随便4篇400字摘抄外加400字感悟 【急】 SB闪边 记者滚 要好的

求200字的摘抄+200字感想，注意，要感想！~

要什么的摘抄？名著？小说？

很久以前，我就明白了，姥爷有一个上帝，姥姥则另有一个上帝。
姥姥每天醒来，都久久地坐在床上梳着她令人羡慕的长发，每次都吃力地梳掉一些头发，她怕惊醒我，小声地骂着：
“鬼头发，可恶的东西……”
梳顺了头发，编上辫子，随便洗两下脸，擤擤鼻子，脸上还带着怒色商也有本末之分。著作有《潜夫论》。参见“伦理学”中的，就站到了圣像前，开始祈祷了。
只有祈祷才能真正使她恢复生命的活力。
她伸直脊背，抬起头来，安详地注视着圣母的脸，她画着十字，低声地祈祷着：
“最光荣的圣母，你是快乐的源泉，你是花朵盛开的苹果树！”
每天她都能找到新的词句来赞美圣母，每次我都会全神贯注地呼她作祈祷。
“最纯洁的心灵啊，我的保佑者，我的恩人，我的圣母！
“你是金色的太阳，扫荡掉大地上的毒瘤吧，不要让任何人受到欺凌，当然也不要让我无缘无故地遭厄运。”
她含笑的双眼炯炯有神，好像一下子年轻了许多，她抬起沉重的手，在胸前缓缓地画着十字。
“耶酥基督，上帝的儿子，请施恩泽予我吧，看在圣母的份儿上……”
早晨她的祈祷时间一般不太长，因为要烧茶，如果到时候她还没把茶备好，姥爷会大骂不止的。
有的时候，姥爷比姥姥起得早，他来到顶楼，碰上她在祈祷，他就会；轻蔑地一撇嘴，呆一会儿喝茶的时候，他就会说：
“我教过你金少次了，你个榆木脑袋，老是是按你自己那一套来，简直是个异教徒，上帝能容忍你吗？”
“他理解我，不论我说什么，怎么说，他都会懂的。”
“好啊，你这个该死楚瓦什人……”
姥姥的上帝永远与她想随，她甚至会牲畜提起上帝；不论是人，还是狗、鸟、蜂、草木都会从于她的上帝；上帝对人间的一切都是一样的慈祥，一样的亲切。
洒馆的女主人养了一猫，又馋又懒，还特别会巴结人，有一双金黄色的眼睛和一身云烟似的毛，大家都非常喜欢它。
有一次，这只猫从花园里弄走了一只八哥儿，姥姥愣是从它嘴里把只快被折磨了的鸟儿给夺了下来：
“你不怕上帝惩罚你吗，恶棍！”
别人听了笑话她，她喝斥那些人。
“你们别以为畜生不知道上帝！任何生物都懂上帝，一点不比你们差，你们这些没心肝的家伙……”
她和老马沙拉普说话。
“别老是无精打采的，上帝的劳力！”
老马摇摇头。
姥姥讲到上帝的名字，并不如姥爷讲到的多。
我觉得姥姥的上帝很好理解，也不可怕，但是在他面前你一点谎也不能说。
因为你不好意思那么干，他在我心中引起一种廉耻的感觉，正因为如此，我也来不对姥姥说半句谎话。
有一次，洒馆的女主人跟我姥爷吵架，她连我姥姥也一块儿骂上了，还向她扔胡萝卜。
姥姥安详地说：
“你可真胡涂！”
这件事可把我气坏了。
我要报复这个胖女人！
据我察，邻居们互相报复的方式主要有：切掉猫尾巴、毒死狗、打死鸡、把煤油偷偷地倒进腌菜的木桶里、把格瓦斯桶里的洒倒掉……我想采取一个更厉害的办法。
那天，我看准了一个机会，洒馆女主人下了地窖。我合上地窖的盖子，上了锁，在上面跳了一通复仇者之舞，把钥匙扔到了屋顶上，一溜烟地跑回厨房去了。姥姥正在做饭。
她没有立刻明白我为什么那么高兴，可她明白之后，立刻朝我的屁股上踢一脚，让我立刻把钥匙找回来。
我只好照办。
