刻舟求剑文言文

刻舟求剑的文言文的翻译~

文学课代表

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刻 舟 求 剑（战 国） 《吕氏春秋. 察今》
　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
译文
　　楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不也是很糊涂吗？
注释
　　1．涉：渡。
　　2．者：……的人，定语后置的标志。
　　3．其：他的，代词。
　　4．自：从。
　　5．坠：落。
　　6．于：在，到。
　　7．遽：急忙，快。
　　8．契：用刀刻。
　　9．是--指示代词，这。
　　10．吾：我的。
　　11. 之：消独。
　　12．所从坠：从剑落的地方。
　　13．其：他，代词。
　　14．者：……的地方。
　　15．求：寻找。
　　16．之：剑，代词。
　　17．矣：了。
　　18．而：然而，表转折。
　　19．若：像。
　　20．此：这样。
　　21．不亦惑乎：不也是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
　　22.止：停止，指船停了下来
编辑本段作者：吕不韦及其门客
　　秦相吕不韦（？－前235年），姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，目录学家和经学家。后为秦国丞相，卫国濮阳（今河南濮阳）人。并辅立异人（秦始皇之父秦庄襄王）登上王位。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，任秦国相邦，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，即《吕览》。其门客有三千人。也是杂家思想的代表人物。后为秦始皇所杀。有关成语：一字千金。本文选自《吕氏春秋·察今》。
　　这则寓言被收入小学冀教版六年级下册第九课的寓言二则，苏教版七年级上册第五课《古代寓言二则》，上海教育出版社六年级第二学期第28课《吕氏春秋》二则。
编辑本段寓言故事
　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
　　大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
　　船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
主要批评
　　刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理
　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

原文 　　刻 舟 求 剑（战 国） 《吕氏春秋. 察今》

　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

译文
　　楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不也是很糊涂吗？

注释
　　1．涉：渡。
　　2．者：……的人，定语后置的标志。
　　3．其：他的，代词。
　　4．自：从。
　　5．坠：落。
　　6．于：在，到。
　　7．遽：急忙，快。
　　8．契：用刀刻。
　　9．是--指示代词，这。
　　10．吾：我的。
　　11. 之：消独。
　　12．所从坠：从剑落的地方。
　　13．其：他，代词。
　　14．者：……的地方。
　　15．求：寻找。
　　16．之：剑，代词。
　　17．矣：了。
　　18．而：然而，表转折。
　　19．若：像。
　　20．此：这样。
　　21．不亦惑乎：不也是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
　　22.止：停止，指船停了下来

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

译文
　　楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不也是很糊涂吗？

注释
　　1．涉：渡。
　　2．者：……的人，定语后置的标志。
　　3．其：他的，代词。
　　4．自：从。
　　5．坠：落。
　　6．于：在，到。
　　7．遽：急忙，快。
　　8．契：用刀刻。
　　9．是--指示代词，这。
　　10．吾：我的。
　　11. 之：消独。
　　12．所从坠：从剑落的地方。
　　13．其：他，代词。
　　14．者：……的地方。
　　15．求：寻找。
　　16．之：剑，代词。
　　17．矣：了。
　　18．而：然而，表转折。
　　19．若：像。
　　20．此：这样。
　　21．不亦惑乎：不也是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
　　22.止：停止，指船停了下来

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徒义喜普：[答案] 原文 刻 舟 求 剑(战 国) 《吕氏春秋. 察今》 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 译文 楚国有个渡江的人,他...

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徒义喜普：[答案] 原文: 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:＂是吾剑之所从坠.＂舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 译文: 有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记...

屯昌县17258998291： 《刻舟求剑》文言文楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦... - ？
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徒义喜普： 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎! 其剑自(从 )舟中坠于水 遽( 立刻,马上 )契其舟 是(这里或这个地方 )吾剑之所从坠 从其所契(刻 )者入水求之 这则寓言所想说明道理是:世界上的万事万物都是在不断地发展变化的,因而人们想问题、办事情,都应当随着时间、地点、环境的变化而调整自己的看法与做法,不能死守教条,拘于成法,固执不知变通.否则只能是事与愿违,达不到自己预期的目标.

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徒义喜普： 楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! ————节选自《吕氏春秋·...

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徒义喜普：[答案] 【原文】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jǜ)锲(qì)其舟,曰:＂是吾剑之所从坠.＂舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?【解 释】楚国有个渡江的人),他的剑从船上掉进了水里.他急忙在船...

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徒义喜普：[答案] 刻舟求剑(战 国) 《吕氏春秋.察今》 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 译文 从前,有个渡江的楚国人,他的剑...

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徒义喜普：[答案] 寓言原文刻舟求剑(战 国)楚人有涉①江者②,其剑自舟中坠于水,刻舟求剑 漫画遽③契④(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠⑤.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣(yǐ)⑥,而剑不行,求剑若⑦此⑧,不亦惑乎?...

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徒义喜普：[答案] 原文刻 舟 求 剑 (战 国) 《吕氏春秋.察今》 楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣...

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