但是我遇难时帮助我的是佛教这怎么办

感觉冥冥之中有个人一直在指引我，帮助我，这用佛教该怎么解释呢？~

佛教有六神通；神境通，天眼通，天耳通，他心通，宿住通，漏尽通；你的应该就属于第一种，神境通

很简单，帮助一个人，是好事。自己也会得到相应的善报。至于是不是结缘，还是承担苦难没有太大的关系，这个也要看你帮的当事人的具体情况而定～世间是善恶都是相对来说的，没有什么事可以用上绝对，不同的情况就会有不一样的结果。有这样的因缘就有这样的结果。即使是对的事情在某些情况下也会成为错误的。所以，用你自己的心觉得那样可以帮助到你希望帮助的人又不伤害到他，心里感到满意就可以了。

所有的宗教都是平等的。法无高下。是法平等。佛佛道同。是佛平等。众生与佛也平等。这是佛说的。佛教的范围包容一切。这就是佛的胸量之大。大到我们无法想象-能容无量无边的世界。无缘大慈同体大悲。佛的慈悲也是无量无边的。佛的寿命也是无量的。佛的智慧德能亦是无量。佛法是教育而非宗教，是他与其他宗教最大的区别。是佛陀对法界众生的谆谆教导，了解宇宙人生的真相。教会我们如何用正确的方法过真正快乐的人生，得到幸福。比如身体健康、家庭和睦、夫妻和乐。父慈子孝、事业顺利、财富丰足。。可以按自己心愿去实现。他教求得这些果报的正确方法给我们。使我们现世的生活随心满愿安稳快乐，远离恐惧。如果用了错误的方就一直会遭苦报，痛苦不堪。还叫我们如何避免用错误的方法。所以说佛法都是在教课，佛是我们的老师，我们是学生，师徒关系。不像基督教，天主或上帝和认识主仆关系。还告诉我们每个众生都有同佛一样的智慧德相，一切众生皆有佛性，一切众生皆可成佛。他讲了如何修正成佛的方法。包罗万象。每个法界众生的生活都讲了。至于基督教里的上帝也包括在里边，天主就是天界的玉皇大帝。他是神界的头，可是也没出三界。他确实比我们人有能力，他有神通，在你有难时和你有缘的话会帮到你。而他的能力还比不了阿罗汉，阿罗汉还比不了菩萨，菩萨上边还有佛。我们的本师释迦摩尼佛还告诉我们西方极乐世界有一位大慈大悲的阿弥陀佛，用他的慈悲智慧德能建造了庄严无比、无比清净的国度，无有种种苦难、金沙铺地，移民过去的居民都得与佛一样的无量寿命、无量的能、神通自在、无量的喜乐、无量无量的好处说不尽。随时知道自己没一生当中的父母儿女夫妻兄弟姐妹六亲眷属都转世在哪一道中（佛法中告诉我们有六道轮回，天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道）。你能知道他们是在哪一道享福还是受罪。就可以分身救度他们，也可以随时回来这个地球，非常轻松。不像我们现在去哪都不自由，帮谁也没那么大能力，甚至自己都有很多无奈解决不了。还有好多读《佛说阿弥陀经》就知道了。只要我们具足信、愿、行，累积三资粮。真诚发愿求生极乐老实念佛，临命终时一念乃至十念必得往生，佛陀率众垂手接引。不只是我们现世活着的时候给我们指引和依靠，就连死后都可以免除恐惧。我从13岁时就很喜欢基督教，这应该是我上世也与基督教结过缘的关系，做过基督徒。但是当我买了本圣经回来看前七天上帝造万物时讲到我们都是他造的，不知为什么以我当时小孩在的那个年龄角度去想问题就觉得我没法接受这个说法，我认为我们都是妈妈生的不是上帝造的，但我还是想说可能是我还小吧有很多东西我还不知道。可是我不接受那个说法的感觉却很强烈。就决定先放下了，等长大再说吧。结果长大了20岁左右我的姨妈因病有姊妹给她传福音她病也确实开始好转了，她就跑来我家给我传福音，事有凑巧，那时我有个发小同学抱了一摞子的佛经也来我家，还记得老姨坐在我右边，同学坐我左边，两个人各说各的信仰好，争到最后我说出了我的感觉。我觉得那个时候还不足以让我有所选择，就是现在说的缘分不到。早晚会归到一门里去的，但能感觉不会太晚。这样她们才不说了。在我三十岁那年在马来西亚，我一个女友和她的男友开车到我们住的地方来接我，刚一上车就听见一种像仙乐又是一种听不懂的歌曲，整个人快要舒服的飘起来了。我这人一生只爱好音乐但从没听过这种音乐。我急着问这到底是什么音乐啊这么好听舒服死了？他们笑着说这是佛家的《大悲咒》，你不知道吗？观世音菩萨啊。。我说不知道啊，但我很想要这盒磁带啊在哪买带我去，她男友很高兴说要买来送我，我说一定要给他钱，后来真的买来送我说什么不要钱。现在才知道他是在跟我结善缘，过不久又在另一个朋友车上听到一种音乐也是那种跟感觉，一问又是《大悲咒》但一看歌词跟前边的不一样比那个浓缩好多。注明是梵文的。那个朋友间我喜欢直接就送给我了，后来回国时又一位朋友开车送我去机场时送了一本《地藏菩萨本愿经》，那是我什么也不懂，回国后又经一些因缘与佛法结上了不解之缘。现在很后悔，我妈和我一样后悔，后悔认识佛法，学佛太晚了。我妈也是有基督教缘分，只是因为想永远和我这个女儿不分开这个色身死后还能在极乐世界相聚才信的佛。一直还是有人在她面前来劝她信教，他也经常和我说：其实我觉得基督教也挺好的也讲爱。我那时就知道得多一些了一直用学到的为她解析，经过十几年了，前三年到三年半左右还在摇摆，现在越来越明白了也坚定不移知道哪个是最圆满的法门了，总说后悔没早点学佛。我姨妈虽说信了教以后身体也恢复到正常能走路了（以前链霉素中毒，第八作神经破坏，失去平衡不能走路）但家里的烦心事接二连三从没间断过，心里的烦恼也是积累再积累，每天烦恼重重祷告也没能使她心灵解脱，全身没有一个地方不生病的所有钱财都常年用在医院了，身体还是不好很没有抵抗力很虚弱。比我妈小时来岁，比我妈都显老。我妈今年75了。看起来像5、6十岁的人走路非常轻盈，像小女孩，念佛念咒念经、忏悔改过，这十几年下来变化很大。记得她50几岁时说她觉得自己身体很不好要死了。可是后便越来越好，脸都变了，变慈悲了变漂亮了。不像以前很尖刻（她总觉得心烦，脾气说发就发）这就是佛说的相由心转。因为佛法就是生活法，生活中的每件事情或你的每个思想心情都和佛法有关，有什么烦恼都有对治的法门，烦恼有办法解决了人就不恐惧也快乐了，快乐就健康就身体轻盈，一切就顺心如意。佛法就是解决烦恼的。是充满大智慧的，智慧能解决所有问题，无有障碍。其它任何宗教不能与之相比的。虽然它们也都是劝人为善的，却没有具备佛法这么圆满的内容。与佛有缘的人是有大佛报的人。一人信佛利益全家。一子成佛九祖升天。就算为了祖先们生到好地方去享福也该让自己赶快成佛去，佛教讲利他，利益别人，利益一切众生。佛法讲孝道，孝敬一切众生。佛法从没有排他性，利益一切包容一切。所以不了解佛法，佛法之伟大是难以想象的。常言道：没有调查研究就没有发言权。而在佛法里即使你有调查了有研究了，你没有照着操作规程做到，你还是体会不到其中的甜蜜滋味，那就很可惜了。佛渡有缘人。希望真正有缘的人能够做出明智的选择的。这是我个人及家人的一些真实经历，给你当个故事听吧，也许这里会给你一些启示吧。对了补充一下，学了佛以后小时对于主造万物世界之说也找到了和逻辑合理的答案了。佛教导我们大疑大问，小疑小问，不疑不问。哪怕是圣贤、佛菩萨讲的都不要马上就相信。你要经过正思维，去思维它的合理性逻辑性，完全合乎逻辑完全合理再去相信。这就是佛陀的伟大。让人敬服。阿弥陀佛！也供养大家了。

