“习之中人甚矣哉”“故君子之学,贵乎慎始”什么意思?

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如何翻译“习之中人甚矣哉!……故君子之学,贵乎慎始。”~

字面翻译:习惯对一个人的影响太大了,……所以君子求学,可贵的是在开始时就应当很慎重。
意思是说:一个人学习时,初始阶段的习惯非常重要,君子求学,贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。

噫!习之中人,甚矣哉!足之履平地而不与洼适也;及其久,则洼者若平,即使久而即呼其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。

唉!习惯对人的影响实在太大了!脚踩在平地上,本来不能和洼地适应,等到日子久了,踩在洼地上就好像踩在平地上一样;等到踩平地久了再踩那些原来是洼地现在已经填平的地方,反而觉得有阻碍而心里不安宁。因此君子作学问,最重要的是在开始的时候就要谨慎地养成良好的习惯。

“习之中人甚矣哉”的意思是:“习惯对人的影响,是非常厉害的啊!”;“故君子之学,贵乎慎始”意思是“所以说君子做学问,最重要的就是开始时需谨慎。”

这两句话均出自清代古文学家刘蓉的《习惯说》,此篇文章出自他的文集《养晦堂文诗集》。

这两句话的原文为:“噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也;及其久,则洼者若平;至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。 ”

翻译:唉!习惯对人的影响,是非常厉害的啊!脚踏在平地上,便不能适应坑洼;时间久了,洼地就仿佛平了;以至于把长久以来的坑填平,恢复到原来的状态,却认为是阻碍而不能适应。所以说君子做学问,最重要的就是开始时需谨慎。

扩展资料:

《养晦堂文集》中刘蓉将气与理的关系概括为“所谓气者,乃天地阴阳之气而人得之以有生者也。所谓理者,乃乾坤健顺之理而人得之以为性者也。”一方面他把理、气分为二,认为两者不相交杂;另一方面,他提出“所谓理者,乃乾坤健顺之理而人得之以为性者也”,以性属于理,认为理体现在人身上就是性,性是人化了的理,此乃程朱理学的“性即理”说。此固程朱之说。

刘蓉还把心、理分为二,并以理为心的主宰。接着,他驳斥了阳明学说的“心即理”说,而认为人之有知乃“气之精英者为之”,而理则由性命之,他认为理固然存在于气之中,但并不代表气就是理,理与气是分为二的,他把心归结为气,把性归结为理,所以心与性是分为二的。

刘蓉还提出了“读史穷理”的观点。他不满理学家们那种“尚空谈而鲜实用”、“拘而鲜通”的迂阔学风,把“格物”、“读史”都看作是穷理的一部分。强调要通过“格物”与“读史”来及早应付“事变”的“变通”能力,成为真正的治乱之才。他认为除理学外,世间再无其他学问。为此,他排斥其他学派,斥陆王心学窃佛禅,乱儒宗,不属正学之列。

参考资料来源:百度百科——习惯说

参考资料来源:百度百科——刘蓉



“习之中人甚矣哉”
意思就是说:习惯对人的影响好大啊!

“故君子之学,贵乎慎始。”
意思就是说:所以君子求学,贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成.

一个人学习时,初始阶段的习惯非常重要,君子求学,贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成

一个人学习时,初始阶段的习惯非常重要,所以君子学习时,重要的是一开始就要慎重地对待,培养良好的习惯


“习之中人甚矣哉”“故君子之学,贵乎慎始”什么意思?
“习之中人甚矣哉”的意思是:“习惯对人的影响,是非常厉害的啊!”;“故君子之学,贵乎慎始”意思是“所以说君子做学问,最重要的就是开始时需谨慎。”这两句话均出自清代古文学家刘蓉的《习惯说》,此篇文章出自他的文集《养晦堂文诗集》。这两句话的原文为:“噫!习之中人甚矣哉!足之履平地...

《习惯说》翻译?
习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也,及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。译文:清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志,遇到不懂地方就仰头思索,想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑,每经过,刘蓉总要被绊...

《习惯说》文言文翻译
噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也,及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。

习之中人甚矣哉,足之履平地一段的翻译
噫!习之中人,甚矣哉!足之履平地而不与洼适也;及其久,则洼者若平,即使久而即呼其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。唉!习惯对人的影响实在太大了!脚踩在平地上,本来不能和洼地适应,等到日子久了,踩在洼地上就好像踩在平地上一样;等到踩平地久了再踩那些原来是洼地现在已经...

如何翻译“习之中人甚矣哉!……故君子之学,贵乎慎始。”
字面翻译:习惯对一个人的影响太大了,……所以君子求学,可贵的是在开始时就应当很慎重。意思是说:一个人学习时,初始阶段的习惯非常重要,君子求学,贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。

古文《蓉少时》翻译
“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然Ⅱ以惊,如土忽隆起者,俯视地坦然,则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适Ⅲ也,及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。

《习惯说》文言文翻译
已而复然。又久而后安之。噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也,及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。作品简介:《习惯说》一文,写于清代,作者刘蓉。刘蓉(1816-1873),字孟容,号霞仙,湖南湘乡人。他精通古文,著有《养晦堂文诗集...

