如何出家，请教大家 佛缘网站 佛教网
您好，需按次第而修。转摘部分《什么叫修行》：
修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。比如要先修菩提心，是无法修起来的，会成为空幻菩提，虚妄之心。因为菩提心首先建立在出离心上，也就是一个人要有真正解脱成就出离轮回诸苦的心，他要深知轮回苦不堪言，不但自苦，而且六道众生如父如母均在无常苦痛中，知苦、欲脱于苦，他才会真修行，才会发出自利利他之菩萨行，菩提心方可诞生。但是如果首先从出离心开始修，又是错误的，是不合次第之修，会修成空言出离，妄惑自迷心，这样也是很难修起，建立不了出离心实相的。所以要有真正的出离心，必须要第一步首先了明无常境，第二步要有坚信心，坚信轮回无常的苦，有了坚信心才会恐惧无常苦，才会修成无常心，有了无常心，出离心就会日益增进，自然出离心就会生起实相。如果众生不了解万法皆无常、轮回无常的痛苦，就建立不起一颗坚定的心去出离轮回的念头，没有出离轮回的想法，根本就不会去修行，不想学佛，不学佛的人，本来不想出离，怎么还会有出离心呢？所以不能先修出离心。因此，第一步，没有无常心，就无法步入佛门。就是皈依了佛门，也无法深入正确修行。
要知道什么是修行，就要明白学佛修行的八基正见。
第一基是无常心，第二基是坚信心，第三基是出离心，第四基是实愿心，第五基是精进心，第六基是戒律，第七基是禅定，第八基是菩提心。认此八法为基而修行正见即是正知佛法的指南。这八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第。凡是无常心所摄化受用的，就是修行的因；凡是坚信心所摄化受用的，就是不变的因；凡是出离心所摄化受用的，就是解脱的因；凡是实愿心所摄化受用的，就是行动的因；凡是精进心所摄化受用的，就是进取的因；凡是戒律所摄化受用的，就是正法的因；凡是禅定所摄化受用的，就是智慧的因；凡是菩提心所摄化受用的，就是菩萨的因。八基是修行解脱成就的根本，如果根不正，就会本则乱。所以修行的根本是不可乱的，因此修行的八基必须依于正见作为宗标，也就是以正知正见来引导八基的次第和正确发展修行，这就叫做修行。在修行中要时时落实菩提心的修持，因为菩提心是成道之根本。
以防“断章取义”，请恭读全文：www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=2100000020
见到鬼了，就双手合十，念诵：南无阿弥陀佛！
如果总是见到鬼，对自己造成了影响，这里的鬼，指的就是冤亲债主，就是说，你的往昔（包括前世），有做对不起一些众生的事，那些众生，做鬼也不放过你，要附在你的周围，干扰，破坏你的健康，运气等等。
面对冤亲债主，只宜化解，不宜强行驱赶，因为欠债还钱是天地之间的规律，如果请人强行驱赶，可收一时之效，但后果会更不好。
化解冤亲债主的步骤，一是忏悔，二是为冤亲债主念佛诵经，然后把念佛诵经产生的功德回向给他们，愿他们与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
忏悔方法：自己写一篇忏悔文，有时间就在佛菩萨面前念诵。忏悔文讲明自己的往昔，因为无明，因为贪嗔痴，而对你们犯下过错，自己很后悔，很惭愧。自己愿意悔过，并愿意为你们念佛诵经，让你们离苦得乐，恳求你们的原谅。
第二步，就是念佛诵经了，诵完后，做一个回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我的冤亲债主与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
以上步骤，要经常操作，不求速效，以诚心来化解冤债。
想要出家，首先应明白什么叫出家。
出家就是做和尚、尼姑吗？
一般都是这样认为的。其实，出家有四种：1、心出身不出，这指的是在家学佛的。2、身出心不出，指的是虽然出家，对于名利仍然割舍不下。3、身心俱出，这是真正的修行人。4、身心俱不出，在家的学佛人，虽然学点佛，对功名利禄孜孜以求，难以放下。所以，佛教所说的出家小而言是指身心俱出，大而论，能出三界才算真正的出家。
如果您真的发心出家，佛门广大，无人不度，到哪都会欢喜地接受您的（出家没有学历和关系一说）；为了慎重一些，您最好先选家二乘寺院，以居士身份住一个时期，体验一下出家人的生活，看看自己是否适应；同时，和师父相处一段，彼此增进了解，把出家后可能出现的问题，在出家前解决掉，以免出家后徒增烦恼。
阿弥陀佛！
总之，出家是胜事，但一定量力而行，切勿自作罪过。珍重珍重 。
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是
犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
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粱荆九味： 想要出家,首先应明白什么叫出家. 出家就是做和尚、尼姑吗? 一般都是这样认为的.其实,出家有四种:1、心出身不出,这指的是在家学佛的.2、身出心不出,指的是虽然出家,对于名利仍然割舍不下.3、身心俱出,这是真正的修行人....