躲在角落里默默地看着她和刚刚被放出来的胖女人和善地说话，一起大笑。
“好小子！”
洒馆女主人向我挥了挥拳头，可脸上却充满了笑意。
姥姥把我揪回厨房里，问：
“你这是为什么？”
谁让她拿胡萝卜打你呀……”
“噢，原来是为了我！”
“看我不把你塞到炉子底下喂老鼠！告诉你姥爷，他非扒掉你一层皮不可！
“快，去念书去……”
她一整天没理我，作晚祷之前，她坐在我身边，教诲了我几句，我永远也忘不了的话：
“亲爱的，你要记住，不要介入大人的事情！
“大人正在接受上帝的考验，他们都学坏了，你不没有，你应该按一个孩子的想法去生活。
“等上帝来为你开窍，走上他为你安排的生活之路，懂吗？
“至于谁犯了什么错误，这可是件非常复杂的事，有时候上帝也并不清楚。”
“上帝是什么都知道吗？”
我十分吃惊地问。
她叹了口气：
“如果他什么都知道，那很多事就没人敢去干了！
“他看人家从天上俯视大寺，看了又看，有的时候会大哭起来，边哭边说：‘我的小民们啊，亲爱的人们，我是多么地可怜你们啊？’”
说到这儿，她自己也哭了，去作祈祷了。
从此发后，她的上帝跟我更亲了，更好理解了。
姥爷也说过，上帝无所不能，无所不在，无所不见，不论任何事他都会给人们以善意的帮助的。
可是是，他的祈祷却与姥姥截然不同。
每天早晨，他洗了又洗，穿上整洁的衣服，梳理好棕色的头发，理理胡子，照照镜子，尔后小心翼翼地走到圣像前。
他总是站在那块有马眼似的大木疤的地板上站定，不吭声地站上一会儿，低着头，像个士兵似的。
然后，他庄严地开了口：
“因父及子及圣神之名！”
屋子里一下子肃穆起来，苍蝇飞得都小心翼翼的了。
他扬眉昂首，撅起了金黄色的胡子，把祷词念得一丝不苟的：
“审判者何必到来，每个人的行为都必有就应得……”
他轻轻抚着前胸，坚决地请求：
“我只对你一个人，不要看我的罪恶吧……”
他的右腿有节奏地颠着，好像在给祈祷打拍子。
“诞生一个医生，医治我多年痛苦，我从内心呼唤着你，慈悲的圣母！”
他的眼睛里含满了泪水：
“上帝啊，看在我信仰的份儿上，别管我所做的事情，也不要为我辩护！”
他不停地画着十字儿，抽筋似地点着间，发出些很尖利的声音来。
后来我去犹太教会，才发现姥爷是跟犹太人一样祈祷的。
茶炊在桌上扑扑地响着，屋子里漂荡着奶渣煎黑面饼的热哄哄的味道。
这逗起了我的食欲。
姥姥阴着脸，垂着眼皮，叹着气。
快乐的阳光从花园照进窗户，珍珠般的露水在树枝上闪耀着五彩的光，早晨的空气中散发着茴香、酸栗、熟苹果的香味儿。
姥爷还在祈祷：
“熄灭我痛苦的火势吧，我又穷又坏！”
早祷和晚祷的词儿我都记熟了，每次我都认真地只姥爷念祷词，听他是不是念错了！
这种事很少，可一旦有，我就抑制不住地高兴。
姥爷作完了祈祷，扭头向着我们：
“你们好啊！”
我们马上鞠躬，大家这才围着桌子坐好。
我立刻对他说：
“你今天漏了‘补偿’两个字！”
“胡说！”可他一点也自信，所以口气不硬。
“真漏了！”
“应该是‘但是我的信仰补偿了一切！’可你没说‘补偿，。”
“真的？”
他窘透了。
我知道他以后会打别的事报复我的，但是此时此刻，我太高兴了。
有一次，姥姥说：
“老爷子，上帝大概也觉着有点乏味了，你的祷告永远是那一套。”
“啊？你敢这么说！”
他凶狠地咆哮着。
