道不言寿，真的有长寿的道士吗？还有听说在佛佗时代有一位修行者入宁直到弥勒佛下凡才出定，这也是真的吗
宗教要具有三个基本特征：“教主、教团、教规”，佛教道教完全符合，所以属于宗教，但儒家组织太过于松散，已融入中国人的生活中，勉强称之为“儒教”，更多时候称为“儒家”。它们三者合一，形成了丰富多彩的中国文化，故有“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”之说
佛教是无神论，道教是有神论。
佛教和道教认为人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一样，也会生老病死，道教神则是有超能力的不死族。佛教主张学习宏观的世界，各门各类各种知识都应该去学习，所谓勤学五明，道教集中修炼内功，依靠炼丹术等辅助手段以成仙为目的。佛教是以觉悟，灭除苦为目的。
扩展资料
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
参考资料：百度百科 - 佛教 百度百科 - 道教
有没有长寿的道士这个不敢说绝对有，也不敢说绝对没有！经书上讲是四个留形住世，一个是摩诃迦叶，现在鸡足山入定，待弥勒出世，他是禅宗第一代祖师！一个是罗睺罗，佛陀的儿子，修安那般那证果！一个是宾头卢尊者，世尊令其留下为世间种福田，相传打千僧斋时会去应供，走时会留下线索让人知道他来过！第四个是君屠钵叹尊者！“佛法大海，唯信能入”，如果以“眼见为实”来评定真与不真，确实无人敢答！
不是真的，这些都是神话传说。
不是
不能问修道人的年龄吗。
佛教没有这种忌讳。不过，世俗中的礼节有这个忌讳，不是特殊情况，一般来说还是不问别人的年龄、不猜别人的年龄就比较好。说白了，人都怕老，30岁以下可能不在乎，40岁以上就有怕自己已经老去的心理，年龄就显得格外敏感。
是不是佛教弟子都姓释?道教弟子都姓张?
有一句俗话：“僧不言姓，道不言寿”。佛门弟子出家后抛俗姓，净六根，所以不能问姓，若问，则答姓释。不是真的“姓释”，而是指“佛门弟子，一心修行，盖无姓而已。”道教弟子以养生长寿为主旨，出家后俗姓不改，王姓的叫“王道长”，张姓的叫“张道长”，姓后面根据所皈依的门派取一个派字...
入寺院有三不问,很多人都问过,你呢?
其次就是对于僧侣来说，通常不可以直接问谁是对方的师傅。佛教有不告诉师傅真相的规则。因此，如果你不熟悉此僧侣，那么你就不应该问谁是僧侣的师傅以表示对僧侣的尊敬，所以这点也是禁忌。当我们遇到老年人时，我们通常会问他们多大了，他们多大了，但这不适用于家庭成员。修行的人注重“道不会说长寿”...
和尚为什么不讲阳寿?
，由师父赐名，师父所赐之名被称为道名，加在其本姓之后，道家仅改名号不改姓。道家宗旨本就是看淡生死，修行的目的是求得解脱，超脱生死，认为生与死仅是生命在瞬间的转换。且道人悟道修真，德行修为，道行高低与年龄大小无关，所以修道者不在乎年纪的大小，忌问寿， 故有“道不言寿”之说。
为什么道家提倡修今生,不修来世?
道家之韵：为何只修今生，不修来世？在我们耳熟能详的观念中，“道修今生，佛修来世”这句话揭示了道家与佛教在修行路径上的不同。道家为何选择专注今世，而非跨越三生三世？让我们深入探寻其背后的哲学与智慧。长生与虚无：成仙的不言之秘 在道家的世界里，有一句古老的格言：“僧不言名，道不言寿。
武当山导游解说词
好了,说着说着我们就到了,在进入武当山景区前,我首先要提醒各位几点:1.进入道观后不要以手指点神像,无论其造型多么令人惊叹;也不要背对着神像;进殿时不要踏在门坎上,也不要高声喧哗; 2.俗话说:“僧不言名,道不言寿”,道人修炼是为长寿,所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多,如果没有深交,也不...
道教的禁忌有那些?
在祝福、告别或祈祷时，则说“福生无量天尊”、“功德无量天尊”、“度人无量天尊”等。2. 道不言寿 在道教中，询问道士年龄是不礼貌的。道教追求长生久视，探索生命奥秘，因此道不言寿成为基本忌讳。同样，询问道士出家的原因也是不礼貌的，因为这涉及个人隐私。3. 三不谈 道教中有“三不谈”的...
混元老祖老母是谁
2、在饮食上，道教认为牛有功，犬有义，雁有序，乌鱼有孝心，所以不得食用。全真道士则是完全不食荤腥。3、“道不言寿”的禁忌。道教悦生恶死，追求长生成仙，所以道教徒不相互问生辰年龄。4、“戊不朝真”的禁忌。逢阴历天干为“戊”之日，不能焚香、朝神、诵经，也不能鸣钟鼓、做斋醮。宫观在...
清明节去武当山神农架旅游
1、进入道观后不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹；也不要背对着神像；进殿时不要踏在门坎上，也不要高声喧哗。2、俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为长寿，所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多，如果没有深交，也不要问其身世。3、进山朝贡步入武当神道后，就要静默...
