阮咸的一首诗

一首诗的意思~

〖饮中八仙歌〗

作者:杜甫



知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，
道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年，
举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，
高谈雄辨惊四筵。？解释这诗么？
很简单吧
我大概意思解释下，不对的表笑哦
就是形容李白很会喝酒，喝酒的时候还能作诗，喝醉了甚至就在长安酒家里里面睡着了，天子传招他，他都不去，而且自称是酒中仙

一分钟了解阮咸

名称：阮咸 又名：字仲容
性别：男
生卒：不详
所属年代：三国时代
子女：阮孚、阮瞻
相关人物：山涛、阮籍
职务：历官散骑侍郎，补始平太守
描述：生平放浪不羁，精通音律，善弹琵琶。

人物阮咸阮咸字仲容，陈留尉氏人。晋始平太守。魏武都太守阮熙之子，步兵校尉阮籍从子，阮瞻、阮孚之父。晋人所称的“竹林七贤”之一

，是七人中最少受关注的一位。存世的阮咸生平事迹甚少，散见于世说新语、晋书和一些类书中。

阮咸年龄比王戎稍长，在竹林七贤中是第二小的。阮咸少有夙惠，曾与叔父阮籍一同饮酒宴游。历仕散骑侍郎.山涛曾举荐阮咸为吏部郎，评之

曰：“（咸）清真寡欲，万物不能移也。”武帝以其崇尚虚浮之谈、嗜酒如命为由不用。

阮咸为人放诞不拘礼法，为当世所讥。阮咸私幸其姑母家的鲜卑婢女。后来阮咸的母亲去世，阮咸服丧，姑母也要回夫家去。起初姑母答应将

此婢女留下，但离开时又私自把她带走了。当时阮咸正在会客，闻之借客人的驴子去追。追上后还穿著丧服与婢女共骑一头驴子回来，说：“

人种不可失”。阮孚即阮咸与此婢之子。

七月七日，按当时风俗，阮氏各家都把华贵的衣物拿出来晾晒。唯独阮咸在庭院里褂了一条寒酸的布犊鼻裈。别人问他，答曰：“未能免俗，

聊复尔儿。”

阮咸不喜与人结交，只喜与亲族一起饮酒弦歌取乐，尤其与从子阮脩意气相投。曾与族人群聚饮宴，不用普通的酒杯饮酒，而是把酒盛在大瓮

里，几个人围坐在瓮前相向而酌。此时有一群猪也来寻酒喝，阮咸便跟在猪群的后面共饮。

阮咸善弹琵琶，精通音律。据说阮咸改造了从龟玆传入的琵琶，后世亦称为阮咸，简称阮。中书监荀勖常与阮咸讨论音律，自叹弗如，由此嫉

恨在心，迁阮咸为始平太守，故后人称之为阮始平。阮咸后以寿终，有二子阮瞻、阮孚。

阮咸曾作律议（见<世说·术解>）。但其著作无一流传至今。

宋人颜延年五君咏中有阮始平诗（见文选）。晋书记载
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月

七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目，咸以竿挂大布犊鼻于庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳！」

历仕散骑侍郎。山涛举咸典选，曰：「阮咸贞素寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职，必绝于时。」武帝以咸耽酒浮虚，遂不用。太

原郭奕高爽有识量，知名于时，少所推先，见咸心醉，不觉叹焉。而居母丧，纵情越礼。素幸姑之婢，姑当归于夫家，初云留婢，既而自从去

。时方有客，咸闻之，遽借客马追婢，既及，与婢累骑而还，论者甚非之。

咸妙解音律，善弹琵琶。虽处世不交人事，惟共亲知弦歌酣宴而已。与从子脩特相
善，每以得意为欢。诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛
酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕来饮其酒，咸直接去其上，便共饮之。群从昆
弟莫不以放达为行，籍弗之许。荀勖每与咸论音律，自以为远不及也，疾之，出补
始平太守。以寿终。二子：瞻、孚。人物生平阮咸是阮籍的侄儿，性情放达不受拘
束，阮咸的趣闻也一抓一大把，比之阮籍丝毫不逊色。这个侄子在这方面比之阮籍
可谓是青出于蓝。他很崇拜叔父阮籍，时常跟着叔父一块儿游山玩水。阮咸曝裈
《晋书·阮咸传》中，就有一个“阮咸曝裈”的故事。