“你从来也没有把自己的心里话掏出来！”
他涨红了脸，颤抖着，抄起一盘子向姥姥头上打去：
“你这个王八蛋！”
他在给我讲上帝的无阴限力量时，总是强调这种力量的残酷。
他说，人如果犯了罪就会被淹死，再犯罪就烧死，而且他们的城市要被毁灭。
上帝用饥和瘟惩罚人类，用宝剑和皮鞭统治世界。
“与上帝作对必然灭亡！”他敲着桌子说。
我不相信上帝会如此残忍。
我想，这一切都是姥爷的想象，目的是吓住我，让我怕他而不是怕上帝。
我直截了当地回答：
“当然！你敢不听？”
“那，姥姥为什么不这么说？”
“她是个老糊涂！”他严厉地说。“她不识字，没脑筋，我一句不让她跟你谈这些大事儿！”
“现在你回答我，天使有多少官衔？”
我回答以后，又问他：
“这些官儿都是怎么回事？”
“胡扯！”他咧开嘴一笑，避开我的目光，咬着嘴唇说；“上帝不做官，做官是人间的事。”
“当官是吃法律的①，他们把法律都吃了。”
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------①俄义“法律家”与“吃法律的”只差一个字母，姥爷认错了。
“法津？”
“法津，就是习惯！”
说到这儿他来了精神，眼睛放着光。
“人们一起生活商量好了，就这个最好，这就是习惯，于是就以此定成了法津！
“这就好比小孩子儿们作游戏，先得说好怎么个玩法，定个规矩。这个规矩就是法津。”
“那个当官是干什么的呢？”
“官儿吗，就像最淘气的孩子，把所有的孩子，把所有的法津都破坏了！”
“为什么？”
“你蕙不清！”他一皱眉头，又说：
“上帝管着人间的一切！”
“人间的事儿都不可靠。他只要吹口气儿。人间的一切都会化为灰土的！”
我对官儿的兴趣特别大，又问：
“可是雅可夫舅舅这么唱过：
上帝的官儿，是光明的使者。
人间的官儿，是撒旦的奴仆！”
姥爷闭上眼睛，把胡子入在嘴里，咬住。腮帮子颤抖着，我知道他在笑。
“把你和雅希加捆到一起扔到河里去！这歌儿不该他唱也不该你听，这是异徒的玩笑！”
他突然说话了，若有所思的样子：
“唉，人们啊……”
尽管他把上帝得高不可攀，可也像姥姥一样，请上帝来参与他的事儿。
他请上帝，还请很多圣人。
姥姥对这些圣人一无所知，她只知道尼可拉、尤里、福洛尔和拉甫尔，他们也对人很慈善。他们走遍了乡材和城市，走进千家万户，干预人们的生活。
姥爷的圣人都是受难者，因为他们踢倒了神像，跟罗马教皇吵闹，所以他们受刑，被剥了皮烧死！
姥爷有时这样讲：
“上帝啊，你帮我把这所房子卖掉吧，哪怕只赚500卢布也行，我情愿为尼可拉圣人做一次谢恩的祈祷！”
姥姥以嘲笑的口吻对我说：
“尼可拉连房子都要替这个糊涂蛋去卖，真好像尼可拉再没有什么好事儿可干了！”
姥爷教我认字的一个本子我曾保留了很久，上面有他写下和各种格样的字句。
比如这一句：
“恩人啊，教我于“灾难”是指姥爷为了帮助不争气的儿子们开始放高利贷，偷偷地接受典当。
有人报告了，一天晚上，警察冲了进来。搜查了一阵，却一无所获，平安无事。
姥爷一直祷告到太阳出来，早晨当着我的面，把这句话写在了本子上。
晚饭以前我和姥爷一起念诗、念祷词、念耶福列姆·西林的圣书。
晚饭以后，他又开始做晚祷，忏悔的声音在屋子里回荡：
