋我是什么意思
毋必:不绝对肯定。毋固:不拘泥固执。毋我:不自以为是。孔子杜绝四种毛病——不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。原文:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。译文:孔子绝不容许这样四种毛病,即不起私意,不专断,不固执,不自以为是。注释:(1)《朱注》:“绝,无之尽者。毋,《...
毋必毋意毋固毋我什么意思
毋意指不乱瞎想,凭空猜测,要客观,不要主观以为。毋必指说话或对一件事的结果期望,不要说话说太死,不要认为事情一定会怎样。我们应该学会辩证,看待问题或事务要相对看待。毋固指不要固执己见,极端的看待事物并不是合理的态度及方式,要避免偏执于某一点或某一方面。毋我指不在过于自我,什么事情...
论语中的子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我是什么意思
南怀瑾先生在《论语别裁》中说:毋意,是说孔子作人处世,没有自己的主观意见,本来想这样做,假使旁人有更好的意见,他就接受了,并不坚持自己原来的意见.毋必,是他并不要求一件事必然要做到怎样的结果,能适应,能应变.毋固,是不固执自己的成见.毋我,是专替人着想,专为事着想.他认为孔子的这一思想就是...
子绝四毋意毋必毋固毋我出自?
子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我:不凭空乱揣测,不绝对偏执,不拘泥固执,不惟我独尊。出自《春秋战国孔子及弟子·论语·子罕》。1、毋意:即不要凭空猜测。孔子告诫,无论做任何事情,都要有真凭实据,不能胡乱揣度。2、毋必:即不要主观武断。有的人自以为是,行事武断,根本听不进别人的意见,...
毋意毋必毋固毋我的意思
毋意毋必毋固毋我的意思是孔子杜绝了四种毛病:不凭空臆测,不武断绝对,不固执拘泥,不自以为是。出自《论语子罕》既能够作为一般的人格修养去理解,也可以作为超凡入圣的历程去理解。毋意可以理解为:不生妄念。毋必可以理解为:不囿于规律和必然性。毋固可以理解为:不执著。毋我可以理解为:没有我执。...
论语中的子绝四,“毋意、毋必、毋固、毋我”什么意思?
①毋意——不主观臆测;②毋必——不绝对肯定;③毋固——不拘泥固执;④毋我——不自以为是。出自《论语•子罕》:“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我。”李零先生在《丧家狗》中对这句话的解释是,不臆测,不武断,不固执,不主观。钱穆先生在其《论语新解》中则译为“先生平日绝无四种心...
毋意,毋必,毋固,毋我
毋意:不凭空揣测;毋必:不绝对偏执;毋固:不拘泥固执;毋我:不惟我独尊。“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我”出自《论语》
毋意毋必毋固毋我的意思毋意毋必毋固毋我什么意思
1、这句话意思是孔子杜绝了四种毛病:不凭空臆测,不武断绝对,不固执拘泥,不自以为是。2、语出《论语子罕第九》,意思是说人是种很自我的动物,从起心动念处,喜欢无根据妄加猜测,表达观点时主观武断,一旦行动起来则喜欢固执己见,做事的过程中更是自以为是。这四种毛病,可以说是人人都有的,...
毋意毋必毋固毋我
《论语》子罕第九篇 9.4:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。译文:孔子一生都在杜绝这四种毛病:不凭空臆测,不武断绝对,不固执拘泥,不自以为是。学习心得:孔子有四戒:①“意”。不凭空臆测,不推理他人,多靠沟通解决问题,从事实出发来看待问题。②“必”。不武断绝对,这点对领导者而言尤其...
毋意、毋必、毋固、毋我!是什么意思
意思是不凭空乱揣测,不绝对偏执,不拘泥固执,不惟我独尊。出自——春秋战国孔子及弟子《论语·子罕》。原文:子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。译文:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。“绝四”是孔子的一大特点,这涉及人的道德观念和...
舒馨金得:[答案] 毋意 不主观臆断.《论语·子罕》:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我.” 毋必 不持绝对的态度.谓能因时变通.毋固 谓不固执拘泥.毋我 谓无私见,不自以为是
涧西区15711554780: 毋意,毋必,毋固,毋我. 翻译 - ?
舒馨金得: 讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务. ---《论语》
涧西区15711554780: 论语中的一句话:子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我.帮我看看怎样欣赏这句话,要有评论. - ?
舒馨金得:[答案] 【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4). 【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜疑. (2)必:必定. (3)固:固执己见. (4)我:这里指自私之心. 【译文】 孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,...
涧西区15711554780: 问一哈" 子绝四:毋意 毋必 毋固 毋我"的详细意思是什么?wu - ?
舒馨金得:[答案] 【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4). 【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜疑. (2)必:必定. (3)固:固执己见. (4)我:这里指自私之心. 【译文】 孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,...
涧西区15711554780: 论语中的子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我是什么意思 - ?
舒馨金得: 出自《论语•子罕》:子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我5261. [毋意] 不主观臆测 [毋必] 不绝对肯定 [毋固] 不拘泥固执 [毋我] 不自以为是 孔子杜绝四种毛病——不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是.
涧西区15711554780: 毋意,毋必,毋固,毋我.——《论语》 赏析 - ?
舒馨金得:[答案] (1)意:同臆,猜想、猜疑. (2)必:必定. (3)固:固执己见. (4)我:这里指自私之心. 但是我解释和他不一样 不要太固执自己的思想,要学会变通接受新的学识;不要强求一下子完成难以完成的任务,要量力而为之;不要强迫别人接受自己的主...
涧西区15711554780: 毋意,毋必,毋固,毋我.解释这句古文的意思? - ?
舒馨金得:[答案] 不悬空猜测,不绝对肯定,不拘泥固执,不唯我独是.说简单点,就是《论语》里赞美孔子的那句话:子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我.【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4).【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜...
涧西区15711554780: 子绝四毋意毋必毋固毋我表现了孔子的什么为人 - ?
舒馨金得:[答案] 我的看法也是 孔子断绝了四种毛病,不瞎猜,不独断,不固执,不自以为是. 下面是各位名家的解释,你可以综合参考一下. 《论语子罕第九》:“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我.” 李零先生在《丧家狗》中对这句话的解释是,不臆测,不武...
涧西区15711554780: 毋意,毋必,毋固,毋我 - ?
舒馨金得:[答案] 《论语.子罕》子四绝:毋意,毋必,毋固,毋我. 这是孔门弟子对孔子的评价:孔子有四个绝学,不以主观意识妄断客观现实,不犯绝对主义错误凡事辩证看待,不固守成规而深知变通,不存我见以事实说话. 大意如此,其实过之.个中深意还需仁者...
涧西区15711554780: 孔子四绝是什么? - ?
舒馨金得:[答案] 孔子思想有四绝:“毋意、毋必、毋固、毋我”.毋意,即不要犯主观主义,要用事实说话.毋必,就是要认识到事物本身的复杂性,不要轻易的肯定或否定,不要犯极端化、绝对化的错误.毋固,就是不要墨守陈规,要根据环境的变化而...