成都五老七贤是哪些人？求他们各自的简历，越详细越好。

成都五老七贤是？~

成都老辈子经常谈到“五老七贤”。他们究竟是些什么人呢？
辛亥革命后，从尹昌衡、胡景伊任四川都督起，到以后的督军、省长们，都在他们的公署内聘请过一些前清遗老、社会名流、文人士绅等做顾问。这些顾问有的有薪俸待遇，有的只是挂名，当然更没有任何具体工作可做。由于这些人在社会上都有一定的声誉和影响，军阀们知道，在适当时机，利用他们来为自己的军事斗争或政治斗争效力，会取得一定的成果。因而大家都乐于这样作。

1918年，熊克武任四川督军时，他聘请的顾问比他的前任们都多，除一般的顾问外，还有高级顾问十余人。现在笔者所能记忆的有：

方旭，字鹤斋，安徽桐城人，前清翰林、四川提学使；
曾鉴，字奂如，隆昌县人，前清拔贡；
曾培，字笃斋，成都人，前清翰林；
陈忠信，字孟甫，富顺人，前清翰林；
宋育仁，字芸子，富顺人，前清翰林；
赵熙，字尧生，荣县人，前清翰林；
颜楷，字雍耆，华阳人，前清进士；
刘咸荥，字豫波，双流县人，前清拔贡；
邵从恩，字明叔，青神县人，前清进士；
徐炯，字子休，华阳人，前清举人；
文龙，字海云，成都人，前清举人。
所谓“五老七贤”，就是当时社会上对这些顾问老人的称呼。至于他们中，谁属于“五老”，谁属于“七贤”，则是没有明确区分的。而且实际参加这个行列的人数，也决不止十二人。所以“五老七贤”之名，不过是当时对这些老人笼而统之的尊称而已，其他著名的人物还有：

骆成骧，字公绣，四川省资中县人，四川清代唯一状元；
尹昌龄，字仲锡，晚号约堪，四川省成都市郫县人；
林思进，字山腴，晚年自号清寂翁，四川省成都市华阳人。
他们有哪些活动呢？请看看下面几件事例吧。
1919年，熊克武在川滇军发生矛盾时，初以力量不足，不便发动战争，便鼓动“五老七贤”联名发出快邮代电：“请客军出境以苏民力；请各部裁军以解民困”。这在表面上，“五老七贤”是在代表四川人民说话，而在实质上是他们说出了熊克武当时要说而又不好说的话，给熊的政治攻势帮了个大忙，所以那时的“五老七贤”就成了成都的风头人物，他们经常坐着省、督两署给他们特备的大轿，在公私宴会、红白喜事席上，总是位居首座，受人尊敬。
1922年，川军一、二两军联合排挤督军刘存厚。兵临成都城下，刘已陷于孤立，不能不抛弃成都出走。但却故作镇静，关闭城门，作准备巷战的模样。这时“五老七贤”大为惊惶，认为成都即将遭受浩劫，便齐集北较场督署，要求刘存厚以全城人民的生命财产为重，不要进行巷战。经过三天的奔走，这位早已备好行装的刘督军，便“俯顺民情”，体面地带着他的督军印信离开成都而去。这就给“五老七贤”的脸面，大增光采。

1924年，杨森在成都搞市政建设，要修马路，拆棚子，退街房，毁少城城墙等等，这时，“五老七贤”中，有的去世，有的还乡养老，留在成都的已为数不多了。虽然从杨森起即停止他们为顾问，但他们仍联袂晋谒杨森，要为成都的街道“请命”。谁知这位杨督理才不买这些老人的帐，坚持自己的主张。碰过这个钉子后，“五老七贤”在成都的活动就销声匿迹了。

但到了1935年，蒋介石借“剿共”为名，将魔爪伸入四川，与当时在四川执政的刘湘发生利害冲突。刘使人提出“川人治川”的口号以抵制蒋的势力。蒋便指使戴季陶劝说“五老七贤”中的一位遗老、戴季陶的老师徐子休，以他个人的名义，印发一个题为《异哉所谓川人治川也》的传单，痛骂四川军阀过去统治四川的罪恶，欢迎中央“剿匪治川”，为蒋介石的运动鸣锣开道。这可算是“五老七贤”在四川政治舞台上的最后一次表演。

