捣兔在文言文中有什么含义
由兔神话演绎为兔仙话的“玉兔捣药”,最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”此处虽没明言“月境”,但玉兔、蟾蜍都是月中灵物,玉兔在月中捣制仙药,名“蛤蟆丸”,服此药即可成仙,讲的就是“玉兔捣药”仙话。这只是仙话,不可信以为真。唐代陆龟蒙的《上云乐》中说:“青丝作笮桂为船,白兔捣药蛤蟆丸。便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。”意思是,月中白兔捣制的蛤蟆丸,远胜于汉武帝仙饮的“承露盘”。明言月中“玉兔捣药”的,即晋代傅玄《拟天问》:“月中何有?玉兔捣药。”意思是,月中有什么?玉兔在捣药。
月中玉兔捣药“仙话”,是文人墨客经常引用的典故。李白的《飞龙引·其二》中写道:“载玉女,过紫皇;紫皇乃赐白兔所捣之药方。”《古朗月行》写道:“白兔捣药成,问言与谁餐”。杜甫的《月》中写道:“入河蟾不没,捣药兔长生。”唐传奇《裴航》中说,裴航得道成仙前,遇一老妪,有仙女曰云英。老妪得灵丹,但须“玉杵臼捣之百日”。裴航倾尽所有的“玉杵臼”,且为老妪捣药。夜晚,裴航听室内仍有捣药声,从门外窥见:“有玉兔持杵臼,而雪光辉室,可见毫芒”。后老妪吞药仙去,裴航与云英也结为伉俪,双双仙去,此传奇又名《蓝桥记》。白兔既为“仙兔”,所捣制“蛤蟆丸”自然也为“仙药”。
说法一:
传说中月宫里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。 神话中的月宫玉兔
说法二:
传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。
说法三:
传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。于是小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了!
说法四:
也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
说法五:
这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终日捣不死药,日复一日,年复一年,失去了从前的自由,寂寞异常,唐代诗人李商隐曾感叹 :“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?据考证:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代,巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
传说月宫里有只专门“捣药之兔”陪伴嫦娥,这个‘捣兔’提问,是不是与此有关?
供你参考。
捣药的兔子。
“玉兔捣药”,此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
月中玉兔捣药“仙话”,是文人墨客经常引用的典故。李白的《飞龙引·其二》中写道:“载玉女,过紫皇;紫皇乃赐白兔所捣之药方。”《古朗月行》写道:“白兔捣药成,问言与谁餐”。杜甫的《月》中写道:“入河蟾不没,捣药兔长生。”唐传奇《裴航》中说,裴航得道成仙前,遇一老妪,有仙女曰云英。老妪得灵丹,但须“玉杵臼捣之百日”。裴航倾尽所有的“玉杵臼”,且为老妪捣药。夜晚,裴航听室内仍有捣药声,从门外窥见:“有玉兔持杵臼,而雪光辉室,可见毫芒”。后老妪吞药仙去,裴航与云英也结为伉俪,双双仙去,此传奇又名《蓝桥记》。
因诗兔祸文言文答
3. 守株待兔的文言文中的因是什么意思 [原文] 宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 [简译] 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,那个农民便放下他的农具...
有没有描写兔子的古诗词或者是文言文
迷踪在尘土,衣褐恋篷蒿。有狡难穹穴,中书惜拔毫。猎从原上脱,灵向月中逃。死作功勋戒,良弓合自发。《诗经》中的《兔爰》——有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐,无吪!有兔爰爰,雉离于罘。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐,无觉!有兔...
守株待兔,文言文
原文宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,...
守株待兔文言文形式
结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。 4. 守株待兔文言文版 宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。 因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得,而身为宋国笑。 1.解释文中的...
文言文守株待兔的读音。
[原文]宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。--《韩非子》[简译]从前宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再...
守株待兔 文言文及解释
宋人有耕田者。田中有株①,兔走触株②,折颈而死。因释其耒而守株③,冀复得兔④。兔不可复得,而身为宋国笑⑤。——《韩非子》[简译]宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一只在跑的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。于是那个农民丢掉农具荒废了他的耕作,守在树桩旁,希望能再得到只...
守株待兔文言文比喻义
1. 《守株待兔》古文 原文:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是...
文言文《守株待兔》原文及翻译
宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,那个农民便放下他的犁耙,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。野兔是不可能再获得...
文言文守株待兔中的议论句是那句?并解释
而身为宋国笑。白话释义:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的,而他自己也被后人所耻笑。此文出自春秋战国时期韩非所著的《韩非子》...
