赵佗长寿的秘决在哪里？为什么他死后未出汉武帝一代南越国就灭亡了？

汉武帝刘彻是怎样灭掉赵佗一手创建的南越国的？~

南越国，是存在于秦末至汉武帝时期的一个地方性政权，从南越王赵佗开始建立，历经五代，共93年，直到公元前112年，汉武帝派兵攻打南越国，南越国灭亡。那么这样一个地方性政权，究竟是怎样产生直到灭亡的呢？

秦始皇统一后，在岭南地区设了桂林郡、象郡和南海郡，南海郡辖区就是今广东省的大部分地区。赵佗任龙川县令后，迁徙五十万百姓至南海郡。本来，称王的并不应该是赵佗，而是时任南海郡尉的任嚣。但是，在秦末农民起义爆发之后，任嚣虽然起了地方割据的野心，但是他已身患疾病，且病入膏肓，无法主持大局，便委任赵佗代职。
此后，等秦国被灭，赵佗就开始了兼并战争，将桂林、象郡纳入版图之中，他清洗了仍然忠于秦国的官员，在公元前206年自立为王，封为“南越武王”，都番禺。

高祖建立汉朝，起先不承认南越国的独立政权，但是由于国家建立之初，政局不稳，因此最终也承认了，并册封赵佗为南越王，将其变成了汉朝的附属国。高祖去世后，吕后当政，她停止了与南越国的交往，严禁铁等进入南越国，连母羊也不允许。南越王无奈之下，发兵攻打西汉，吕后也派兵还击。后吕后去世，也停止了对南越国的用兵。

之后，汉朝派使者出使南越国，南越国又成为了汉朝的附属国，向天子朝贡觐见。赵佗死后，赵昧继位，在位时请求汉朝解除了闽越入侵的危机，后武帝想让赵昧入朝称臣，但赵昧仅将太子赵婴齐为质送入长安。后又经过了赵婴齐、赵兴时期，在南越哀王赵兴时期，汉朝的势力已经大部分进入了南越国，连重要官员的任免也控制在汉朝手中。南越国国相吕嘉不满，趁机发动叛变，杀了赵兴等人，立了傀儡皇帝，实际上自己大权在握。武帝早已对南越国耿耿于怀，又加上吕嘉弑主自立，便派遣十万大军，分四路南下，大获全胜，很快就将南越国收归汉朝。
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这位世界上最长寿的帝王就是南越武帝赵佗，他活了103岁，总共在位67年，真的是古代活的最长的皇帝了。 他之前本来是秦朝的将领，但是后来，自己建立了南越国。
赵佗是恒山郡真定县人，他武力高强，自己建立了南越国，并被称为南越武帝。赵佗其实是南越国第一代王和皇帝，在位了67年，在历史上还是很长的了吧。其实呢，他也有两个称号，分别是“南越武王” 和“南越武帝” 。在他执政的期间，他一直都实行着“和辑百越”的政策，这个政策非常符合当时的情况，很好地促进了汉越这两个民族的融合，而且呢，还把中原地区的先进文化带到了南越之地，这些都让南越得到了更好的发展。

之后呢，赵佗就过的不是很好了，因为那个时候刘邦势力越来越大了。那个时候，刘邦建立了汉朝，赵佗没办法，实力不如人家，所以就多次臣服于汉朝，而且后来还成为了汉朝的藩属国，而且还要向汉朝朝贡。

之后呢，在公元前137年的时候，赵佗就去世，一共103岁，葬在了广州番禺。赵佗死了之后，他的后代一直统治着南越国，但是统治了四代之后，南越国就被灭亡了，也就是在公元前111年，很明显，南越国就被汉朝灭亡了。这样加起来呢，南越国就一共经历了五代人的统治，还是很短的。

我觉得，赵佗还是很幸运的，能活这么长时间，只是因为后来有刘邦的出现，遇到了些问题，但是他也是世界之最了呀。

　　南越和西南大多数小国一样（比如夜郎国），一种猜测在于内部的叛乱，回顾中国历史，不难发现每个王朝的奠基人都是文治武功极强的人，但往往二世或几世而衰，造成外戚·朝臣或手握重兵的武将的专权，以至造田氏代齐之类的悲剧；另一种分析，在外部的威胁，在西南边陲，众国林立，一个国家要想生存，不是大举扩张，就是依附于其他强国，所以一旦一个国家的实力由于统治者的昏庸或者懦弱而衰弱时，其他国家便会虎视眈眈，不会放着眼前的肥肉，而拱手让人，吞并是必然的趋势，这些法则在人类历史最初的文明时期便成为重要的生存方式。