“五老七贤”是一百年前光耀蜀中的一个文化群体。他们继承巴蜀文化的优秀传统，德才兼备，经世致用，广植桃李，嘉惠士林，使“蜀学”在国内产生深远影响。

你去网上找一本 流沙河 老先生写的《芙蓉秋梦》和《锦官城遗事》，里面完全就是你问题中所需要的东西。

成都老辈子经常谈到“五老七贤”。他们究竟是些什么人呢？
辛亥革命后，从尹昌衡、胡景伊任四川都督起，到以后的督军、省长们，都在他们的公署内聘请过一些前清遗老、社会名流、文人士绅等做顾问。这些顾问有的有薪俸待遇，有的只是挂名，当然更没有任何具体工作可做。由于这些人在社会上都有一定的声誉和影响，军阀们知道，在适当时机，利用他们来为自己的军事斗争或政治斗争效力，会取得一定的成果。因而大家都乐于这样作。

1918年，熊克武任四川督军时，他聘请的顾问比他的前任们都多，除一般的顾问外，还有高级顾问十余人。现在笔者所能记忆的有：

方旭，字鹤斋，安徽桐城人，前清翰林、四川提学使；
曾鉴，字奂如，隆昌县人，前清拔贡；
曾培，字笃斋，成都人，前清翰林；
陈忠信，字孟甫，富顺人，前清翰林；
宋育仁，字芸子，富顺人，前清翰林；
赵熙，字尧生，荣县人，前清翰林；
颜楷，字雍耆，华阳人，前清进士；
刘咸荥，字豫波，双流县人，前清拔贡；
邵从恩，字明叔，青神县人，前清进士；
徐炯，字子休，华阳人，前清举人；
文龙，字海云，成都人，前清举人。
所谓“五老七贤”，就是当时社会上对这些顾问老人的称呼。至于他们中，谁属于“五老”，谁属于“七贤”，则是没有明确区分的。而且实际参加这个行列的人数，也决不止十二人。所以“五老七贤”之名，不过是当时对这些老人笼而统之的尊称而已，其他著名的人物还有：

骆成骧，字公绣，四川省资中县人，四川清代唯一状元；
尹昌龄，字仲锡，晚号约堪，四川省成都市郫县人；
林思进，字山腴，晚年自号清寂翁，四川省成都市华阳人。
他们有哪些活动呢？请看看下面几件事例吧。
1919年，熊克武在川滇军发生矛盾时，初以力量不足，不便发动战争，便鼓动“五老七贤”联名发出快邮代电：“请客军出境以苏民力；请各部裁军以解民困”。这在表面上，“五老七贤”是在代表四川人民说话，而在实质上是他们说出了熊克武当时要说而又不好说的话，给熊的政治攻势帮了个大忙，所以那时的“五老七贤”就成了成都的风头人物，他们经常坐着省、督两署给他们特备的大轿，在公私宴会、红白喜事席上，总是位居首座，受人尊敬。
1922年，川军一、二两军联合排挤督军刘存厚。兵临成都城下，刘已陷于孤立，不能不抛弃成都出走。但却故作镇静，关闭城门，作准备巷战的模样。这时“五老七贤”大为惊惶，认为成都即将遭受浩劫，便齐集北较场督署，要求刘存厚以全城人民的生命财产为重，不要进行巷战。经过三天的奔走，这位早已备好行装的刘督军，便“俯顺民情”，体面地带着他的督军印信离开成都而去。这就给“五老七贤”的脸面，大增光采。

1924年，杨森在成都搞市政建设，要修马路，拆棚子，退街房，毁少城城墙等等，这时，“五老七贤”中，有的去世，有的还乡养老，留在成都的已为数不多了。虽然从杨森起即停止他们为顾问，但他们仍联袂晋谒杨森，要为成都的街道“请命”。谁知这位杨督理才不买这些老人的帐，坚持自己的主张。碰过这个钉子后，“五老七贤”在成都的活动就销声匿迹了。

但到了1935年，蒋介石借“剿共”为名，将魔爪伸入四川，与当时在四川执政的刘湘发生利害冲突。刘使人提出“川人治川”的口号以抵制蒋的势力。蒋便指使戴季陶劝说“五老七贤”中的一位遗老、戴季陶的老师徐子休，以他个人的名义，印发一个题为《异哉所谓川人治川也》的传单，痛骂四川军阀过去统治四川的罪恶，欢迎中央“剿匪治川”，为蒋介石的运动鸣锣开道。这可算是“五老七贤”在四川政治舞台上的最后一次表演。