孙中山先生： 佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏。
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学习佛法可以给我们提供正确的人生观念，依法修行能使我们培养健康的心态。所以说，学佛是为我们的幸福人生服务的。
现代人心理问题很多，这些心理问题怎样才能解决？有些人求助于心理医生，但心理医生的治疗只能起到一种疏导和缓解的作用，并不能从根本上解决问题。如果不能灭除问题产生的根源，那么，今天这个问题得到了疏导，得到了暂时的解决，明天又会继续制造新的问题，心理并不能得到彻底的康复。
　　人类心理疾病的根源是什么？是无始以来伴随着我们的无明，和由此产生的种种不健康因素：如贪心、嗔恨心、愚痴、我慢等等。所以我们要从佛法入手，通过勤修戒定慧，来熄灭贪嗔痴，从根本上铲除一切心理疾病的根源。
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学佛是一件十分难得的事情，但我们学佛学什么？什么是佛？向佛学习什么？一定要搞清楚。佛是觉者 ，《华严经》 云： “奇哉大导师，自觉能觉他 。” 这就是佛。如果用比较通俗的话讲：就是要了解自己，了解一切。行止圆满无缺。我们学习佛法就是要学这个，学做一个明白人，不作糊涂人。
自觉觉他首先是要自觉，了解自心。我们会有人说：难道我还不知道自己吗？事实上正是这样。我们大部分的人并不了解自己，不熟悉自己。为什么这样讲呢？我们不知道自己的身体如何运转，不知道他为什么会老，为什么会生病，为什么会死。这是任何一门科学都无法回答清楚的。我们不知道自己的语言逻辑是怎么产生的。不了解为什么有的事情想记记不起来，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，该如何做、如何行，什么才是生活的意义。这是很多哲学家热衷于探讨的问题。甚至于有人为此而发疯。是任何心理学家也不能彻底搞明白的问题。他或许能够帮助你解决一部分问题，却无法解决一切问题。
我们更不知道自己的思想如何运作，为什么就会有这样的想法，为什么会有梦、有幻。有自我，有恐惧，有爱情。这一切的问题无人能够回答。除了一个，那就是释迦牟尼佛。
然而世尊并不是简单的告诉我们答案。而是帮助我们了解答案。因为这些问题的答案不是能够用语言传达的。
《占察善恶业报经》 中讲唯心识观。就是解决这些问题的方法，什么方法呢？第一步就是对自己的行动、语言、思维切实详细地观察。随时随地、没有间断地观察。经典中讲“ 随身语意所有作业，悉当观察 ”
没有调查就没有发言权。我们解决问题首先要了解问题如何产生。我们要自觉，就要深刻、没有遗漏地了解。只有这样才能让我们彻底问题的根源，拔除病根才能痊愈、才能幸福。
这样的了解最初可以达到一个非常重要的目的。其实也是前面所提问题的初步答案。那就是“ 知唯是心 ”知道这一切无不是源于自己的心。这个心就是解决一切问题的根源。也是产生一切问题的根源。不仅是我们痛苦的源头，更是我们脱离痛苦、成就幸福，得到无上快乐、清静、喜乐的钥匙。
知唯是心是我们实践唯心识观第一步要达到的目的。平素里我们少有反省，对自己毫无了解，内心的举动、言语思考都是顺流而下，受人摆布。又如同一只猿猴跃上跳下。没有一刻停闲。我们就跟随着心的变迁而展现出喜怒哀乐种种姿态。但是我们全然不明白这究竟是为了什么。为什么我们会痛苦？悲伤？为什么难过流泪。我们会找这个原因那个原因，社会不公、制度不平、运气不好、他人的恶劣、自己的卑微。但是从这些方面我们却无法解决问题。解决问题的方案被制造出很多种，社会制度的完善，法制健全，科学发展。而这一切却连一次简单的心情沮丧都无能为力。
修行唯心识观第一步的效果就是让我们能够深刻地体会到这一切一切的根源到底在什么地方 ？ 《占察善恶业报经》 讲“ 当知一切诸法，悉名为心 ”这是一个必须我们自己实践的答案，不是听了就算的，要体认才行。
我们学佛的目标，各不相同，想往生也好，证果也好，想世间的福报也好，乃至于其他的愿望、希望。无不要从这个心做起。抓住这个心，就会品尝佛法的乐趣。不会苦闷迷惑。虽然我们很多人学佛后也经常把‘一切唯心’、‘随缘自在’挂在嘴边，但是没有经过实际的修行，只能是嘴上富贵而已。
【转自地藏论坛】