说是阮家是个大家族，其中也有富有贫。于是一条大道的北面，就形成了高级住宅
区，住的全是阮姓中的富人，而道南是棚户区，住的全是穷人。阮咸也属于穷人这
一类的，住在道南。每到七月七日晴的时候，就把家中的衣服拿出来晒。

夏天阴雨比较多，而七月七日左右基本上雨季过去了，古人住的屋子一般不是楼
房，也没有水泥地面，防潮性能很差，衣服如果不晾晒一下，会发霉的。所以“北
阮”富人们纷纷晾晒衣服，一时间花团锦绣，粲然耀眼。这既是晒衣服，也是一种
变相的比富大赛。就像现在的有些同学会就如比富会一样，到聚会时也不免比一下
谁的职位高，谁开的车档次高。 面对“北阮”那边的声势，“南阮”的穷人们都自惭
形秽，不敢把自家的破衣服拿出来晒，而阮咸却不管那一套，拿了个竹竿，把自己
的粗布破裤头子拿了一件挑了起来，也晒在路边。人们看了，纷纷惊怪，阮咸却不
以为然地说：“未能免俗，聊复尔耳！（不能免俗，姑且这样吧）”说来阮咸所为，
好生令人佩服。

现在好多人，都觉得自己如果没有钱，就低人一等似的，其实有钱的未必就高贵，
他穿他的名牌西服，我穿我的破牛仔裤，他开他的宝马，我骑我的破自行车，那又
有什么？别先自己看不起自己。与猪共饮阮咸与猪共醉是这样一回事：

阮咸自命为不守礼法的超脱人士，因此，他请族人喝酒，不耐烦用小杯小碗斟来斟
去的，大家围在酒缸旁，有的随便用容器，有的直接用手掬起来便喝。魏晋时代，
是没有现在这样的高床高椅的，一般是在地上铺一张席，跪坐在席上喝酒吃饭。

有位族人把头伸进酒缸里喝个痛快，其他人跟着效法，脸上、头发上，全沾满了
酒，酒缸中也沾了不少人的污垢、头发、汗水，大伙也不以为忤，喝喝笑笑，手舞
足蹈，快乐似神仙。

有一群猪过来了，“嗯，嗯”，猪也闻到了酒香，拖着笨重的身躯，蹒跚地爬了过
来，靠近了酒缸。“砰”的一声，猪也学着阮咸，把脑袋浸入了酒缸，“呼噜”、“呼
噜”大口地吸着闻到阮咸盆里的酒味还挺香的（那时的酒，由于人们还不会蒸馏技
术，度数都比较低，相当于现在的啤酒的度数），于是就跑过去也“呱唧呱唧”地喝
起来，而阮咸不知是醉得迷糊了还是怎么着，也不嫌猪臭，也不赶这些猪，就在猪
中间挤过头去，把嘴伸到盆里，和猪共饮。众人大笑，传为奇谈。音乐造诣

阮咸虽然看起来有些疯癫，但也有非凡的本领。虽然他的诗文没有传下来，但他的
音乐才华却是非常高的。七贤之中，除了阮籍、嵇康对音乐有深厚的素养外，阮咸
也是杰出的音乐天才。他虽然名列“竹林七贤”，但他的文学作品并没有流传下来，
反而是因音乐上的成就而为世人所认识。颜延之说他：“达音何用深，识为在金奏”
即是赞扬他在音乐上的造诣很高。阮咸与荀勖

荀勖善解音声，时论为之闇解，遂调律吕，正雅乐，每至正会，殿庭作乐，自调宫
商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解，每公会作乐，而心谓之不调；既，无一言直
勖。意忌之，遂出阮为始平太守。後有一田夫耕於野，得周时玉尺，便是天下正
尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍。於是伏阮神识。

阮咸的神解，当比荀勖闇解为高，阮咸是真正了解音韵的，他之所以批评荀勖，本
来也是出於好意，希望他能够发现自己的缺点，有所改正。无奈荀勖本人，心高气
傲，自以为音乐造诣旷世无敌，面对阮咸的指责，更视为是存心捣蛋，并在晋武帝
前进谗言，贬除了阮咸的职位。但也由於这样，而使阮咸在中国音乐史上获得地
位。由此可发现，“酒与音乐”正是阮咸生命中的两大精神支柱。琵琶大家如果说，
嵇康是当代的操琴名手，那麼阮咸就是当时的琵琶大家。

