刻舟求剑这首文言文的意思是什么

刻舟求剑文言文的意思~

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（
kè
zhōu
qiú
jiàn
），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。
这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。
刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。
刻舟求剑的近义词是墨守成规
，反义词有见机行事

【汉语文字】刻舟求剑 　　
【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn 　　
【成语繁体】 刻舟求剑 　　　　
【常用程度】 常用成语 　　
【成语结构】 连动式成语 　　
【产生年代】 春秋战国　 　　
【成语正音】 刻，不能读作“kē”；剑，不能读作“jiǎn”。 　　
【成语辨形】 剑，不能写作“箭”。 　　
【词语解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 　　
【典故出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 　　
【感情色彩】 贬义成语 　　
【成语辨析】 “刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待；侥幸得到意外收获。 　　
【词语示例】似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！（清 曹雪芹《红楼梦》第一百二十回） 　　
【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江 益盐不 　　
【反义词】看风使舵、见机行事 　　
【成语用法】 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义 　　
【成语谜语】 在船上作记号 　　
【成语词性】刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。 刻舟求剑
编辑本段文章概况
导读
　　以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。 　　
【原文】 　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所 刻舟求剑从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 　　
【译文】 　　有个想乘船渡江的楚国人，他的剑从船上掉在水里。他急忙在剑掉下去的地方刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，他从雕刻记号的地方下水去寻找剑。船已经走了，但是剑却没有走，像这样找剑，不是很糊涂吗?
注释
　　
1.涉--渡，由后文的“舟”得出。 　　
2.者--……的人，定语后置的标志。 　　
3.其--他的，代词。 　　
4.自--从。 　　
5.坠--掉，落。 　　
6.于--在，到。 　　
7.遽--立刻，急忙，马上。 　　
8.契--雕刻。 　　
9.是--指示代词，这儿。 　　
10.吾--我的。 　　
11.之--结构助词，不译。 　　
12.所从坠--从剑落的地方。 　　
13.其--他，代词。 　　
14.者--……的地方。 　　
15.求--找。 　　
16.之--剑，代词。 　　
17.矣--了。 　　
18.而--但是。 　　
19.若--像。 　　
20.此--这样。 　　
21.不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的 刻舟求剑
反问句式。 　　
22.楚：周代国名，都城在今湖北江陵县北 　　
秦相吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家、目录学家和经学家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。后为秦始皇所杀。本文选自《吕氏春秋·察今》 　　这则寓言被收入小学冀教版六年级下册第九课的寓言二则，苏教版七年级上册第五课《古代寓言二则》。
编辑本段作者：吕氏春秋（吕不韦）
　　吕不韦（？－前235年），姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，卫国濮阳（今河南濮阳）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦庄襄王登上王位，任秦国相邦，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，其门客有三千人。即《吕览》。也是杂家思想的代表人物。有关成语：一字千金。
编辑本段成语故事
　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 　　船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 　　大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。 　　船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？” 　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？” 　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 刻舟求剑

编辑本段典故寓意
　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。 　　刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。
编辑本段成语应用
　　1.社会在发展,文明在进步,我们也应该积极进取,放大眼光，否则就是刻舟求剑,得不到收获.　 　　2.新的挑战,新的机会,一定要改变思想,尽快适应环境,刻舟求剑的想法一定要淘汰.

刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意

【原文】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所 刻舟求剑 漫画
从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
译文
【译文】 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?

“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待；侥幸得到意外收获。

成语刻舟求剑，出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
其意思是：有一个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？

文章的意思就是：我们在处理问题的时候，不可以墨守成规。要用发展的眼光研究与解决问题。

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宣终司利： 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我把剑掉下的地方.”当舟停驶时,他才沿着记号跳入河中找...

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宣终司利： 刻舟求剑编辑词条 目录

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宣终司利：[答案] 成语刻舟求剑,出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?” 其意思是:有一个楚国人乘船...

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宣终司利：[答案] 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我把剑掉下的地方.”当舟停驶时,他才沿着记号跳...

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宣终司利：[答案] 出处:《吕氏春秋·察今》 原文: 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:＂是吾剑之所从坠.＂舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 译文: 有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里....

凌源市19756449721： 刻舟求剑(文言文)全部解释 - ？
宣终司利： 【原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)锲(qiè)其舟,曰:“是吾剑之所 刻舟求剑 漫画从坠.”舟止,从其所锲者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 【译文】 楚国有一个坐船渡江的人,他的剑不小心...

凌源市19756449721： 刻舟求剑文言文及翻译,每个字的意思都要.拜托了 - ？
宣终司利：[答案] 刻舟求剑(战 国) 《吕氏春秋.察今》 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 译文 从前,有个渡江的楚国人,他的剑...

凌源市19756449721： 文言文刻舟求剑:舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!这句话的意思是( ) 急 - ？
宣终司利：[答案] 船已经在行驶了,但剑没有行驶.如若这样找剑,岂不是很糊涂?

凌源市19756449721： 刻舟求剑(文言文.意思？
宣终司利： 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 《刻舟求剑》这个成语故事,记叙楚人涉江,“其剑自舟中坠于水”,他当时并未下去捞,而是“遽契其舟”,等船停了才“从其所契者入水求之”.在这里,文章揭示了一个实质性的问题:“舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”这个成语又作“契舟求剑”,比喻为人拘泥固执,不知变化.说明办事不问时间、地点等客观条件发生的变化,仍然死守老一套,不知变通,是行不通的.