心中存善，不管你是信佛，信道，信耶稣，信真主，都是一样的。我觉得这不过是一个形式，一个躯壳。像中国，很多所谓的佛教，道教信徒，都是人浮于事，念那么多经书，造那么多法事，但本心不善，有用吗？大佛若无，佛祖其实就在你我他的心中，就在我们的周围，何必拘于形式？

推荐您看一篇《学佛是怎么一回事》，这本书写的相当不错，曾被翻译成多种语言流通。是近代一位大成就者徐恒志老居士写的。当然我并不是说佛教好，只是我觉得信仰要经得起疑惑和怀疑的，与其以后疑惑不解，不如事先了解清楚。但很可惜我对其他宗教不熟悉，只能推荐您佛教方面的。希望能帮到您。阿弥陀佛！

其实不用徘徊，善恶有报，所有的宗教都是统一的，都是为了使人变得更加完美，
不论你是选了什么宗教，那只是个代号而已，呵呵

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开原市13032242713： 佛法救我,我该怎么办? - ？
贸水诚瑞： 别这样,首先,你知道你错了,这就是个好的开始,龙天护法就不再怪你了,你现在就到佛前,或者面向西方,跪下来,然后对着佛忏悔,说你自知犯错,心中惭愧不已,今我正念,称如来名,阿弥陀佛,愿佛加被,得脱离偷盗之惭愧的心海,今我发心,此生大再不犯偷盗大戒,然后你就会感觉头上有暖的气息从上而下,你的心也渐宽了,身体也暖了,也不再因此而害怕了.这个被,,你可以留起来,告诫自己永远也不要再这样了,也可以捐了,替你同学做功德,以后更要多行布施,多做善事,然后说把做这些好事的功德回向给他,回向,这样是最好的处理方式了,不光你不负罪,而且龙天护法会很欢喜你这样,以后会一直加持你,你到哪里都吉祥如意,也不怕祸害灾殃苦难了.一举两得.合十.