《养晦堂文集》阅读理解
噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也;及其久,则洼者若平;至使久而即乎其故,则反窒⑤焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。 (选自刘蓉《养晦堂文集》)【注释】①刘蓉,清代文学家。②养晦堂:刘蓉书斋名。③浸淫:渐渐扩展。④蹶然:猛然。 ⑤窒:阻碍。【小题1】下列句子中划线...

“噫!习之中人甚矣哉”的翻译 谢谢!
一个人学习时,初始阶段的习惯非常重要。

噫!习之中人甚矣哉!(怎么解释,就是翻译)
你好!!!一个人学习时,初始阶段的习惯非常重要。还有什么不明白的地方再问我。谢谢!!!参考资料:http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/41378818.html?si=7

大城县13998257881: “习之中人甚矣哉”“故君子之学, -
象砌益脉:[答案] “习之中人甚矣哉” 意思就是说:习惯对人的影响好大啊! “故君子之学,贵乎慎始.” 意思就是说:所以君子求学,贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成.

大城县13998257881: 如何翻译“习之中人甚矣哉!……故君子之学,贵乎慎始.” -
象砌益脉: 字面翻译:习惯对一个人的影响太大了,……所以君子求学,可贵的是在开始时就应当很慎重. 意思是说:一个人学习时,初始阶段的习惯非常重要,君子求学,贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成.

大城县13998257881: ...已而复然.又久,而后安之.噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也;及其久,则洼者若平;至使久而即乎其故,则反窒⑤焉而不宁.故君子... -
象砌益脉:[答案]小题1:D 小题1:你连一间屋子都不能治理,还能治理国家么? 小题1:后蓉复履其地 /蹶然以惊/如土忽隆起者 小题1:习性难改,做学问最重要的是慎重地对待开头.(一个人学习时,初始阶段的习惯非常重要.)从“培养良好习惯”角度讲即可. ...

大城县13998257881: 君子之学,贵乎慎始 文言文中 -
象砌益脉: 1、“何以”是宾语前置,应为“以何”,凭借什么;“天下”和“国家”同义;“为”是助词,表示反诘或感叹.所以这句话的意思可以翻译如下:(如果)连家都打理不好,(又)凭借什么来治理天下呢? 2、蹶然以惊的以和辄起身绕室以旋的以是一样的用法.相当于连词“而”.如:①黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧(《始得西山宴游记》)

大城县13998257881: ...     噫!习之中人⑤甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也;及其久,则洼者若平;至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁.故君子之学,贵乎慎始.(选... -
象砌益脉:[答案] (1)本题考查一词多义,注意结合句意分析词语的意思. A.时间一长也就习惯了.安:习惯/衣食这类养生的东西,我不敢独自享... 适:适应/我感到这地方刚好跟我合得来.适:恰好; D.所以君子的学习.故:所以/李广故意多次说要逃跑.故:故意. 故选:B. ...

大城县13998257881: 古文《蓉少时》翻译 -
象砌益脉: 译文 刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书.他专心致志,遇到不懂地方就低头苦读,仰头思索,想不出答案时,就在屋内踱来踱去.这屋有处洼坑,直径一尺,逐渐的越来越大.每经过它,刘蓉总要被绊一下.起初,他感到很别扭,时间一...

大城县13998257881: 文言文《习惯说》的阅读,既答案. -
象砌益脉: 文章翻译 刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书.(刘蓉)低下头就读书,遇到不懂地方就仰头思索,想不出答案便在屋内踱来踱去.这屋有处洼坑,直径一尺,逐渐侵蚀扩展.每次经过,刘蓉总要被绊一下.起初,他感到很别扭,时间一长...

大城县13998257881: 刘蓉专注文言文翻译 -
象砌益脉: 刘蓉小的时候,在养晦堂偏西的一间房子里读书.低头苦读,仰头冥想,思考后还有不理解的地方,往往起身在房间踱来踱去.房子的地有块凹洼,直径一尺左右,一天天逐渐大起来.起先,每次踩着洼处,都会被绊着,险些摔倒;时间一久,...

大城县13998257881: 哪个文言文中讲了君子之学贵在慎始 -
象砌益脉: 蓉少时,读书养晦堂之西偏一室.俛(fǔ)而读,仰而思;思有弗得,辄起绕室以旋.室有洼,经尺,浸淫日广.每履之,足苦踬焉.既久,而遂安之. 一日,父来室中,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之.后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者,俯视地,坦然则既平矣.已而复然.又久,而后安之. 噫!习之于人,甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也,及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁.故君子之学,贵乎慎始.——选自 清·刘蓉《习惯说》

大城县13998257881: 急!初二古文翻译寒假作业遇到难题,古文翻译《蓉少时》
象砌益脉: 《习惯说》原文: 蓉少时,读书养晦堂之西偏一室.俯而读,仰而思;思有弗得,辄... 刘蓉不禁感慨道:“习之中心甚矣哉!……故君子之学,贵乎慎始. ” (意思是说...

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