贞观二年,太宗谓房玄龄等曰：汉魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直……求翻译

帮翻译“贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：‘汉、魏以来，诸葛亮甚平直···可不企慕及之。” 速度 急用~

翻译：
贞观二年，太宗对房玄龄说：“汉魏以来，诸葛亮做丞相，非常公平正直，曾经上表建议把廖立和李严贬到南中。廖立听说诸葛亮去世，哭着说：‘我们大概要亡国了吧！’
李严听说诸葛亮死了，也发病而死。所以陈寿说‘诸葛亮为政以诚心待人，坦白无私’。尽忠对时局有利的人，即使是仇家他也赏赐；犯法做事懈怠的人，即使是亲人他也惩罚。你们怎么能不羡慕他想做到他那样呢！”
原文：
贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严於南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严 闻 亮卒，发病而死。故陈寿称‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？
出处：出自唐代吴兢的《贞观政要》。

扩展资料：
创作背景：
吴兢著《贞观政要》旨在歌颂“贞观之治”，总结唐太宗时代的政治得失，希望后来君主以为借鉴。书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答，以及皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏等。
内容广泛，涉及政治、经济、军事、文化、社会、思想、生活等方方面面，尤以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为其重点。
虽然《贞观政要》在史实上有所失误，但由于叙事详赡，文字明畅，论述的又是统治之道，因此晚唐以后受到历代统治者的重视，甚至流传到日本和朝鲜半岛。
《贞观政要》虽记载史实，但不按时间顺序组织全书，而是从总结唐太宗治国施政经验，告诫当今皇上的意图出发，将君臣问答、奏疏、方略等材料，按照任贤纳谏、君臣鉴戒、道德伦理等一系列专题内容归类排列。这部书是对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创作出来的，对人富有启发的历史着作。

　　“诸葛亮为丞相，亦甚平直。”的意思是：
　　诸葛亮作为（蜀汉）丞相，（处理政事）公平正直。
　　这句话出自《贞观政要》卷5 ，原文是：
　　贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“汉、魏以来,诸葛亮为丞相,亦甚平直,尝表废廖立、李严于南中。立闻亮卒,泣曰:‘吾其左衽矣!’
大意是： 贞观二年，唐太宗对房玄龄等大臣说：三国时期,诸葛亮为蜀汉的丞相，治国公平正直。他曾经上表皇帝,把廖立、李严两位大臣贬到南中做普通老百姓。廖立听到诸葛亮去世的消息，哭着说道‘我要一辈子呆在南中边地了’。“

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贞观二年，太宗对房玄龄说：“汉魏以来，诸葛亮做丞相，非常公平正直，曾经上表建议把廖立和李严贬到南中。廖立听说诸葛亮去世，哭着说：‘我们大概要亡国了吧！’李严听说诸葛亮死了，也发病而死。所以陈寿说‘诸葛亮为政以诚心待人，坦白无私’。尽忠对时局有利的人，即使是仇家他也赏赐；犯法做事懈怠的人，即使是亲人他也惩罚。你们怎么能不羡慕他想做到他那样呢！”

贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。”
贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。故《易》称‘以蒙养正；以明夷莅众’。若其位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此也。”太宗曰：“《易》云：‘劳谦，君子有终，吉。’诚如卿言。”诏赐物二百段。
河间王孝恭，武德初封为赵郡王，累授东南道行台尚书左仆射。孝恭既讨平萧铣、辅公祏，遂领江、淮及岭南、北，皆统摄之。专制一方，威名甚著，累迁礼部尚书。孝恭性惟退让，无骄矜自伐之色。时有特进江夏王道宗，尤以将略驰名，兼好学，敬慕贤士，动修礼让，太宗并加亲待。诸宗室中，惟孝恭、道宗莫与为比，一代宗英云。

翻译
贞观二年，唐太宗对侍臣说：“人们说作为天子应该尊崇自身，没有什么害怕的。朕则认为正确的是合乎我遵守谦恭的道理，经常心怀畏惧。以前舜告诫禹说：“你只有不骄矜，天下没有与你争能的人；你只有不征伐别人，天下没有与你争功的人。”又有《易经》上面说：“人性的道理是厌恶自满而喜好谦虚。”凡是作为天子，如果只是推崇自己，不遵守谦逊恭敬的道理，在自身上倘若有不对的地方，谁愿意冒犯他的颜面劝谏上奏？我每当想着说一句话，做一件事，必定在上畏惧皇天，在下惧怕各位大臣。高高的上天听卑微者的话，怎么会不畏惧？各位大臣，都对我很瞻仰，怎么会不惧怕？由此来思考，只知道要经常谦逊畏惧，特备恐惧不合符上天和百姓的心意罢了。魏征说：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’希望陛下遵守这些常谦常惧的道理，一天比一天谨慎，那么社稷将会固定，不会倾覆了。唐，虞之所以太平，实际上就是用了这个办法。”
贞观三年，太宗问给事中孔孔颖达说：“《论语》云：‘用有才能问那些才能不如自己的人，用了解得多问那些知道得少的人，有就像没有，充实想虚空的一样。怎么样？”颖达对曰：“圣人设置这些教诲，是为了人们谦虚。自己即使有才能，不要妄自尊大，仍然向不能的人求访能事。你的才艺即使很多，荏苒认为很少。仍然向才艺少的人寻求益处。自己即使拥有，状况也像没有一样：自己即使知识很充实，但看上去也要很虚空。不仅仅是匹夫庶民，帝王的德行，也应当这样。所以帝王在内蕴含神明，外面表现出来应该静默，使得看上去深不可测。所以《易经》称t用童蒙时间来培养正气，用内心文明外面柔顺来对待众人。如果位居尊贵，炫耀聪慧，用才能来压制人，掩饰是非之处拒绝劝谏，那么上下之间的情感就被隔开，君臣之道就乖张了。自古以来的灭亡，没有不是因为这样的。太宗说：“《易经》云‘劳谦，君子有终，吉。”确实就像你说的这样。下令赐给物品二百段。
河间王孝恭，武德初封为赵郡王，授给东南道行台尚书左仆射。孝恭后来征讨平定萧铣，辅佐公祏，于是领江，淮以及: 岭南、北，都统一管慑起来。专门管制一方，威名很显著。后来迁为礼部尚书孝恭性格只知谦逊退让，没有骄矜自夸的表情。当时有特进江夏王道宗，尤其以将略出名，而且好学，敬慕有贤德的人，动修礼让，太宗很亲代=待他，各个宗室里，只有孝恭，道宗无与伦比，一代宗英说。