阮咸是一件纯正的中国古老弹拨乐器，至今已有两千多年的历史。据载，汉武帝将
公主嫁与西域乌孙王，出嫁前怕她途远思念，特令工匠参考琴、筝、筑、箜篌等乐
器而创制了一种形状似满月的乐器供公主解闷。跟据它的形状，人们常用“揽月入
怀”来形容其弹奏。这种乐器与其它具有相似演奏手法的弹拨乐器被统称为“琵琶”
或“汉琵琶”。

武则天在位期间，曾有人在古墓中得一铜琵琶，人们认为这正是晋朝竹林七贤之一
的阮咸所作的乐器，加上阮咸本人善弹此琴，从此这种乐器就被称为“　阮咸　”。
而“琵琶”这个名字，就让位给了一种来自西域的乐器。以人名命名一种乐器，在中
国音乐史上，仅有“阮咸”一个。

阮至今已发展为包括高音阮、小阮、中阮、大阮及倍大阮等的乐器组。他们音色圆
润柔和、醇厚丰满、细腻流畅、韵味深长。阮不仅承载了几千年优秀的中国民族音
乐文化传统，而且其醇厚的音响特点更能表达当代人的情感，具有独特的艺术魅力。

听阮咸，在一片清幽静谧的竹林深处，手握一杯清茶、氤氲热气，依依馨香。弄琴者，信手弹拨，青翠欲滴的音符从指尖泻出，凉凉的渗在心

间，那悠然，怎一个惬字了得。

且去听吧，那颤抖着的琴音，正好触到了你的弦，那就让你的心一同发出声音……
且去醉吧，那弦音凝结着透人的灵气，让你在云水相伴的竹林幽世中清心涤尘…。。

且闭上眼睛，让喜与悲皆化作如秋水一般的平静与清凉吧。

阮咸，一种纯正的中国古老弹拨乐器，在两千多年后的今天，它那清澈、圆润、典雅的声音仍象竹林中的清泉一样，滋润着听众的心灵。
阮咸不仅擅长演奏，也精于作曲，唐代流行的琴曲《三峡流泉》据说就是他所作，李季兰在同名诗中有“忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足”

的诗句。1950年南京西善桥南朝墓出土持阮弹奏的阮咸画像，神情专注。

据《琴史》记载：阮咸的儿子阮瞻“亦善弹琴，人闻其能，多往求听，不问长幼贵贱，皆为弹之。”他甚至可以整天为人弹奏而没有一点不耐

烦的表示。存留作品律议勗所造声高，高则悲。夫亡国知音哀以思，其民困。今声不合雅，惧非德政中和之音，必是古今尺有长短所致。然金

钟磬是魏时杜夔所造。不与勗律相应，音声舒雅而久。不知夔所造时人为之，不足改易。

注：勗所造声高：中书监荀勗校太乐，依古尺更铸铜律吕，以调声调，则得高音。与姑书胡婢遂生胡儿。

注：
此是阮咸致姑书中的一句话，原文无专集可查，只在《世说新语.任诞》中有关此事的记载。又：《竹林七贤论》曰：咸既追婢，於是世议纷然

，自魏末沈沦闾巷。逮尽咸宁中，始登王途。而在《阮孚别传》中又有记载：咸与姑书後，姑答书曰：鲁灵光《殿赋》曰：胡人遥集於上楹，

可字曰遥集也。可字曰遥集也。故孚字遥集。

诗作
八斗才粮抛子建，一方灵宝掷桓玄。
家叔哭穷却谁笑，正是阮咸急挥鞭。
小颈秀项可青睐，大名高声皆白眼。
我欲邀卿常漫舞，青丝白发老人间。

1、“八斗才粮抛子建，一方灵宝掷桓玄。”
子建呢，就是三国时候曹操的儿子曹植，据说非常有才华，高可八斗，第一句意思就是再高的才华我不在乎，就把它留给风华绝代的曹子建吧

。
灵宝，是桓玄的小名。桓玄是东晋枭雄桓温的儿子，二十三岁就拜太子洗马，也是为世人一时称道的俊才。后来野心太大，被刘裕（宋齐梁陈

时代的皇帝，就是小字寄奴的那个）所灭。第二句说的是再高的天分我不在乎，就把它扔给野心勃勃的桓玄吧。

2、“家叔哭穷却谁笑，正是阮咸急挥鞭。”

阮藉呢，是阮咸的叔叔，有一个成语叫“穷途末路”，还有一个典故叫“阮藉哭穷”，
说的都是阮藉这个人常常信马由缰地在郊外漫行，直走到没有路的时候，他就会放
声大哭。他是因为时代而哭，因为世态炎凉里颟顸的人们而深感痛苦。可是这时候
有一个人笑了，他是谁呢？