“五老七贤”是一百年前光耀蜀中的一个文化群体。他们继承巴蜀文化的优秀传统，德才兼备，经世致用，广植桃李，嘉惠士林，使“蜀学”在国内产生深远影响。

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襄城区19849476490： 成都的“五老七贤”是指哪些人? - ？
康谈安奇： 清末民初,成都汇集了大批文人学士.他们中的不少人受到主持川政者的礼遇,其中的佼佼者被尊称为“五老七贤”. 大体上说来,计有赵熙、颜楷、骆成骧、方旭、宋育仁、徐子休、林山腴、邵从恩、刘咸荥、曾鉴、吴之英、交龙等. 旧时老成都的“五老七贤”,是一百年前光耀蜀中的一个文化群体.他们继承巴蜀文化的优秀传统,德才兼备,经世致用,广植桃李,嘉惠士林,使“蜀学”在国内产生深远影响.

襄城区19849476490： 竹林七贤是哪几位 - ？
康谈安奇： 竹林七贤是指三国魏时七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称.他们常集于山阳(今河南修武)竹林之下,肆意酣畅,故世称竹林七贤.他们大都崇尚老庄之学,不拘礼法,生性放达.在政治上,阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集团均持不合作态度,嵇康更因此被杀.相反王戎、山涛等则先后投靠司马氏,历任高官,并成为其政权的心腹.在文章创作上,以嵇康、阮籍为代表.如嵇康的《与山巨源绝交书》,他以老庄崇向自然为论点,说明自己不堪出仕,公开表明了不与司马氏合作的政治态度,文章颇负盛名;又如阮籍的《咏怀》诗八十二首,透过比兴、寄托等手法,隐晦地揭露最高统治集团的恶行,讽刺虚伪的礼法之士,由是透过七贤的文章创作,可窥略到他们各自的志向意趣.

襄城区19849476490： 四个人叫商山四皓,六个人称竹溪六逸,七个人是竹林七贤.那五个人叫什么? - ？
康谈安奇： 叫会昌五老或香山五老

襄城区19849476490： 2022初三上学期语文寒假作业答案 ？
康谈安奇： 又是一个学期结束,迎来了寒假,那么一定要做好相关的准备,认真的完成好寒假作... 他们各各都好厉害,我输的好惨呀!玩完扑克牌后,我们就各自把桌椅拿去放好.然...

襄城区19849476490： 隋唐演义里的问题请问隋唐演义里的四绝、四猛、十三杰是谁?他们的绰 ？
康谈安奇： 隋唐英雄的各种排名方法 一、《兴唐传》(中国曲艺出版社,1985年版,陈荫荣口... 什么事儿也干不成,这是后话,暂且不提;这第三绝是什么呢?第三绝呀就是程咬金的...

襄城区19849476490： ＂竹林七贤＂都是哪些人?？
康谈安奇： 竹林七贤是三国魏末七位名士的合称.他们是谯国嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、陈留阮咸、琅邪王戎.由于他们互有交往,而且曾集于山阳(今河南...

襄城区19849476490： 在我国历史上有”竹林七贤”,请问这七贤分别叫什么名字? - ？
康谈安奇： 竹林七贤指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎.

襄城区19849476490： 竹林七贤是指哪些人?？
康谈安奇： 阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎《晋书•嵇康传》:嵇康居山阳,“所... 遂为竹林之游,世所谓'竹林七贤'也.”南朝宋刘义庆《世说新语•任诞》说他们...

襄城区19849476490： 竹林七贤是哪七个人?他们各自的详细资料又是 - ？
康谈安奇：【嵇康(224—263)】三国时谯国铚县(今安徽宿州西南)人,字叔夜.虽家世儒学,但学不师授,唯好老、庄之说.与魏宗室婚,官至中散大夫,故又称嵇中散.崇尚自然、养生之道,著有《养生论》,倡「越名教而任自然」.与王戎、刘...

襄城区19849476490： 竹林七贤是哪七个人?他们后来都出仕了么? - ？
康谈安奇： 中国三国魏7位名士的合称,成名年代较“建安七子”晚一些.包括:魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸. 7人常聚在当时的山阳县(今河南修武一带)竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤.山涛、王戎出仕了