天柱县13848865049： 怎样才能出家 - ？
粱荆九味： 出家的条件及方法 (一)依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya),以及国家相关规定.欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下的条件: 1.父母亲或监护人的同意许可(佛制可通融),持父母同意的书面...
天柱县13848865049： 如何出家? - ？
粱荆九味： 佛教对于出家是有着严格规定的.一个人要出家,除了信奉佛教、真心愿意皈依佛门之外,一般来说还要符合以下条件: 一、必须是一个自由人.为人子女的,要得到父母的同意;身有官职的要辞去官职;已结婚的,要解除婚姻关系等.总之,...
天柱县13848865049： 现在怎么出家? - ？
粱荆九味： 为很多人解释过出家.因为在寺院待过很长一段时间.严格的说,出家必须具备四个条件: 第一个条件:必须本人自愿. 第二个条件:必须家人同意并签订同意书.根据想出家的人的年龄大小,分别要求提供父母亲或监护人的同意许可,或...
天柱县13848865049： 现在如何出家修行? - ？
粱荆九味： 首先要了结尘缘,不要有任何牵绊,比如债务和亲情. 不管出于什么因缘,您想出家,说明您善根深厚,俺来随喜! 阿弥陀佛! 想要出家,首先应明白什么叫出家. 出家就是做和尚、尼姑吗? 一般都是这样认为的.其实,出家有四种:1、心...
天柱县13848865049： 如何才能出家? - ？
粱荆九味： 出家乃是一件非常郑重地事情,而且在佛教徒看来,也是一件非常值得赞叹的事情,出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代...
天柱县13848865049： 如何出家当和尚? - ？
粱荆九味： 依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya)欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备 以下的条件: 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为...
天柱县13848865049： 怎么出家?? - ？
粱荆九味： 这个资料或许对你的疑问有帮助当尼姑的条件1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院. 2. 四肢齐全.(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯...
天柱县13848865049： 想出家怎么联系寺庙想出家? - ？
粱荆九味： 想出家:出家人应能领悟古典经文,至少本科文凭吧,寺庙现在可是香勃勃呀. 如果您真想出家,也可以通过以下几种方式联系寺庙: 网络搜索:您可以通过百度、谷歌等搜索引擎搜索寺庙并获取它们的联系方式.大多数寺庙都会在其官方网...
天柱县13848865049： 请问:怎么出家?？
粱荆九味： 出家没有条件,能发心出家值得赞叹,能成功剃度更是稀有难得.有几个注意事项:1)需要有佛教基础,先看<觉海慈航>和<正信的佛教> 2)女人一生只能出家一次. 3)去西藏出家必须自备生活费用,在四川色达喇荣五明佛学院还需要自己购买房屋.现在已经涨价了(土坯子8000左右) 4)经济发达地区寺院不容易进,是非多既然愿意发心出家,不管是长期还是短期,我愿意引导你这分善缘. 联络我:QQ9553369