　　赵佗何许人也，现在知道的人越来越多了。简单介绍，赵佗，赵国真定（今正定）人。秦时做过龙川令、南海郡尉，秦灭亡后击并桂林郡、象郡，自立为南越王，汉高祖时向西汉中央王朝称臣，吕后时与西汉中央翻脸，自尊号南越武帝，汉文帝元年又臣服西汉。生年不详，只知道赵佗参加了秦统一岭南的战争，并且还是一名主要将领。其卒年，有两说，一说汉武帝建元四年即公元前137年，一说史书没有记载。现在，学界和社会谈到赵佗年龄，粗略统计共有108、106、105、102、101、一百有零等6说之多。使用以上观点的，分别有广州南越王墓博物馆、南越国宫署筹建处等文化单位，石家庄赵佗文化公园、龙川赵佗庙等旅游观光景点，《南越国史》、《广州秦汉考古三大发现》、《广州文物志》等历史考古著作，广东省政府官方网站等所有介绍南越国历史、南越王墓考古发现的宣传资料，以及历史话剧《南越王》、中央电视台《探索"发现》之《岭南王国》等文艺作品。赵佗活到100多岁，已经成为现在通行的说法。最近又报道，由著名影星吕良伟、唐国强、王刚、宁静等联袂出演的50集历史剧《南越王》已经进入制作后期，将于今年六七月份与观众见面。该剧讲述了南越王赵佗从30岁到106岁期间，统一岭南、建立南越王国、实现“和谐百越”民族大融合和“两次归汉”的历史故事。剧中，赵佗除了有从一员猛将成为以仁爱治天下的一代君王的传奇经历，还有丰富的感情线———拥有四位夫人，并安排了赵佗与秦始皇争风吃醋抢一个叫做无央公主的好戏。吕、唐、王、宁四人在剧中分别扮演赵佗、秦始皇、赵高和无央公主。有如此强大的演员阵容，可以想象该剧一定又是大成本制作，将来也一定会热播。电视剧热播后，这位造福一方、深明大义的历史英雄——南越王赵佗就家喻户晓了。然而，在下对此却有些狗拿耗子式的关注，总想说点什么。