阮咸，这个朗声而笑的人就是阮咸。他正急着挥鞭追赶他心爱的人。

3、“小颈秀项可青睐，大名高声皆白眼。”

这里意思是说阮咸只爱他所爱的，值得他爱的人，而面对那些令人仰慕的名利，却
都和他的叔叔阮藉一样付之白眼。

青，是黑眼珠，白，是说白眼珠，正眼看人为青，不正眼看人为白。

“小颈（腰）秀项，若鲜卑只”语出屈原的《大招》，形容姿容美好，象鲜卑族的女
子。为什么说可青睐呢？阮咸爱上了姑妈家里的鲜卑族婢女，从世俗礼教的角度来
说，这是不被允许的。

4、“我欲邀卿常漫舞，青丝白发老人间。”

最后一句，以阮咸自白的形式说出了想法：我只是想挽起你的手，和你一起翩翩起
舞，一生一世白头到老（而俗世里虚无可笑的名利，对性情中人来说压根儿就没有
吸引力）。人物评价山涛：“贞索寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职必
绝于时”，山公举阮咸为吏部郎。据《晋书.阮咸传》记载山涛举典选，曰：“阮咸贞
素寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职，必绝于时。”这对阮咸是很高的
评价，阮咸虽不拘礼法，而能贞素寡欲，深识清浊，不为外物移心，这乃是老庄玄
学之素养，越名教而任自然。这表明不拘礼法乃其表现形式，而贞素寡欲为其内心
世界，此乃名士的精神本质。如果仅有不拘礼法，则不过是狂人，是不能成为真正
的名士。只可惜，晋武帝仍以阮咸的沈溺于酒乡，不予以重用。

颜延之：仲容青云器，实禀生民秀。达音何用深？识微在金奏。郭弈已心醉，山公
非虚觏。屡荐不入官，一麾乃出守。（颜延之•《五君咏•阮始平》）

为人旷放，不拘礼法；善弹琵琶。他所用的琵琶与后来从龟兹传来的曲项琵琶不
同，唐时以他的名字为他所弹的乐器命名为“阮咸”，宋时简称“阮”。以人名来给乐
器命名，在中外音乐史上仅他一个。乐器阮咸概括阮咸还有一意即长颈琵琶，与从
龟兹传来的曲项琵琶不同。西晋竹林七贤之一阮咸善弹琵琶，唐代开元年间从阮咸
墓中出土铜制琵琶一件，命名为“阮咸”，简称“阮”。结构是直柄木制圆形共鸣箱，
四弦十二柱，竖抱用手弹奏。唐时琵琶是军中传令之器，故有醉卧琵琶马上催的说
法。

近代中国的发展的中乐团中，阮咸类乐器有中阮、大阮。作为弹拨乐器中的中音声部。

阮咸，即长颈琵琶，与从龟兹传来的曲项琵琶不同。西晋竹林七贤之一阮咸善弹琵
琶，唐代开元年间从阮咸墓中出土铜制琵琶一件，命名为“阮咸”，简称“阮”。结构
是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏。唐时琵琶是军中传令之器，
故有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”的
说法。

1949年以后，阮咸类乐器经过改良，发展成阮族乐器，包括高音阮、小阮、中阮、
大阮和低音阮。其中高音阮在香港中乐团被用于替代柳琴作为高音弹拨乐器，中阮
和大阮为各民乐团常用中低音弹拨乐器

各调定弦 中阮曾经有各种定弦，包括G d a e1等等，但1980年代以后，一些新的
作品都逐渐采用G d g d1的定弦来写作和弦，因此 G.d.g.d1也就成为目前的标准
定弦。

C调→5.2.5.2

G调→1.5.1.5

F调→2.6.2.6

D调→4.1.4.1

bB调→6.3.6.3

A调→b7.4.b7.4

bE调→3.7.3.7

E调→b3.b7.b3.b7

bA调→7.#4.7.#4

B调→#5.#2.#5.#2

#F调→#1.#5.#1.#5

#C调→#4.#1.#4.#1

高音阮（柳琴）g.d1.g1.d2

小阮 d.a.d1.a1

中阮 G.d.g.d1

大阮 D.A.d.a

百科全书

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德清县13563269845： 《陪待郎叔游洞庭醉后三首》(其三)李白 - ？
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德清县13563269845： 谁能帮我写一首怀念好兄弟的诗 - ？
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德清县13563269845： 竹林七贤的作品有什么? - ？
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