齐桓公与管仲的对话，翻译？
翻译：
管仲又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常占用鲍叔的一部分财产，鲍叔却一直待他很好，不因这而生怨言。后来鲍叔服侍齐国的公子小白，管仲服侍公子纠。
到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡正天下，都是管仲的谋略。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪婪的人，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加处境恶劣，而鲍叔不认为我是愚笨的人，他知道时机有利和不利。
我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。
公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。
生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。
因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好同恶。
所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。”所以他的政令浅显而易于推行，一般人所向往的，就因势而给予；一般人所不赞成的，就顺应而革除。
管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。十分注意事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。
桓公实际上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会的时候，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。所以说“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。”
管仲的富足可以同诸侯王室相比，有三归，有反坫，齐国人并不因此而认为他奢侈。管仲死了以后，齐国遵循他的政教，常常强霸于诸侯之中。
太史公说：我读管子的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，以及《晏子春秋》，他们说的都很详细。读过他们的书，想考察他们的事迹，所以编写了他们的传记。
至于他们的书，世上大都能见到，因此不论述，只是论述他们的一些轶事。管仲是世人所说的贤臣，但孔子却小看他。
莫非认为周朝的统治已经衰微，桓公既是贤君，而管仲不劝勉他实行王道，却辅佐他称霸吗？《孝经》说：“顺应并推广美德，匡正并补救恶行，因而君臣上下就能相亲相附。”这难道不是说的管仲吗？
当晏子伏在庄公尸体上哭吊他，并行完臣子的礼节之后才离开，这难道是所说的“见义不为就没有勇气”的人吗？
至于他那些抗争劝阻的言论，触犯君主的面子，这便是《孝经》所说的“当政就想到竭尽忠心，在野就考虑弥补过失”的人啊！
拓展资料：
管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。
管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
同义词：管鲍之谊
人物背景
管仲
春秋时齐国政治家。名夷吾,字仲,亦称管敬仲。据说他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。
鲍叔牙
鲍叔牙又称鲍叔、鲍子（约前723或前716～公元前644年），是鲍敬叔的儿子，春秋时齐国大夫，以知人著称。少时与管仲友善，曾一起经商。齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出奔至莒国，管仲则随公子纠出奔鲁国。
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《王者何贵》全文翻译：齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”管仲回答说：“应把天当作最宝贵的。”齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给人民当君主，要把百姓当作天。百姓亲附，就可安宁；百姓辅助，就能强盛；百姓反对，就很危险；百姓背弃，...
齐恒公问管仲曰:“王者何贵?"~翻译
桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”诗云：“人而无良，相怨一方。”民怨其上，不遂王者，为之有也．参考译文：齐桓公问管仲：“君王要重视（贵：重视，崇尚）...
管仲和齐桓公的对话
周襄王七年(公元前645年)，为齐桓公创立霸业呕心沥血的管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接受相位。管仲说：“国君应该是最了解臣下的。”齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是君子，但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样是不可以为政的。”齐桓公问：“易牙怎样？”管仲...
《说苑》—“齐桓公问管仲曰”译文和管仲把百姓看做天的原因
译文：齐桓公问管仲道：“当君王的人，应尊重什么？”（管仲回答）说：“应尊重天。”（于是）桓公仰而望天。管仲说：“我所说的‘天’，不是苍苍莽莽的天，当君王的人，要把百姓当作天。（对于一个国家来说），百姓亲附，就可安宁；百姓辅助，就能强盛；百姓反对，就很危险；百姓背弃，就要灭亡。
齐桓公问管仲曰王者何贵原文及翻译
原文齐桓公问管仲曰：‘王者何贵’？曰：‘贵天’。桓公仰而视天。管仲曰：所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也。君人者,以百姓为天。百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。诗云：‘人而无良,相怨一方。’民怨其上,不遂亡者,未之有也。翻译翻译齐桓公问管仲：当君王的人,应该把什么当作最宝贵的...
管仲回答齐桓公的话是什么?
”齐桓公说。管仲回答：“隰朋的为人：向上有志向，而且不耻下问，以自己比不上黄帝为耻辱。对于国事，不会包打听；对于事务，不会都过问；对于人，不会都严于要求看管。不得已的话，隰朋还是可以的。”相国是个大官，当大官的，不要看着小细节，不要耍小聪明，所以说：大木工不砍树，大厨师不摆...
管仲有病,桓公往问之原文及翻译
原文：管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也，今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔...
管仲有病,桓公往问之,曰:“仲父病,不幸卒於大命,将奚以告寡人?”管 仲...
管仲生病了,齐桓公前去他家慰问,说:“仲父病了,假如因为寿数原因而不幸去世,将用什么来劝告我呢?”管仲说:“没有您的问话,我本来也要告诉您。希望您去掉竖刁,除去易牙,疏远卫国公子开方。易牙为您主管伙食,只有人肉您还没有尝过,易牙就把自己儿子的头蒸熟了进献给您。人的感情没有不爱自己儿子的,如今易牙不...
齐桓公伐楚中,管仲对齐桓公说了什么?
齐桓公伐楚 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡（1），蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言日（2）：“君处北海，寡人处南海（3），唯是风马牛不 相及也（4）。不虞君之涉吾地也（5），何故？”管仲对曰：“昔召康公命 我先君大公曰（6）：‘五候九伯（7），女实征之（8），以夹辅周室。’赐我先...
管仲有病桓公往问之?
问题一：管仲有病..."的译文及原文 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也，今病在于旦夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？...
