世界是二元论还是一元论，我认为：能量和物质都是本原，互相都离不开对反方。

一元论和二元论的区别是什么~

《马克思基本原理概论》第一章第一节物质与意识的辩证关系3 世界物质统一性、一元论、二元论

一元论（Monism）是认为世界只有一个本原的马原哲学学说，是本体论的分支。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质，唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神。 马克思主义哲学认为，在唯物主义的一元论中，只有唯物辩证法的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本原的观点。
二元论：
1、认为多样性世界有两个不分先后、彼此独立、平行存在和发展的本原的哲学学说。这种学说的典型形式是法国哲学家笛卡尔在17世纪提出的“心物二元论”，即世界存在着两个实体，一个是只有广延而不能思维的“物质实体”，另一个是只能思维而不具广延的“精神实体”，二者性质完全不同，各自独立存在和发展，谁也不影响和决定谁。
2、任何将宇宙或某种东西分为两个独立部分的观点。如古波斯摩尼教的善一恶二元论，柏拉图的理念—事物二元论，康德的本体—现象二元论，以及有些伦理学所认为的在事实陈述与价值判断之间存在着一种无法缩小差别的二元论。

扩展资料：
一元论有两大类：唯物主义一元论和唯心主义一元论。

唯物主义一元论
唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质，马克思主义哲学认为，在唯物主义的一元论中，只有唯物辩证法的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本原的观点；凡肯定世界万物的本源是物质，主张物质为第一性，精神为第二性的，属唯物主义一元论。

唯心主义一元论
凡认为世界万物的本源是精神，主张精神为第一性，物质的第二性的，属唯心主义一元论。彻底的唯物主义一元论的根本要求是坚持一切从实际出发
参考资料来源：百度百科-一元论
参考资料来源：百度百科-二元论

我认为是！总算找到个和我想法一样的人了。可惜我不是学哲学的，也不是学物理的，我是学计算机的。看看当下的数字世界，0和1是必须并存的，缺一不可。

总觉得科学家们现在的研究越来越偏了，世界并不复杂，就是物质和能量的世界，而且整个世界都是生命体，人是，动物是，植物是（植物能量低，不常走动，所以意识也低），地球是，宇宙也是，是生命体就会运动、创造以及毁灭，但生命体在这样的过程中周而复始的轮回式运转，宇宙是没有起点的，也是没有终点的，就是存在本身，所以没有时间，只有过程。

其实只需要研究清楚人这一生所发生的事情，去想想人的意识从何而来，人的意识又是如何一步步提升的，人的能量是如何强大的，物质又是如何被人创造和丰富起来的，就不难想明白这个问题。人的一生，就是地球的一生，也是宇宙的一生，但生命有轮回，所以会生生不息。

人类目前研究步入的最大误区，就是过于自大傲慢，缺乏爱和尊重，把人类从整个世界分离出来，而没有融入进去。全体人类实际上是服务地球的一个意识整体。人类是地球的意识，但我们相互之间却在战争，就如同人的精神分裂。

科学家们的唯物质论，让大家忽视了研究意识的心灵学家们对地球即将毁灭的呼声，这是可怕的。

地球已经来到了中年，就如人来到了中年，人到中年各种压力到来，能量会被将到最低，做错很多事，会发生各种各样毁灭性的事情，这个时候的人必须反省，忏悔，改过，学会放下，才能度过中年危机。

看看我们的地球，整个人类的意识还在低层次挣扎，生态被破坏，政局动荡，经济消退，自然灾害越来越严重，各类古怪的事情出现，所有的这些都是一种启示，人类必须集体反省自己，提升意识，才能改变地球意识，提升地球这一生命体的能量，才能让地球度过2012因磁极变化可能导致的大灾难。

二元论指的是意识和物质都是世界的本原，好像不是说能量和物质吧。

物质单向减少，能量单向增加，熵的不减是绝对的，所以，我在想，会不会世界的开始是纯物质，结束将是纯能量？或者是两者关系的上下零界（物质饱和与能量饱和）？只要世界不破灭，物质能量就不可分离？
嗯，好吧回答下你的问题，你这个说法有个很大漏洞，就是“完全切割”，就算有那个趋向或那部分因由，但斩断事物联系的说法就前提上先出问题了，世如太极，孤阳不生孤阴不长！

宇宙从最高处下来不久~就出现了正邪对立~~(在这之上是纯善的~无邪无魔)~~在这之下'凡事相对~~

我认为世界是能量的。
物质不过是能量的载体或形式。能量是可以离开物质的。如场能量（如果你相信的话还有情绪能量）。从物理上讲，核反应时，物质的质量减少，放出能量，物质转化成能量，再如正反物质的湮灭，物质全部消失，并转化为能量。
而且能量比物质更具有广普存在性。我的一些看见在另一个讨论里面都有，你看一下。
有空咱们可以交流。认不认同不无所谓。