　　首先，看看赵佗的历史功绩。赵佗在中国历史上究竟有哪些闪光之处？过去因为工作和兴趣关系，《史记》、《汉书》的《南越列传》我读过多遍，文献史料略知一二。赵佗作为一名秦军将领参加了统一岭南的战争，又当过南海郡的龙川县令，其历史功绩自不待言。秦末农民起义爆发后，赵佗接替南海郡尉任嚣之职，派兵守住岭北通向岭南的各道关口，并找茬诛杀了秦置官吏。如果您说赵佗此举既配合了天下灭秦的农民战争，又使岭南免遭战乱，功绩大大的，我也认可。秦政权一被推翻，赵佗就击并了桂林、象郡，自立为南越武王，从中也可以看出赵佗的雄才武略。楚汉相争结束后，汉高祖刘邦“为中国劳苦，故释佗弗诛”。显然，当时对赵佗的评价也是不高的。“遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害”。刘邦嘱咐赵佗要好好治理岭南，团结当地越人，别给中央添乱。如今人们赞誉赵佗，细究起来主要依据以上这几句话，把西汉中央对赵佗的期望理解成了赵佗在岭南的实际行动。认为赵佗治理岭南，尊重当地越人风俗，积极倡导民族团结，大力发展经济，促进民族融合，建立和谐社会，维护国家统一。做出以上评价和总结，除此之外，再也找不出其他文献依据了。我们继续往下看，汉高祖十二年刘邦驾崩，吕后掌权，因担心南越国强大不好节制，故对其急需的战略物资进行控制，不再输送铜铁农具，给牛、马、羊只给公的不给母的。这下惹急了赵佗，赵佗翻脸了——“於是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉”。“佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔”。看看这位赵佗，老子还不服你管了呢！当什么王？俺就是天子，火气大吧？！连福建、云贵地区都让他软硬兼施地团结起来了。我们来评评，能认为赵佗此举是对中央不合理的歧视政策大胆说不吗？他如果是位深明大义的英雄，难道就不知道应该有点大局意识吗？有话好好说嘛，怎么可以动不动就兴兵打仗呢？人犯点错误也没啥，改了就是好同志。看看赵佗改了吗？汉文帝元年，“乃召（陆）贾以为太中大夫，往使。因让佗自立为帝，曾无一介之使报者。”严厉谴责了赵佗称帝对抗西汉中央的恶劣行径。赵佗心虚了，答应不再称帝了，他说：“皇帝，贤天子也。自今以后，去帝制黄屋左纛。”《史记》、《汉书》两部文献的此处后面都是“陆贾还报，孝文帝大说。遂至孝景时，称臣，使人朝请。然南越其居国窃如故号名，其使天子，称王朝命如诸侯”。看懂了吗？就是说，一直到汉景帝时期，南越国对西汉中央名义上虽然也是称臣，也派使者去朝请，但是南越国在国中还是称制，即南越王在国中还是称帝，只不过在朝廷上的名分是诸侯。称帝意味着什么呢？称帝、称王有什么不同？很好理解，阿扁如果不自称总统，而是叫做台湾省主席或台湾特首什么的，那他就是深受爱戴的中国人民的好儿子了，否则，就像今天咱们官方和民间对待他的这种态度。如果有人对“南越其居国窃如故号名”还有不同的解释，以前可能也不太容易驳斥。1983年在广州象岗发现的南越王墓里，墓主身上随身陪葬“文帝行玺”金印、“帝印”玉印，此外，墓室的其他地方还出土了“帝印”封泥和刻有“文帝九年乐府工造” 铭文的青铜器。说明这位赵佗的直接继任者生前是自尊南越“文帝”的，并且南越国是以“文帝”二字纪年的。明白了吧，南越国在赵佗和他的继任者时期，还不属于西汉封建中央集权直接管辖的地界。南越国如此放肆，西汉中央何以忍得？原因是文景之时，既有刘姓诸侯王的内忧，又有北部匈奴的外患，汉中央腾不出手来收拾南越国，才使其够胆造次有了阳奉阴违的那一套。赵佗就是这样一个拒绝内属、胆敢向西汉中央叫板的宁种。评价他，也不能只看他稳定了岭南社会、促进了岭南经济发展就给他今天这么高的评价吧？我持保留意见。台湾还是亚洲四小龙呢，难道因此就可以说历届台湾“总统”都是值得称赞的好领导？咱可不敢这么讲。至于赵佗建造朝汉台，初一、十五登台面北遥拜汉廷的传说，也仅仅是传说，在下已有博文给予否定。

　　其次，我们主要探讨一下赵佗的年龄问题。赵佗究竟是怎么被人们呼悠成一百多岁的？有可靠的依据吗？下面，我把我知道的一些情况梳理一下，不一定全面。叙述的非常繁琐，请您耐心。《史记"南越列传》接着上文我们引述的“称王朝命如诸侯”的下文是：“至建元四年卒。佗孙胡为南越王。此时闽越王郢兴兵击南越边邑，胡使人上书曰：‘两越俱为籓臣，毋得擅兴兵相攻击。今闽越兴兵侵臣，臣不敢兴兵，唯天子诏之。’於是天子多南越义，守职约，为兴师，遣两将军往讨闽越。”南朝宋裴駰的《史记集解》注释到此处，引述了西晋人徐广的话：“徐广曰：‘皇甫谧曰越王赵佗以建元四年卒，尔时汉兴七十年，佗盖百岁矣。’”裴駰从哪儿引述来徐广的话不清楚，徐广在哪儿看到了皇甫谧的话更不清楚，这话绕了好几个湾儿，我们今天读起来相当费劲。从《史记集解》来看，可能早在魏晋时期皇甫谧的时代，“至建元四年卒”这句话就有了，至迟也在南朝宋裴駰的时代有了。从南朝宋裴駰到清代梁廷楠1000多年的时间里，没人再谈论赵佗的年龄问题。梁廷楠写了一部《南越五主传》，书中直接叙述赵佗“寿逾百岁”。如果说皇甫谧对赵佗的长寿还半信半疑，那么梁廷楠可就确信无疑了。到了上个世纪初，著名史学大家吕思勉先生对赵佗的年龄提出了否定性质疑，他在《吕思勉读史札记》中说：“《史记》盖本无‘卒’字，如（皇甫）谧者臆补之也”；“佗果至百十余岁，安得汉人绝无齿及”？“佗卒子继之年不可知，其子卒而胡继，则在建元四年”。之后半个多世纪的时间里，也没人对此提出反对意见。1981年徐恒彬先生著文推论赵佗的年龄，他认为秦统一岭南的战争开始于秦始皇二十五年即公元前222年，以此年赵佗20岁作为假设前提，以建元四年作为卒年，得出了赵佗“享年约一百零六岁”的研究结论（《论南越王赵佗》，《中国古代史论文集》第1辑，1981年）。1983年，广州发现了一座南越王墓，由推测墓主人而起，谈论赵佗年龄的人越来越多了。著名考古学家黄展岳、麦英豪先生，认为秦统一岭南那场战争开始于秦始皇二十八年即公元前219年，同样以此年赵佗20岁作为假设前提，以建元四年即公元前137年作为赵佗的卒年，得出了“佗的年寿实有一百又二岁”的确切结论（麦英豪：《广州象岗南越王墓墓主考》，《考古与文物》1986年6期；《西汉南越王墓》，文物出版社，1991年）。两说分歧仅仅是秦朝哪一年进军岭南。其他说法，108岁是吕良伟说的，可能是口误。105岁也是麦英豪先生说的（《南越王国千古之迷》），不知道是否后来转变了观点。101岁，是102岁那种算法减1岁的结果。一百有零，是一种笼统说法。就这样，赵佗活了一百多岁就成了言之凿凿的结论，同时还引发了南越国历史的研究热。赵佗作为一位在位时间长达67年、年逾百岁、功绩卓著的英雄人物，被传颂得越来越广、越来越真。