“我如何供奉你，如何报答你啊，不朽的上帝……“保佑批不受诱惑吧，伟大的上帝……“保佑我不被外人欺负吧，圣明的上帝……“为我流泪吧，要我死后记住我吧，无所不在的上帝……”
不过，姥姥却常常说：
“我今天可累坏了，看样子做不了祈祷了，我得睡觉了。”
姥爷经常领我教堂去，每同六去做晚祷，假期则去做晚弥撒。
在教堂里，我也把人们对上产的祈祷加以区别：神甫和助祭所念的一切，是对姥爷的上帝祈祷，而唱诗班所赞颂的则是姥姥的上帝。
我讲的是孩子眼中两上上帝的区别，这种区别曾经痛苦地撕裂着的心灵。
姥爷的上帝让我恐惧，产生敌意，因为他谁也不爱，永远严厉地注视着一切，他一刻不停地在寻找人类罪恶的一面。
他不相信人类，只相信惩罚。
姥姥的上帝则是热爱一切生物的，我沉浸在他的爱有光辉之中。
在那一段时间里，上帝成了我生活中最重要的精神风容，我头脑中如果说还有任何一点别的印象的话，也都是残暴污浊的丑陋，的东西。
我对一个问题始终搞不太清楚，为什么姥爷就看不见那个慈祥的上帝呢？
家里的从不让我上街去玩，因为街上太污浊了，好像是喝醉了似的感觉袭击得我心情沉重。
我没有什么小朋友，街上的孩子们很仇视我；我不喜欢他们叫我卡什林，他们就越发着意地叫我：
“嗨，瘦鬼卡什要家的外孙子出来了！”
“揍他！”
一场恶战。
我比他们的岁数不算小，力气还可以，可他们是整条街上几乎所有的孩子啊，寡不敌从，每次回家的时候，都是鼻青脸肿的。
姥姥，见了我，惊骇而又怜悯地叫道：
“哎呀，怎么啦，小萝卜头儿？打架啦？瞧瞧你这个惨样儿……。
她给我洗脸，在青肿的地方贴上湿海绵，还劝我：
“不要老打架了！你在家挺老实的怎么到了街上就不一样了？我告诉你姥爷，他非把你关起来不行……”
姥爷看见鼻青脸肿的我，从来不骂，只是说：
“又带上奖章了？你这个阿尼克武士，不许你再上街了，听见了没有？”
我对静悄悄的大街是没有多大兴趣的，只是孩子们在外面一闹，我就抑制不住地要跑出去。
打架我不太在乎，我特别厌恶的是他们搞的那些恶作剧：
让狗去咬鸡、虐待猫、追打犹太人的羊、凌辱醉了的乞丐和外号叫“兜里装死鬼”
傻子伊高沙。
伊高沙皮包骨头的瘦长身材，穿一件破旧而又沉重的羊皮大衣，走起来躬膘驼背，摇来晃去，两眼死盯脚前面的地皮。
令我产生敬畏之感的，，他一点也不在乎似的，继续向前走。
可是他会突然站住，伸直身子，瞧瞧头顶上的太阳，整整帽子，刚刚醒来似地东张西望一阵子。
“伊高沙，去哪儿啊？
小心点儿，你兜里有个死鬼！”孩子们大喊。
他撅着屁股，用颤抖的手笨拙地捡起地上的石头子儿回击，嘴里骂着永远出不了花样儿的三脏话。
孩子们回击他的词汇，要比他丰富多了。
有的时候，他瘸着腿去追，皮袍子绊倒了他，双膝跪地，两只干树枝似的手支住了地。
孩子们，趁此机会，变本加厉地向他扔石头。胆大儿的抓一把土撒到他的头上去，又飞也似地跑开。
最让人难过的是格里高里·伊凡诺维奇。
他瞎了，沿街乞讨。一个矮小的老太婆牵着他的手，他木然地迈着步子，高大的身体挺得笔直，一声儿不吭。
那老太婆领着他，走到人家门口或窗前：
“行行好吧，可怜可怜这瞎子吧，看在上帝的份儿上！”
格里高里·伊凡诺维奇沉默着，两上黑眼镜片儿直视着前面的一切。染透了颜料的手拉着自己大幅的胡子。
我经常见到这副惨景，可从来没听格里高里说过一句话。
我感到胸口压抑得难受极了！