守株待兔文言文注释有哪些?
守株待兔文言文注释有:株:树桩。走:跑。触:撞到。折:折断。因:于是,就。释:放,放下。耒(lěi):一种农具。冀:希望。复:又,再。得:得到。身:自己。为:被,表被动。原文:守株待兔 韩非子·五蠹 〔先秦〕宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复...
闻喻尼尔: 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.【翻译】 古时候有个种田人,一天,他在田里干活,忽然看见一只野兔从树林里窜出来.不知怎么的,它一头撞在田边的树桩上,死了.种田人急忙跑过去,没花一点儿力气,白捡了一只又肥又大的野兔.他乐滋滋地回家去,心里想:要是每天能捡到一只野兔,那该多好啊.从此他丢下了锄头,整天坐在树桩旁边等着,看有没有野兔再跑来撞死在树桩上.日子一天一天过去了,再也没有野兔来过,他的田里已经长满了野草,庄稼全完了.
武义县17198889821: 捣药勤工拜月华,迷离扑朔红当头的意思 - ?
闻喻尼尔: 写的是十二生肖中的兔子.第一句是传说中嫦娥在月宫上养了一只月兔,专门捣药.第二句出自木兰诗最后一段雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.玉兔在月宫捣药和嫦娥为伴,人们迷信崇拜月亮的光华,因为兔子的头是红色的,扑朔迷离让人分不清雌...
武义县17198889821: 守株待兔文言文单个字意思和道理 - ?
闻喻尼尔: 守就是蹲守的意思 株就是树的意思 待就是等的意思 兔就是兔的意思 成语的意思就是说一个人在树边等待着兔子的到来.它的现实意义就是告诉人们,成功并不一定青睐那些有准备的人.比如成语中的主人公虽然有一个足以让兔子撞死的树,但是兔子主动往树上撞的可能性几乎是没有的,所以他虽然有了准备,但是并不会成功.
武义县17198889821: 守株待兔文言文——因释其耒而守株,翼复得兔.的意思 - ?
闻喻尼尔: 守株待兔文言文——因释其耒而守株,翼复得兔.的意思:从此,(那个农民)荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子.
武义县17198889821: 买鸭捉兔文言文翻译 - ?
闻喻尼尔: 从前有个人准备去打猎但不认识鹘,买了一只野鸭子就去原野打猎.原野上兔子出来,他就把野鸭子投放出去,让他袭击兔子.野鸭子不会飞,掉落在地上,他又一次把野鸭子投放出去,还是掉落到地上.这样反复了三四次,野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说:“我是一只鸭子,杀死我并吃掉,这是我的本分,怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢?”那个猎人说:“我以为你是鹘,可以捕捉到兔子,你竟然是鸭子啊?” 野鸭子举起脚掌给那个人看,笑着对他说:“你看看我这脚手,可以捕捉到那兔子吗?”
武义县17198889821: 兔在古文里叫什么 - ?
闻喻尼尔:[答案] 同本义 兔,兽名.象踞后其尾形.――《说文》.其兽前足短后足长,俗字作菟.兔舐毫而孕,及其生子,从口而出也.――《论衡·奇怪》 肃肃兔罝.――《诗·召南·兔置》 兔曰明视.――《礼记·曲礼》 兔走触株.冀复得兔.兔不...
武义县17198889821: 关于兔子的文言文 - ?
闻喻尼尔: 韩非子—《守株待兔》原文: 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.译文: 宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭...
武义县17198889821: 者走释冀 在守株待兔古文里分别是什么意思 - ?
闻喻尼尔: 1. 者:……的人 2. 走:跑,逃跑 3. 释:放弃,荒废 4. 冀:希望
武义县17198889821: 古文翻译《守株待兔》冀复得兔兔不可得兔而身为宋国笑是什么意思 - ?
闻喻尼尔: 意思是:希望再次得到兔子,兔子得不到,自己却被宋国人耻笑 冀:希望.复:再.得兔:得到兔子.兔不可得:兔子没得到.而:轻微转折,译为却.身:自身、自己.为:被.宋国:这里指宋国的人.笑:耻笑
武义县17198889821: 文言文里的令鸭猎兔是什么意思 - ?
闻喻尼尔: 你说的应该是 文言文《掷凫猎兔》又名《鸭子捉兔》 出自《艾子杂说》.赵国因为马服君(赵括之父赵奢)的威名,提拔他的儿子赵括做将军来率军抗击秦军,而当时(秦军统帅)是武安君白起,(结果)一仗(下来),赵军大败,秦军活捉...