守发泛昔：[答案] 齐桓公问管仲:“君王要重视(贵:重视,崇尚)什么?”(管仲回答)说:“要看重天.”桓公仰望着(天).管仲说:“所说的天,不是指苍苍茫茫的天空.当君王的,要把老百姓当作天.给与百姓恩赐就能社会安定,帮助百姓就能国家富强;...
富民县15643084173： 齐恒公问管仲曰:“王者何贵?＂~翻译 - ？
守发泛昔： 桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天.”桓公仰而视天.管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也.君人者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡.”诗云:“人而无良,相怨一方.”民怨其上,不遂王者,为之有也. 参考译文: 齐桓公问管仲:“君王要重视(贵:重视,崇尚)什么?”(管仲回答)说:“要看重天.”桓公仰望着(天).管仲说:“所说的天,不是指苍苍茫茫的天空.当君王的,要把老百姓当作天.百姓赞同(政事)社会就会安定,百姓辅佐(君王)国家就能富强;百姓非议(政事)天下就会危险,百姓反对(君王),国家就会灭亡.” 《诗经》说:有的人们不良善,徒然相怨在一方.如果百姓埋怨他的官员,最后国家却不灭亡的情况,从来就没有过.
富民县15643084173： 管仲论“天”的翻译是什么?原文:齐桓公问管仲:“王者何贵?”曰:“贵天.”桓公仰而视天.管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍茫茫之天也,君人者以... - ？
守发泛昔：[答案] 齐桓公问管仲:“君王要重视(贵:重视,崇尚)什么?”(管仲回答)说:“要看重天.”桓公仰望着(天).管仲说:“所说的天,不是指苍苍茫茫的天空.当君王的,要把老百姓当作天.给与百姓恩赐就能社会安定,帮助百姓就能国家富强;...
富民县15643084173： 齐桓公问管仲 《说苑》译文 - ？
守发泛昔： 齐桓公问管仲道:“当君王的人,应尊重什么?”(管仲回答)说:“应尊重天.”(于是)桓公仰而望天.管仲说:“我所说的'天',不是苍苍莽莽的天,当君王的人,要把百姓当作天.(对于一个国家来说),百姓亲附,就可安宁;百姓辅助,就能强盛;百姓反对,就很危险;百姓背弃,就要灭亡.
富民县15643084173： 求:谁能翻译“齐桓公将立管仲...外以相参.”这段古文!!齐桓公将立管仲,令群臣曰:“寡人将立管仲为仲父.善者入门而左,不善者入门而右.”东郭... - ？
守发泛昔：[答案] 1、齐桓公打算尊封管仲,向群臣下令说:“我打算尊管仲为“仲父(把他当父辈对待)”.赞成的人站到门的左边,反对的人站到门的右边.”东郭牙却到门中间站着.齐桓公说:“我要尊封管仲为仲父,并下令说:'赞成的...
富民县15643084173： 齐桓公问管仲曰 - 文言文翻译? 齐桓公问管仲曰:“王者何贵?曰:贵天”桓公仰 ？
守发泛昔： 齐桓公问管仲:“君王应该最看中什么?”管仲说:“君王看重的应该是天.”齐桓公抬头看着天,管仲说:“我所说的天,不是空阔辽远、没有边际的天啊.统治人的人以百姓为天,百姓拥护他,天下就太平;百姓辅助他,天下就强大;百姓非难他,天下就危险;百姓背叛他,天下就灭亡.”《诗经·小雅·角弓》中说:“人而无良,相怨一方”(意为:王者所为无有善者,各相与于一方而怨之.)百姓怨恨统治者,而政权不很快灭亡的,还从来没有过呢.
富民县15643084173： 把下面句子翻译成现代汉语.①管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸候,一匡天下,管仲之谋也. - _______________________________________... - ？
守发泛昔：[答案] ①管仲既被录用,在齐国执掌政事,齐桓公因此称霸,多次盟会诸侯,安全天下,这全是管仲的谋略. ②知道我不为小节感到羞耻,却为功名不能在天下显扬感到羞耻. ③天下人不赞美管仲的贤明而赞美鲍叔能识别人才.
富民县15643084173： 把文言文的句子翻译成现代汉语. ①管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也. - _______________________________... - ？
守发泛昔：[答案] 答案: 解析: ①管仲既被录用,在齐国执掌政事,齐桓公因此称霸,多次盟会诸侯,安定天下,这全是管仲的谋略.(3分,“管仲既用”的被动句式、“任政于齐”的倒装句式、“齐桓公以霸”的省略句式、“管仲之谋也”的判断句式等处为得分...
富民县15643084173： 齐桓公谓管仲曰:“吾国甚小,而财用甚少,而群臣衣服舆驾甚汰,吾欲禁之,可乎?”管仲曰:“臣闻之,君 - ？
守发泛昔： 齐桓公谓管仲曰:“吾国甚小,而财用甚少,而群臣衣服舆驾甚汰,吾欲禁之,可乎?”管仲曰:“臣闻之,君尝之,臣食之;君好之,臣服之.今君之食也必桂之浆,衣练紫之衣,狐白之裘.此群臣之所奢汰也.诗云:'不躬不亲,庶民不信...
富民县15643084173： 英语翻译齐桓公将立管仲,令群臣曰:“寡人将立管仲为仲父.善者入门而左,不善者入门而右.”东郭牙中门而立.公曰:“寡人立管仲为仲父,令曰:'善... - ？
守发泛昔：[答案] 1、齐桓公打算尊封管仲,向群臣下令说:“我打算尊管仲为“仲父(把他当父辈对待)”.赞成的人站到门的左边,反对的人站到门的右边.”东郭牙却到门中间站着.齐桓公说:“我要尊封管仲为仲父,并下令说:'赞成的站到左边,反对的站到右...