我没有跑到他跟前去，相反，每一次我都远远地躲开，跑回家去告诉姥姥。
“格里高里在街上要饭呢！”
“啊！”她惊叫一声。
“拿着，快给他送去！”
我断然拒绝了。
于是，姥姥亲自走到街上，和格里高里谈了很久。
他面带微笑，像个散步的老者似地捻着胡须，只是都是三言两语的，没有太多的话。
有的时候，姥姥把他领到家里来吃点儿东西。
他会愿意走到他跟前，因为那样太难堪了，我知道，姥姥也很难为情。
我们对格里高里都避而不谈。只有一次，她把他送走以后，慢慢地走回来，低着头暗泣。
我走过去，拉住她的手。
她看了看我：
“他是个好人，很喜欢你，你为什么躲着他？”
“姥爷为什么把他赶出去？”
我没有回答她的问题，却向她提了个问题。
“噢，你姥爷。”
她停住了脚步，搂住我，几乎是耳语似地说：
“记住我的话，上帝不会放过我们的！他一定会惩罚……”
果然，10年以后，惩罚终于到了。
那时姥姥已经永远地安息了，姥爷疯疯癫癫地沿街乞讨，低声哀告着：
“给个包子吧，行行好吧，给个包子吧！唉，你们这些人啊……”
从前那个他，如今只剩下这么辛酸而又激动人心的一句：
“唉，你们这些人啊……”
除了伊高沙和格里高里让我感到压抑以指点，还有一个我一看见就躲开的人，那就是浪女人沃萝妮哈。
每到过节的时候，她就会出现在街头。
她身材高大，头发蓬乱，唱着猥亵的歌儿。
所有的人都躲着她，躲到大门后面、墙角里。
她从大街上一走，好像就把街给扫净了。
她有的时候用可怕的长声不停地嚎着：
“我的孩子们啊，你们在哪儿啊？”
我问姥姥，这是怎么回事？
“这不是你该知道的！”
她沉着脸回答。
有过，姥姥还是把她的事简单地讲给了我。
这个女人原来的丈夫叫沃罗诺夫，是个当官的。他想往上爬，于是就把自己的妻子送给自己的上司，这个上司把她带走了。
两年半以后，她回来时，一儿一女都死了，丈夫把公款输光，坐了牢。
她伤心透了，开始酗酒……经常被警察抓走。
总之，家里还是比街上好。特别是午饭以后，姥爷去雅可夫的染坊了，姥姥坐在窗户旁边给我讲有趣的童话，讲我父亲的事儿。
啊，那是一段多么美好的时光啊！
姥姥曾经从猫嘴里救下了一只八哥儿，给它治好了伤，还教它说话。
姥姥常常一个小时一个小时地站在八哥儿跟前，没完没了地重复着：
“喂，你说：给俺小八哥儿——饭！”
八哥儿幽默地眨着眼睛，它会学黄鹂叫，松鸦和布谷鸟甚至小猫的叫声都模仿得维妙维肖。可是它学人话却好像困难似的。
“别淘气，说：给俺小八哥儿——饭！”
姥姥不停地教着。
八哥儿突然大声地叫了一句，好像就是这句话，姥姥大笑起来，用指头递给八哥儿饭吃着说：
“我说你行，你什么都会！”
她把八哥儿教会了，它能相当清楚地要饭吃，远远地看见姥姥，就扯着嗓子喊：“你——好——哇……”
原来把它挂在姥爷屋子里，可时间不长，姥爷就把它赶到顶楼上来了，因为它老是学姥爷说话。
姥爷做祈祷，八哥儿把黄蜡似的鼻尖儿从笼子缝儿里伸出来，叫道：
“球、球、球……“秃、秃、秃……”
姥爷觉着这是在污辱他，把脚一跺，大叫：
“滚，把这个小魔鬼拿走，还则我要杀了它！”
家里还有很多值得回忆的事，很有趣。可一种无法排遣的压抑感逼得我近于窒息，我好像从来都是住在一个深不见天日的。深坑里，我看不见、听不见，像瞎子、聋子……