　　从吕思勉先生质疑赵佗长寿至今，只有在下我不接受赵佗一百多岁的研究结论。我从以下三个方面进行分析研究后，论证了吕思勉先生猜测的正确，得出了《史记》中“至建元四年卒”句中的“卒”字为衍文的结论。

　　（1）如果以建元四年为赵佗的卒年，那么106岁或102岁的推论数字显然保守。为啥把赵佗率领千军万马进军岭南时的年龄假设成20岁而不假定为30岁呢？作为一个赵国人，在秦军里都混到将军这个份上了，多不容易啊，并且秦始皇是派他作为副统帅的，您琢磨一下，说赵佗当年才20岁，是不是小了点、嫩了点？我再考证一下。文帝元年（前179年）赵佗给文帝写了一封谢罪书，书中自称“蛮夷大长老夫臣佗”，并且一口一个“老夫”。《礼记"曲礼》：“七十，曰老……大夫七十而致事……自称曰老夫，于其国则称名。”我们据此假定文帝元年赵佗70多岁还靠点谱吧？那么，到建元四年赵佗可就110多岁了。以前考古学家们推算赵佗年龄时，以其率兵进攻岭南时的年龄为20岁而不是30岁作为假设前提，原因是怕把赵佗的年龄说得太大会引起更多人的质疑。年寿虽然令人怀疑，但还不能给以否定，古代有人活到100多岁的可能性也不是一点都没有的，传说中的三皇五帝各个都是一、二百岁，相传那个彭祖还活了800岁呢。

　　（2）从语法上进行分析。“至”所引导的表时间的介宾结构，所修饰的动词均具可持续可重复的性质。例如“至其时，西门豹往会之河上”（《史记"滑稽列传》）；“至元帝时，史游为黄门令”（《后汉书"宦者列传》）；“但为君故，沉吟至今”（曹操《短歌行》）。而表死亡的动词不具有以上性质，不能由“至”引导表时间的介宾结构修饰，而只能以由“于”所引导的介宾结构做补充。《史记》、《汉书》记载死亡，多如下例：“五十年，文公卒。”（《史记"秦本纪》）或者“死于某年”。“至建元四年卒”作为一个独立句不符合语法。如果您认为 “至建元四年卒”就是符合语法，您找出一个相同的语例之后，我立即放弃自己的无知，即“主语＋至或到＋时间＋卒、死、亡、崩、薨、逝世”的独立句。中国文献典籍汗牛充栋，符合语法的句子不会只出现一次吧？如果既找不到旁证，又不接受我的观点，那只能说您这银太不讲道理了！

　　（3）将《史记》与《汉书》对照分析。《汉书》转抄《史记》之处很多，《汉书"南越传》仅对《汉文帝致赵佗书》和《赵佗致汉文帝书》进行了增补，其他之处几乎字字相同，惟独“至武帝建元四年”句无“卒”字。如果您非说司马迁原话就是那样，那你给解释清楚，其他之处班固都是袭用《史记》，为啥偏偏就把那个“卒”字给删掉了呢？