世界长寿村
过去10年间,三水区存活的百岁老人“长寿比”稳定在8.1\/10万至25.6\/10万之间,均大大超出我国和联合国规定的标准,存活的百岁老人总体上呈不断增加之势。 县内还有名闻遐迩的人文景观百寿岩,岩内西壁上有一个“寿”字石刻,高一百七十五厘米、宽一百四十八厘米,大寿字中还嵌刻着真草隶篆一百个小寿字,俗称“百寿...
邴熊阿利： 人有生老病死,长寿短寿都是自己修来的.佛经中弥勒菩萨下生经上有,他叫迦叶在云南鸡足山守衣入定.他也是释迦牟尼佛的衣钵传人,禅宗就是从他开始的.拈花一笑的典故就是说摩诃迦叶的
勉县13349709967： 最长寿的道士多少岁? - ？
邴熊阿利： 据说是世界上最长寿的人:中国的一位老中医,名叫李清云,是一位素食主义者,据说他出生于1677年,死于1933年,享年256岁.(有据可查的,老子、彭祖不算)是西安的一个道士,好像叫吴玉清的,活了160多,1997年死的
勉县13349709967： 和尚会步会比一般人长寿?? - ？
邴熊阿利： 和尚不长寿 ,和尚 瘫痪的 可是很多的 ,和普通老百姓没啥区别 ,理由是前世做了坏事,这辈子就受罪了(这辈子不认真过日子 居然赖上辈子运气不好,就好比 老头子心情不好 居然赖儿子没配出孙子来) 道士平均寿命多一点, 有练功 补药错...
勉县13349709967： 张三丰长寿的原因? - ？
邴熊阿利：中国明代著名道士张三丰,不仅开创内家太极拳,而且精修传统太极内丹功法,传说他超长寿约150岁左右. 1、丹功的核心是炼丹田丹气 张三丰说:“皇帝寻我问金丹,祖师留下生长诀……神仙哪有异功夫”;“大丹如黍米(指丹气)……人能...
勉县13349709967： 道教或佛教中最会养生神仙是哪个? - ？
邴熊阿利： 佛教追求解脱,不以长寿养生为能.道教讲究“长生久视”,也就是长寿.道教中最会养生的,要首推彭祖.《列仙传》载:＂彭祖者,殷大夫也,姓篯名铿,帝颛顼之孙、陆终氏之中子,历夏至殷末寿八百余岁.常食桂芝,善导引行气.历阳有彭祖仙室,前世祷请风雨,莫不辄应.常有两虎在祠左右,祠讫,地即有虎迹云.后升仙而去.＂ 庄子这样叙述彭祖的长寿之道:“吹响呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣.此追引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也.”
勉县13349709967： (一) 道教修炼的目的——长生久视 - ？
邴熊阿利： 长生久视;道教相信人生只是一个有限的时间过程,却要想方设法使自已长寿.“长生”就是高寿,年龄大视力却很好就是“久视”,才是健康的长寿者.而真正的长寿者是对道的体悟,正如老子所说;“不失其所者久,死而不亡者寿”.得道才是真正有价值的人生. 全性葆真:就是永远保持自已的天性,做“赤子”、“婴儿”类的真人.道教认为,得道之人,不是权势、地位显赫之人,而是“赤子”、“婴儿”类的真人.他们无知、无为,真正处于纯真、朴实、自然的状态,却不被外物所伤害
勉县13349709967： 现在道教最长寿的是哪位道 - ？
邴熊阿利： 很多,三清(元始天尊,灵宝天尊,道德天尊-就是老子,太上老君)、四御(玉皇大帝等)、斗母…… 还有全真七子,吕洞宾等
勉县13349709967： 何为道家的精,气,神 - ？
邴熊阿利： 在道家养生理论中,精气神被视为人体生命活动的原动力和基本要素.自然界的运动变化离不开太阳、月亮和星星,人体生命离不开精气神.所以道家有“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神”之说.精气神亦称之为“三宝”、...
勉县13349709967： 易经小识:为什么不能问道长(修道之人)的年龄 - ？
邴熊阿利： 简单地说,道教的思想基础是悦生恶死,所以修道的人都追求长生成仙,既然道人修炼是为了长寿,那么他们肯定不希望被问及自己在俗世活过的年龄,这一点同老年人忌讳别人说自己老了是相同的意思,所以最好不要问道人的年龄.从“道不言寿”的忌讳我们可以看出,修道的人把“悦生恶死”的原则贯彻到了极致.他们特别注意保养身体以延续生命,而对只要稍微有损性命的事,大多避之唯恐不及,哪怕只是言语上的小事,只要是对“长寿”不利,都会讳莫如深.
勉县13349709967： 道教的长生保命天尊是谁? - ？
邴熊阿利： 南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子.汉族神话中的的长寿之神.传说经常供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神就是南极仙翁.南极仙翁,又称南极真君、长生大帝,因为他主寿,所以又叫“寿星”或“老人星”.[1] 明朝以后,汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀,合称福、禄、寿,成为人们最受欢迎的三个福神,作为汉族民间吉祥如意象征,故汉族民间祝寿时,常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿.
