中国古代有那些记载神怪志异的书? 现存的!例如:《山海经》《搜神记》。

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除了聊斋和山海经,中国还有哪些记载神鬼怪志的书籍~

《搜神记》,晋朝干宝撰,被称作中国志怪小说的鼻祖。
《稽神录》,宋朝徐铉撰;《睽车志》,宋朝郭彖撰。这些都是志怪小说。

其实除了《山海经》外,在东方朔的《神异经》中,同样记载了很多奇珍异兽,也非常有意思,完全不输于《山海经》中的异兽,只是知名度不太高,很多人都没有听说过,或者听说过不知道来源,今天就给大家分享一下《神异经》中记载的八大异兽。

一、讹兽
讹,所谓以讹传讹,即是谎言,谎话的意思,说在西南方的大荒中,生活的一种异兽,叫做讹兽,长得像兔子,但有一张人脸,会说话,不过喜欢撒谎骗人,把东说成西,把恶说成善,这还不是最神奇的,最神奇的是讹兽可以吃,味道还十分鲜美,但只要吃了它的肉,人就再也不能说真话了,这更像是一种诅咒。
二、火鼠
说在南荒之外,有一座活火山,山上火焰长期燃烧,但就算这样,还是有动物生存,那就是火鼠,一种可以生活在火中的老鼠,怕水,成年火鼠重达千斤,毛长二尺,用它的毛可以织成布,这个布就神奇了,如果用脏了,放火中烧一烧,就会光亮如新,所以叫做火浣布,如果做成衣服,人穿上之后火抗性+99。

三、奚鼠
跟火鼠相对的一种鼠类生物,生活在北方的冰盖之下,以草木为食,也能长到千斤之重,用它的皮做成鼓,鼓声可传千里之远,奚鼠毛长八尺,一般用它的毛做成褥子,趴在上边就能驱寒,这个褥子虽然好,但有个致命缺点,就是奚鼠的毛可以吸引其它鼠类,在寒冷鼠类少的地方还好,如果在温暖的南方,威力不下于用它皮做的那个鼓。
四、率然
这是西方山中的一种蛇,这种蛇颜色五彩缤纷,但没有毒,最神奇的是,如果人摸它的头,则它的尾巴也会凑过来,摸尾巴,头也会凑过来,如果摸中间,那就厉害了,头尾会一齐凑过来,这个不知道是什么原理,据说《孙子兵法》中的一句“三军势如率然者”,是说用兵要跟率然一样,就是从这种蛇这来的灵感。

五、倒寿
是西荒中的一种异兽,体型像老虎,但毛很长,能有三尺多,脸也像人,牙齿很长,有人想尝尝这种异兽的味道,就去捉它,倒寿却毫不畏惧,与猎人死磕到底,不死不休,从不知道什么叫逃跑,性格刚烈之极,搞得人都很佩服它,然后多吃它两块肉。
六、穷奇
传说中一种狗头牛形的怪兽,在《山海经》中也有这种兽的记载,叫声像狗叫,吃人,但《神异经》中的穷奇更神奇,说它如果碰到忠信善良的好人,那么没商量,嚼吧嚼吧就吞了,如果碰到狡诈邪恶的人,不仅不吃他,还会捉几只野味送给他当礼物,这真是恶人坦荡荡,君子长戚戚啊!

神魔志异 聊斋志异《诉异记》、《十洲记》、《洞冥记》、《拾遗记》山海经》,《轩辕本纪》,《淮南子》,《神异经》,《左传》,《搜神记》, 其神人面龙身而无足。(《淮南子·地形训》)天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。(郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①)《万形经》曰:日头顺八方之气。古圣曰:烛龙行东时彻底清除,行西时 ,行南时大 ,行北时严杀。(《易纬乾坤凿度·卷上》)《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”诸说神肖酷似,显系本自《海外经》和《大荒经》。【钦原】鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蜇翟凌死,蜇树树枯。《山海经(西次三经)》有载。《山海经》:“有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蛰鸟兽则死,蛰木则枯。”【钩蛇】蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。猎食时于水顶用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载。【夫诸】象白鹿,但有四角。招大水。《山海经(中次三经)》有载。【山蛛蛛】巨蛛,大如车轮,其丝可止血。《南部新书》有载。【鸣蛇】大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。《山海经(中次二经)》有载。【南部海域蝴蝶】巨型蝴蝶。有人曾经捕之,去失其翅膀和须足,仍有八十斤,万分鲜美。《岭南异物志》有载.【幽安鸟】近似有条纹的小野猴,经常失笑,看见人则躺倒,因啼声得名。《山海经(北山经)》有载.【狸力】猪状兽,脚后有突起,声响就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经(南次二经)》有载。《山海经》:“有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。”【马交】类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以豺狼为食。一说可御兵。《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。【孰胡】马身鸟翼,人面蛇尾(与英招近似)。喜欢载人。《山海经(西次四经)》有载。【媪】似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,强人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。【患】身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。由于其为忧戚之气所聚,酒能忘忧,以是可消。《搜神记》有载。【九婴】水火之怪,为羿所杀。《淮南子(本经训)》有载。【奚鼠】巨鼠,居于冰下,重千斤顶,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上等。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。【傲因】类人,穿着褴褛衣服,手为利爪。袭击只身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上苏息,用烧烫的大石掷之,可杀。《神异经(西荒经)》有载。【三角学兽】传说中瑞祥之兽名。头生三角学,王者法度政治清明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。《元史·舆服志二》:“三角学兽旗,赤质,赤火焰脚,绘兽,其首类白泽,绿发,三角学,青质,白腹,跋尾绿色彩。”【山犭军】亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面,见人则笑,其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。《山海经·北山经》:“狱法之山……有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名山hui,其行如风,见则天下大风。”【土蝼】字面意思常被误认为一种虫子,其实它是一种凶兽,形状似山羊,四角,能吃人。《山海经》:“有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。”【谛听】相传为金地藏菩萨坐骑,又称“独角兽”,“地听”,“善听”,乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听日夜相随,处处逢凶化吉,终成佛法。释教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人道,避邪恶,视为吉利的意味。谛听集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、吉祥物足,形态新奇,想象富厚。众人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”,广泛纳为收藏。凤凰四相:1. 鸾鸟2. 翳鸟3. 鵕鸃4. 鸑鷟