　　基于以上考证研究，在未见到有力的证据之前，在下仍然认为，《史记》、《汉书》都没有记载赵佗的生卒年，赵佗一百多岁纯属以讹传讹。

　　赵佗的年龄被推测出一百多岁以后，就有人开始探讨赵佗的长寿奥秘了。1992年5月，我作为一名考古工作者参加广梅汕铁路沿线文物考古勘探工作，在河源柳城镇政府办公室看到一本中山大学历史系主办的《历史大观园》的刊物，上面刊载一篇广州市著名考古学家黄淼章先生的一篇文章。刊号和文章标题早已忘记了，但依稀记得黄先生总结出的赵佗四大长寿秘诀：乐观幽默、勤于政务、入乡随俗、练功养生。黄先生研究总结的依据来自两个方面，一是文献，一是南越王墓的出土资料。研究方法完全是王国维先生首倡的二重证据法。例如，南越王墓中出土了很多各种各样的中药材，说明墓主人生前一定注意保养，墓主人是赵佗的孙子，孙子都知道保养，那爷还不知道保养吗？黄先生就是这样论证的。据报道，扮演赵佗的吕良伟对赵佗长寿的奥秘也十分好奇，他说：“在那么久远的秦朝，他能活到106岁的高寿，真是有点匪夷所思，这部剧在细节方面也会透露一点长寿的奥秘。”《南越王》剧组也要总结赵佗长寿的奥秘，不知又有啥子新发现，莫非赵佗吃了什么“大力长生不老丹”？因为在他孙子的墓葬里还发现炼制丹药的五种原材料：朱砂、铅块、紫水晶、硫磺和孔雀石等药石，按照黄先生的逻辑：孙子都知道炼丹服丹，那爷还不知道吃丹？顺理成章。剧中给赵佗安排了4个老婆，莫非这也是长寿的奥秘？吕良伟都承认老婆多他会吃不消的，那赵佗咋就吃的消？肯定吃了谁用谁知道的好东西，一般人不告诉。赵佗一生戎马生涯，也可谓一代枭雄，难道他长寿还是与人斗其乐无穷的结果？考古学家们的研究结论，作为一种知识就这样被社会各界普遍接受了，学界灌水了，社会也灌水了。

　　最后，还想谈一些其他问题。据我所知，很多人喜欢看历史剧，他们说可以借此增长历史知识。可是，影视作品能和历史书相比吗？说是历史剧，能有多少历史成分？从已经成功热播的这个王朝那个大帝的多部电视剧来看，编导们运用的纯粹是商业运作手法，移花接木、关公战秦琼、无中生有、大量虚构、错漏百出、极不符合史实。能有几人会为了核实剧情而去翻阅史书？我担心久而久之国人的脑袋里装的全是这些错误知识。编导们的想象力还是挺丰富的，故事情节跌宕起伏、扣人心弦，让人一集追着一集看。一般人看了也没啥，可是那些需要学习历史的人看了，再把它当成知识，可就误人子弟了，想矫正过来都难。所以，我建议学校、家长，在学生观看所谓历史电视剧的时候要给予适当的引导和交代，剧情可不是历史——我杞人忧天啦。

　　各位，要想了解南越国的历史以及赵佗其人，只需花上2个小时，两集电视剧的时间。《史记"南越列传》才2000多字，《汉书》袭用《史记》，略有增补，字数稍多。我这里都给您备好了。如果还想多了解一些，《史记》的《平津侯主父列传》、《东越列传》、《西南夷列传》、《匈奴列传》、《孝武本纪》以及《汉书》的《严助传》、《朱买臣传》中也有一些相关记载，两书关于南越国的所有史料的文字估计不超过5000字。《淮南子"人间训》也有一些记载，但不属于正史，可信度不高。后世人们记载南越国的历史，都是根据《史记》、《汉书》进行的演绎，不足为史。