<悲惨世界》
摘抄
1梦想有着强列的诱惑力，它作用于人的身心而且坚定的穿过那荆棘丛生的道路我们就能到达理想的彼岸
2城市是凶蛮的发源地，它会使人走向堕落。山、海与森林却仅仅使人变得粗犷。它们仅仅扩展了野性，
却丝毫不泯灭人性。
3总之你想经由一扇门后就不再受穷苦的折磨，同时也保全你的声誉，这门总归是坏的。
4特定的情况下，教育与智力都是济恶的必要手段。
5他的生活环境是黑暗封闭的，就像忙人，或者梦游人再胡摸乱撞不过偶尔他也会莫名的感到一阵愤怒，
一阵刺心的痛苦，还会感到一道暗淡的闪电般消逝的光照亮他的心，再它的照耀下他的一生中诸种不可
测的深谷与凄凉的未来闪现于他的四周闪亮后仍是无边的黑暗，他在哪儿？他不知道。
6那些可怜的人们-----他们被压在厄运下，打入无可回复的十八层地狱，为法律所不容，他们似乎负荷了社会的全部重量，处于他们外边的人害怕，他处在他们下边的人同样害怕他.
1、也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

2、这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

3、一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在！

4、他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。

5、烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

6、他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

7、有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

8、一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是牺牲。两处同样是奴役人的地方，但第一处还有可能解放，还有一个法定的期限，还可以越狱。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点自由的微光，既人们所说的死亡。~~~~~一方面是低声陈述罪恶，一方面是高声忏悔过失。而那是什么罪恶！这又算是什么过失呢！

9、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

感悟
在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多•雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多•雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。