开原市13032242713： 佛是不能改变因果的,那我们在遇到困难或危险的时候可以求他么?还是应该怎么办呢?(请佛教人士回答) - ？
贸水诚瑞： 因果定律,全称因缘果报定律. 因,种子. 缘,生长条件. 果报,果实. 菩萨对众生的保佑,不是扭转因果,而是通过教育影响,令人的心态改变,就是把缘改变. 如果佛菩萨可以扭转因果,那他们就直接全部把人的灾难消灭了,不然怎么算...

开原市13032242713： 以前是一名基督徒,但又受到了佛教对我生命根本的救赎和帮助还可以成为佛教徒吗? - ？
贸水诚瑞： 可以的,以前看过一个星云法师作的讲座,其中就提到一些佛教徒改信基督教和一些基督徒皈依三宝,其中那段好像主要就是谈的信仰自由

开原市13032242713： 得了重病,有人叫我信基督教,基督教的人对我很好,我却喜欢看佛经,我该怎么办 - ？
贸水诚瑞： 我的建议是 遵从你的心 你喜欢看佛经 就继续看佛经 而不是因为别人对你的好 你就放弃你内心的选择 虽然滴水之恩 当涌泉相报 但是你不能把你的信仰或者说爱好 乐趣 给放弃 给丢了 您继续看佛经 但同时跟基督教的朋友说 “谢谢你们对我的好 对我帮助 但我很喜欢看佛经 希望你们能体谅” 我相信你的朋友能体谅你的 而不是逼迫 威胁你i 甚至于辱骂你 让你去信仰基督教 这跟他们的教义是不服的 希望我的回答能帮助到您

开原市13032242713： 请问大家,我是相信宿命论的,可是我又相信佛教,宿命论与佛教矛盾,该怎么办? - ？
贸水诚瑞： 没必要纠结,我们说你面临的一切都是现实问题,而这个就是宿命论,但是在此基础上,在遇到重大问题,挫折时候,那么你怎样用佛教来指导自己超脱,或是摆脱困境就是一个非常好的选择,宿命论在很长时间里,人是摆脱不了的,既然摆脱...

开原市13032242713： 对我不好的人要帮助他吗,佛教方面的,我觉得不用帮助对我不好的人? - ？
贸水诚瑞： 你说的这是儒家人道的思想,对于不善不好的人敬而远之,但是佛家讲究众生平等,无论善缘恶缘都是缘分,都可以度人,最麻烦的是无缘,无缘之人,佛来了也没办法,这都是大原则,如果你没有能力度化对你不好的人,先敬而远之未尝不可.

开原市13032242713： 如何化解冤亲债主怨结 - ？
贸水诚瑞： 1. 决不报复、怨天尤人 真正学佛,对冤亲债主,决定不能用怨恨心.如果每个人都把怨天尤人、报复冤亲债主的念头舍弃,社会冲突就化解了,世界和平就能落实,人民才真正能过幸福美满的生活.应知,心怀怨恨,吃亏的是自己,不是别人...

开原市13032242713： 基督教.我是好人,大慈善家,但是信仰正信的佛教,死后要下地狱吗? - ？
贸水诚瑞： 第一个不会有永生:1. 约翰3:16说凡所信靠神的会的永生.第二个有两个不同的立场:1. 如果他是杀人害人之后所忏悔,信靠主的话(而且诚心要悔改),那么他会得到永生的.2. 如果他信主后,杀人害人的话,那么要问他是否真的信耶稣,因为信主的人应该要顺服与听从主的教导.我们都是罪人,不可能不犯罪,但是如果诚心悔改,主是会把一切看到的.

开原市13032242713： 请问佛弟子如果遇到有人求助怎么办? - ？
贸水诚瑞： 弘一大师曾经说过:自利者,不得往生..学佛一定要有慈悲心...就像一楼说的:善求要帮,恶求弃之. 学佛也要讲求抉择...不要什么都帮..也不要什么都不帮..需要你智慧的抉择..

开原市13032242713： 请教精通佛教文化的朋友,让别人帮助自己的生活困难的亲人,这样可以吗? - ？
贸水诚瑞： 人虽有远近之别但慈悲心无别,皆是设法利乐众生焉有不如法之说.