贞观二年，唐太宗对房玄龄等大臣说：“三国时期，诸葛亮为蜀汉的丞相，治国也是坦荡无私，公正无偏。他曾经上表皇帝，把廖立、李严两位大臣贬到南中做普通老百姓。廖立听到诸葛亮去世的消息，哭着说道‘我要一辈子呆在南中边地了。’李严听到诸葛亮死的消息，居然发病死了。因此史官陈寿说，‘诸葛亮治理国家，诚心而公正，对国家忠心并有贡献的，就是仇人也奖赏，对触犯国法，不好好工作的，就是亲人也要处罚’。爱卿，你们怎么可以不钦慕并赶上他呢？

贞观二年，太宗对房玄龄说：“汉魏以来，诸葛亮做丞相，非常公平正直，曾经上表建议把廖立和李严贬到南中。廖立听说诸葛亮去世，哭着说：‘我们大概要亡国了吧！’李严听说诸葛亮死了，也发病而死。所以陈寿说‘诸葛亮为政以诚心待人，坦白无私’。尽忠对时局有利的人，即使是仇家他也赏赐；犯法做事懈怠的人，即使是亲人他也惩罚。你们怎么能不羡慕他想做到他那样呢！”

贞观二年，太宗对房玄龄等人说：自从汉魏以来，诸葛亮做丞相，非常公平正直
（应该是这样吧，我自己翻译的）

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贾汪区19314321836： (选自《出师表》) 【 乙 】 贞观二年,太宗谓房玄龄等曰:“汉、魏以来,诸葛亮为丞相,亦甚平直,尝表 ① 废廖立、李严 ② 於南中,立闻亮卒,泣曰... - ？
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贾汪区19314321836： 贞观二年,太宗谓房玄龄等曰. - ？
亓索重酒：[答案] 这不是贞观政要吗?2楼的回答是正确的,就是没翻译.唐太宗的故事很多,可以多看看的.唐朝,比较好玩的朝代.论谦让第十九贞观二年,太宗谓侍臣曰:“人言作天子则得自尊崇,无所畏惧,朕则以为正合自守谦恭,常怀...

贾汪区19314321836： 乙文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的 - ？
亓索重酒： (一)阅读选文,完成9~13题.(17分) 【甲】 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也.侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,...

贾汪区19314321836： 贞观二年,太宗谓房玄龄等曰:“朕比见隋代遗老,咸称高颎善为相者,遂观其本传,可谓公平正直,尤识治体 - ？
亓索重酒：[答案] 贞观二年,太宗对房玄龄等人说:“我相比较考察隋代的遗老,都说高颎是个能做好宰相的人,于是我看了他的本传,可以说公平正直,非常识得治理之道.

贾汪区19314321836： 文言文《不能受谏,安能谏人》的翻译 - ？
亓索重酒： 【原文】 贞观五年,太宗谓房玄龄等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪.是以天下丧乱,莫不由此.朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏,公等亦须受人谏语,岂得以人言不同已意,便即护短不纳?若不能受谏,安能谏人?” 【译文】贞观五年,太宗对房玄龄等说:＂自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就胡乱升赏无功的人,不高兴就乱杀无罪的人.所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢?看看是不是这个.望采纳!谢谢!

贾汪区19314321836： 贞观二年 太宗谓房玄龄等曰中有什么成语 - ？
亓索重酒： 开诚布公:指以诚心待人,坦白无私.打开自己的心扉,真诚待人.

贾汪区19314321836： “吾其左衽也”怎么翻译才准确? - ？
亓索重酒：一、“左衽”也是从这个故事来的.衽:衣襟.左衽:衣襟向左天,是古时边地区少数民族的打扮.人们用“左衽”比喻受外来异族的统治. 二、孔子的话: 微管仲,吾其被发左衽...