《博雷家书》
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
　　〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。
　　〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
　　〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
　　〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
　　〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
　　〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
　　〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
　　〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心。
　　〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
　　〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
　　〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
　　〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
　　〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
　　〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！
　　〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……
　　〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
　　〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
　　〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
　　〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易）
　　〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
　　〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
　　〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
　　〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
　　〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
　　〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。
　　〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
　　〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
　　〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
　　〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
　　〈三十一〉高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。
　　〈三十二〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。
　　〈三十三〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。
　　〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。
　　〈三十五〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。
　　<三十六>经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
　　<三十七>感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。
感悟
家书读后感一
　　……辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（说长道短），而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪.
　　傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
　　现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
《培根随笔》
2.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。 类别:人生
　　3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 类别:人生
　　4.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 类别:事业
　　5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 类别:修养
　　6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 类别:科学
　　7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别:道德
　　8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 类别:人生
　　9.一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。 类别:青年
　　10.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。 类别:友情
　　11.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
　　12.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。 类别:智慧
　　13.时间是衡量事业的标准 类别:时间
　　14.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。 类别:人生
　　15.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别:思想
　　16.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。 类别:事业
　　17.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 类别:人生
　　18.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 类别:人生
　　19.除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 类别:思想
　　20.残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别:成功
　　22.合理安排时间，就等于节约时间。 类别:时间
感悟
论论论一共六十个论,把人生的各个方面都论了个明白，论哲学，论政治，论经济，论宗教，论教育，论生活，论爱情，论友谊，论情趣，论艺术，论命运，论心计。虽然每一篇都是短短的，但这样就可以让人受益匪浅了，也可以说培根的话语即使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟吧。
　　这本《培根随笔集》的许多篇目都是催人上进的，他在教导父母怎么对儿女时，颇有见地指出：“父母对子女在管教上要严，在钱财上宜松，这才是上策。”他在教导父母怎么教儿女最好时告诫人们：“人们(父母、教师或仆人无不如此)往往不够明智，怂恿子女在年幼时互相攀比，以至成年时兄弟失和，家无宁日。”培根认为，孩子的可塑性最大，家长宜及时为他们确定将来从事的职业并加以培训。也不可过分迁就儿女的心愿，以为他们会为早年的爱好而奋斗终生。如果子女有强烈的爱好和超人的天赋，则不妨顺其自然。培根还说“子女是父母的辛劳苦中带甜，也给他们的不幸雪上加霜。子女加重了父母对生活的忧虑，却也减轻了父母对死亡的恐惧。”只用了两句话就把父母与儿女的关系说得那么透窃，难怪雪莱评价他，“培根的文字是一种优美而庄严的韵律，给感情一动人的美感，他的论叙中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。
　　在我们学生阶段的青少年,就象是一棵树苗,总希望能够得到春雨一般的滋润,早晨的太阳一样给我们的温暖.当然对于我们自己来说必须有经历暴风雨的思想准备。
　　弗兰西斯•培根(1561—1626)，是英国杰出的哲学家和文学家，伯特兰•罗素说他是近代归纳法的创始人，《培根随笔集》是他的代表作，也是西方名著中的经典著作
《钢铁是怎样炼成的》
1、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 2、生活的主要悲剧，就是停止斗争。 3、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。 4、利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。 5、所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。 6、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 7、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。 8、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。 9、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 10、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。 11、人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。 对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。 12、人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。” 13、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。 14、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。 15、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。 16、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。 17、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。 18、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 19、幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。 20、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 21、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想……总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。 22、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 23、光明给我们经验，读书给我们知识。 24、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。 25、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。 26、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 27、人支配习惯，而不是习惯支配人。 28、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。 29、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。 30、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
感悟
“人最宝贵的是生命，生命对于我们来说只有一次。一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这句话曾经鼓舞了多少青少年为革命事业奉献一生。 最近有幸读了奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。让我感受到了坚强的保尔面对悲惨的人生，仍对生命的执着，对生活的渴求对革命胜利的必胜信念。 保尔出生于一个贫苦的家庭，在革命期间他投入其中，历经了数以万计的挫折，失去亲朋好友的悲痛，接着是双目失明的痛楚，最终使身体的瘫痪。 是什么巨大的力量唤醒了他，使他仍然忘我的工作？那就是比钢铁还硬的坚强斗志，和积极乐观的人生态度。他，虽然残疾了，但他的生命是永恒的。只有经历无数的磨练才会有精彩完美的人生。 奥斯特洛夫斯基曾说过：生命可以燃烧也可以腐朽，我要将我的生命燃烧直至灰烬。历史上不也有过无数这样生活的强者，没因身残而对生命失去希望而是奋发自学成才的人吗？贝多芬也说过：要扼住命运的咽喉。保尔则已经将命运扼倒在地。 春秋战国孙膑被截膝盖骨，不肯安于残疾，发奋诵读兵书，终成《孙膑兵法》。 对于未来我们无法预知，但无论是平坦还是坎坷，我都会毫不犹豫的战胜，因为保尔告诉我：磨练的人会更加坚强！

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临夏县18926432725： 摘抄400字美文 快!!!!!(外加200字感受) - ？
宾湛保胎： 冷清的夜在漫长的等待中,已显得毫无温存之意了,一切仿佛都是白昼过后残留下的空白,热情散却之后,四周一片的沉寂,就连心也显出一副冰凉状,真不知凄凉之感何时才可散退.如今守着一扇虚掩的窗,静静的来把思绪梳理.闲来无事间...