　　我们今天研究历史，首先要尊重历史。有人说，历史像个婊子，谁看上了就去抓一把。我对此话极其反感。反感的不是把篡改、歪曲、捏造、虚构历史，借历史说事，对历史不尊重、不严肃的人比成心存邪念的嫖客，而是这话玷污了无辜的历史。本人对历史有兴趣，也有感情，如果一定要把历史比喻成人，在我看来，历史像个美丽朴素、宽容高傲、不善辩解的哑女。她很美，也很神秘，让人总想去接近。她有残缺的遗憾，但这不是她的错。你可以认识她，但不可能完全了解她。你可以猜测她，但猜对猜错全然不关她的事。你可以说她有什么悬案什么迷团，那只是你自己心里的困惑，她可从来没想故意捉弄你。甚至，你可以展开想象的翅膀，口若悬河地把她讲得头头是道、趣味横生，但那只能算作你的自娱自乐。总之，她就是她，对待她最简单最正确的态度就是尊重。

　　至于《南越王》为了剧情的需要，让赵佗跟秦始皇抢老婆，咱们就别太认真了。这情节也只有今人才能想的出，时下这叫性贿赂，不过编导给弄拧了。赵佗当年充其量是个县团级干部，秦始皇向他性贿赂？把自己的女人赏给他？您读过《阿房宫赋》吧，美的他——想啥呢？！用句广州话点评最好，即看不出话糙，又准确到位：真系昂高居！

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樟树市18635419138： 珠江的传说 - ？
底方珍珠： 相传南越王赵佗有一颗镇国之珠----阳燧宝珠,平时总是舍不得拿出来看看,死后也带进了坟墓.那时有一个书生叫崔炜,为人善良,有一次他救活了仙女玉京子,被允许进入赵佗的墓穴.已经成了仙的赵佗把那颗宝珠赠送了给他.后来,一个波斯商人用重金将宝珠买去,乘船归国时,宝珠不慎失落江中,怎么找也找不回来.从此以后,江水更加清澈明净,夜晚还放出熠熠光芒.后来,这颗珠子慢慢变成了通体圆润、光滑如镜的石头,逐渐露出了水面.人们把它叫作海珠石,这条美丽、静谧的河流也就被称为珠江.

樟树市18635419138： 南越王赵佗(关于南越王赵佗的基本详情介绍) ？
底方珍珠： 1、赵佗(越南语:Tri?u ?à;约公元前240年-公元前137年),即南越武帝,恒山郡真定县人,秦朝南海龙川令,南越国创建者.2、原为秦朝将领,与任嚣南下攻打百越...

樟树市18635419138： 赵佗墓会不会在龙川 - ？
底方珍珠： 从史料可以看出,南越王赵佗的确在生前就对陵墓作了周密的安排,他死后葬在南越国都城—番禺.但赵伦的陵墓何在,却是众说纷纭,莫衷一是.根据以上史料透露的信息,可能在“白云山”、“马鞍岗”、“县东北八里”、“悟性寺”等地...

樟树市18635419138： 南越王赵佗为什么不出兵救秦国 赵佗活了多少岁怎么死？
底方珍珠： 赵佗认为农民军是种典型的社会治安问题,章邯组织的囚徒军团足己治理好社会治安.因为秦商鞅变法中确立了,立军功可改变人生的基本国策,在没有科举制的时代,这一制度很有巨大的诱惑力,特别是对当时的囚徒更有效,所以,能让秦国...

樟树市18635419138： 赵佗墓在哪里？
底方珍珠： 汉武帝建元四年(前137年)南越王赵佗去世,享年约一百余岁,葬于番禺(今广州).赵佗墓在哪里?有多种说法,但确切地至今无考,还待今后发现.

樟树市18635419138： 广州茶馆有怎样的特点? ？
底方珍珠： 汉高祖时,广州属南越.当时掌握南越之人赵佗颇有作为,胸怀远见,接受了汉高祖的封 号,为南越王.赵佗嗜茶,且喜好每日清晨带僚属去临江的小楼煮饮.在深受爱戴...

樟树市18635419138： 第一个在越南称帝的中国人 - ？
底方珍珠： 赵佗(?-公元前137年)是第一个在越南称帝的中国人,也是世界范围内最长寿的帝王——他就是. 他于秦汉时代称为“南越武帝”,在位71年,卒时已是汉武帝建元四年——公元前137年

樟树市18635419138： 赵佗墓在哪儿 - ？
底方珍珠： 我国考古队员从史书中只知道南越王赵佗死后安葬在南越国的都城———番禺,但至今没有明确考古发现能确定赵佗墓的确切位置,只是根据以往考古发现和史料记载推测,赵佗的真正墓葬在今天的广州越秀山附近.