我觉得物质和能量是存在的不同表现形式，能量与物质在一定条件下可以相互转化。其实物质与能量本来就是同一个东西，只不过我们往往把有形的东西称为物质，而能量是无形的，所以给人的感觉增加了一层神秘的色彩，能量只不过是更微观的物质。如果我们把这个宇宙看成是多时空的单元构成的，那么每一个单元时空就应该是由不同的物质结构组成的。我们人类所能认识的只不过是我们生存的这个物质时空中的物质。那么能量其实就是物质在不同时空中的物质，所以人们探索起来感觉很神秘。意识是生命存在的一种思维活动，它只是以一种能量的形式表现出来。

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三门峡市13592313384： 什么是一元论和二元论?在世界的统一性问题上唯物主义和唯心主义有何异同 - ？
雍娟棓丙： 一元论就是认为世界存在一个本原. 二元论就是认为世界存在两个本原.二元论不是一个独立的哲学派别,它认为精神和物质同为世界的本原,企图调和唯物主义和唯心主义的对立,但最终还是陷入唯心主义.唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个派别.它们只能在哲学意义上,即在回答思维和存在、精神和物质何者是第一性上被使用. 相同点:唯物主义和唯心主义,都是一元论.不同点:(1)唯物主义是主张物质是世界的本原,物质第一性、精神第二性的哲学. (2)唯心主义是断言精神是世界的本原,精神第一性、物质第二性的哲学.

三门峡市13592313384： 什么是一元论、二元论? - ？
雍娟棓丙： 简单地说,几元论是对哲学基本问题的第一个问题的回答不同而区分的,即对世界是物质的还是精神的这个问题的回答.认为世界的本原是一种还是两种,认为是前者的是一元论,认为是后者的是二元论.一般来说,唯物主义者和彻底的唯心主义者都是一元论者,而二元论者实际也是唯心主义的一种表现形式.

三门峡市13592313384： 怎样理解世界本源问题的一元论和二元论 - ？
雍娟棓丙： 1、一元论. 一元论是主张世界的本原只有一个的哲学学说,根据所统一的本源的不同,一元论可分为唯物主义一元论和唯心主义一元论.凡肯定世界万物的本原是物质的,强调物质是根本存在,属唯物主义一元论;凡认为世界万物的本原是精...

三门峡市13592313384： 一元论和二元论分别是什么? - ？
雍娟棓丙： 一元论与二元论(Monism and Dualism)关于对世界本原认识的哲学学说.认为世界只有一种本原的称之为一元论;认为世界有两种各自独立、性质不同的本原的称之为二元论.

三门峡市13592313384： 简述一元论和二元论的含义与辩证唯物主义一元论的基本观点 - ？
雍娟棓丙： 1:一元论承认世界的统一性,认为世界上的万物有一个共同本质或本原.一元论有两种;唯心主义一元论和唯物主义一元论,前者认为世界的本质或本原是意识:后者认为世界的本质或本原是物质.2:二原论否认世界的统一性,认为世界上的万物有物质和精神两个相互平行,各自独立的本原.3:辩证唯物主义是彻底的唯物主义一元论,其基本特点是:1,承认世界的统一性,坚持一元论,反对二元论:2,认为世界统一于物质,坚持唯物主义一元论,反对唯心主义一元论:3,认为世界是运动发展的无限多样性的统一,克服了心唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的局限性.

三门峡市13592313384： 什么是一元论和二元论 ？
雍娟棓丙： 1、一元论主张世界有一个统一的本原,是肯定在思维和存在的关系中有一个是第一性另一个是第二性的学说,唯物主义和唯心主义都是一元论哲学; 2、二元论否认世界有一个统一的本原,认为思维和存在是两个独立的互不依赖的本原,它是动摇于唯物主义和唯心主义之间不彻底的哲学,最终倒向唯心主义.

三门峡市13592313384： 形而上学唯物主义是一元论还是二元论,为什么 - ？
雍娟棓丙：[答案] 首先你要明白什么是一元论,什么是二元论.一元论认为世界的本原只有一个,要么物质是世界的本原,要么意识是世界的本原.二元论认为物质和意识都是世界的本原.无论是形而上学唯物主义还是辩证唯物主义都主张物质是世界的本原,所以都...

三门峡市13592313384： 什么是哲学上的一元论和二元论 - ？
雍娟棓丙： 唯物主义和唯心主义都坚持物质和精神只能有一方面是世界的本质,所以它们都被称为“一元论”.还有一种哲学认为物质和精神是平行并列的,谁也不决定谁.这种哲学观点叫做“二元论”.“二元论”的典型代表是法国哲学家笛卡尔(...

三门峡市13592313384： 一元论和二元论是对立的吗 - ？
雍娟棓丙： 一元论认为世界的本源是物质或者意识,两者中之一;二元论认为精神和物质都是世界的本源.只要弄清了到底谁对谁错,物质与精神的关系问题也就澄清了. 一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说,是本体论的分支.唯物主义的一元论肯...

三门峡市13592313384： 唯物主义的一元论和二元论分别指什么,区别是什么? - ？
雍娟棓丙： “一元论”是主张世界只有一个本原的哲学学说,它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论.“二元论”是主张世界存在物质和精神两种性质不同、互不依赖、彼此平行的本原的哲学学说.“二元论”企图调和唯物主义和唯心主义,但最终倒向唯心主义.