临夏县18926432725： 摘抄和感悟 差不多400字左右 - ？
宾湛保胎： 1只有经过地狱般的磨练,才能练出创造天堂的力量;只有流过血的手指才能弹奏出世间的绝唱.感悟:古语言,不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香.在通往成功的道路上,我们无法预料坎坷、悲喜.我们也无法左右命运.唯一能做好的就是坚定自己的心.当心中目标明确,“既然选择了远方,就注定风雨兼程”.相信经过一段磨练,我们将以更加成熟之面貌向世人展示拼搏之魅力!2闻无边的荷香,听四起的菱歌.感悟:在城市中,远离了宁静,远离了那份“三秋桂子,十里荷香”的震撼之景!所有的恬淡被繁忙的生活所替代,只愿有心人不忘暂放烦恼,多一双发现美的眼睛! 随便找的句子,感悟是我现想的,不一定准确,其实这样的只要你说个大概就行~

临夏县18926432725： 求摘抄400字左右 后面附带感悟200字左右 - ？
宾湛保胎： 守住一颗宁静的心 生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟.大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁.当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经.但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有. ...

临夏县18926432725： 摘抄好的段落加400字的赏析 要两篇 急!!! 符合就加分 - ？
宾湛保胎： 现在,太阳升上来,雾渐渐散去,原野上一片渥绿,看起来绵软软地,让我觉得即使我不小心,从这山上摔了下去,也不会擦伤一块皮的,顶多被弹两下,沾上一袜子洗不掉的绿罢了.还有那条绕着山脚的小河,也泛出绿色,那是另外一种绿,...

临夏县18926432725： 摘抄美文,400字左右,要有感受,越多越好!!!急!!! - ？
宾湛保胎： (4)学会感恩:长久以来,一颗流浪的心忽然间找到了一个可以安歇的去处.坐在窗前,我在试问我自己:你有多久没有好好看看这蓝蓝的天,闻一闻这芬芳的花香,听一听那鸟儿的鸣唱?有多久没有回家看看,听听家人的倾诉?有多久没和他们...

临夏县18926432725： 美文摘抄加感悟,美文400字,摘抄200字 - ？
宾湛保胎： 至少,我们还曾一起仰望过 在没有光的日子里,用星星来照明;在没有你的日子里,用眼泪来替代;在没有追求的日子里,我该拿什么去填补? 花儿依旧芬芳,鸟儿依旧吟唱,阳光依旧静好,天空依旧澄澈,白云依旧淡泊,丛林依旧青葱,风...

临夏县18926432725： 摘抄400字加上感想 感想不用很长 摘抄长一点400字 - ？
宾湛保胎： .花被母亲紧紧地握在手里,父亲弯着身好似又在掏手帕揩汗,耀眼的日光下,哀伤,那么明显地压垮了他们的两肩,那么沉重地拖住了他们的步伐.四周不断地有人在我面前经过,可是我的眼睛只看见父母渐渐远去的背影,那份肉体上实实在在...

临夏县18926432725： 请给我 5 篇大约400字的小文章,摘抄型的! - ？
宾湛保胎： 我只有摘抄哦! 快乐幸福美好: ①当每一天的太阳射进窗户时,我快乐;当经过一番冥思苦想后攻克难题时,我快乐;当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时,我快乐.我是一个爱创造快乐的人,快乐,会因为我或者你而流动,而传播. ②快...

临夏县18926432725： 350字~400字美文摘抄,要有感悟和题目,越多越快越好~ - ？
宾湛保胎： 1.家可以延长到很远很远,海涵大千天下;家可以缩得很小很小,仅两小我私人也可打得不行开交.家可以绿树成荫,富贵似锦,围起一个小鸟的天国.家可以狼籍 一片,血流漂杵,筑成一对男女的死牢. 2.春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,...

临夏县18926432725： 优美段落摘抄400字 - ？
宾湛保胎： 人如果不爱读书,生命就会无处生根,灵魂就找不到归宿,犹如农夫,空把一筐种子播撒在贫瘠的土地,看似一生奔波忙碌,却总是看不到好的收成;人如果不爱读书,生命就会找不到方向,犹如一个越洋的航海者,手里没有一只罗盘,就会丢...