神异经,博物志,列异传,晋代张华的《博物志》,王嘉
的《拾遗记》,刘义庆的《幽明录


聊斋


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请问一些古代神话中神的名字
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中国古代史上有过哪些有名的神仙?
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中国古代四大神话是什么?
1、《女娲补天》,相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。2、《共工触山》,在中国先秦古书《列子·汤问》中记载,传说共工素来与颛顼不合,发生惊天动地的大战,最后...

我国古代有哪些神话
夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、神农尝百草、 仓颉造字 、大禹治水、哪吒闹海、女娲造人、吴刚伐桂、盘古开天、刑天舞干戈、黄帝战蚩尤、共工怒触不周山、牛郎织女、许仙和白娘子、天仙配、干将莫邪、孟姜女哭长城。

中国历史上都有哪些神仙
西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》,可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴狌,是司天之厉及五残。”4、...

传说中的七十二全神是哪些
1、玉皇 教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝,简称玉帝或玉皇大帝。相传其总管三界(上、中、下)和十方(四方、四维上、下)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)、六道(天、人、魔、地狱、畜生及饿鬼)的一切祸福。2、东岳大帝 【东岳大帝】 道教所崇奉的泰山神。古代封建皇帝多...

中国古代传说中的神物有哪些?
4、朱雀 朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表炎帝与南方七宿的南方之神,于八卦为离,于五行主火,象征四象中的老阳,四季中的夏季。在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天,后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴,它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德,汉后道教将其吸纳...

中国古代的神话故事里有那些神,分别叫什么名字?
1. 盘古氏:又称元始天王,一名浮黎元始天尊。2. 三清:元始天尊、灵宝天尊、道德天尊(太上老君)。3. 六御:中央玉皇大帝(王母娘娘)、北极紫微大帝、南极长生大帝(玉清真王)、东极青华大帝(太乙救苦天尊)、太极天皇大帝、大地之母(后土)。4. 五方五老:南极观音、东方崇恩圣帝、三岛十洲仙翁(...

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顾孙诺丽: 神异经,博物志,列异传,晋代张华的《博物志》,王嘉 的《拾遗记》,刘义庆的《幽明录 》

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顾孙诺丽: 中国古代记录奇闻怪谈的小说多了去了,我在这里列举一二,仅供参考.(按年代排名) 《山海经》、《淮南子》、屈原的《楚辞》、列寇的《列子》、庄周的《庄子》、《绎史》、《诗经》…… 干宝的《搜神记》、东方朔(托名)的《神异...

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顾孙诺丽: 汉至魏晋南北朝:《山海经》《十州记》《搜神记》《列仙传》 唐:《述异记》《玄怪录》《酉阳杂俎》 宋:《容斋随笔》 清:《聊斋志异》《阅微草堂笔记》其实南北朝时期的志怪小说就已经很流行.明朝好象也有,记不清了.

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顾孙诺丽: 袁枚的《子不语》,蒲松龄的《聊斋志异》,另外还有《拾遗记》,《酉阳杂俎》《搜神记》《搜神后记》.中华书局有一套“古本小说丛刊”,里面大多是一些神仙妖魔的故事.《太平广记》里也有一部分,另外《神仙传》也有.其实《山海经》作为一部古代大百科类的全书,也有的,只不过就是寥寥数语而以,但是山海经里的精怪是很多后世作品的原型.

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顾孙诺丽: 淮南王刘安的《淮南子》,东晋干宝的《搜神记》,东方朔的《神异经》 祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约的《孔氏志怪》,蒲松龄的《聊斋志异》 郭宪的《洞冥记》,班固的《汉武帝故事》、《汉武帝内传》 曹丕的《列异传》 《幽明录》作者不详,和《搜神记》齐名 《抱朴子》是记载道家神仙理论体系的书,也记载着道家的炼丹理论,算不上是奇文异志吧

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顾孙诺丽: 清代,蒲松龄的《聊斋志异》,清代袁枚,著有《子不语》.《聊斋志异》(简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集.全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇).《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集.《子不语》的正集大约成书于乾隆五十三年(1788年)前,后来又有些陆陆续续的篇章,汇为续集.

双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县18022976384: 记录中国古代稀奇古怪事物的有什么书 -
顾孙诺丽: 《山海经》 《列子》 《搜神记》 《夷坚志》 《聊斋志异》 《阅微草堂笔记》 《子不语》 《世说新语》 《幽明录》

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双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县18022976384: 有那些中国古典书籍讲述的是神话鬼怪的???越多越好~~~!!! -
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双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县18022976384: 我国古代讲述神话故事、奇文异物之类的书籍有哪些?就是和山海经差不多的 -
顾孙诺丽: 汉代东方朔《神异经》晋代张华《博物志》分类记载异境奇物 、古代琐闻杂事及神仙方术等.内容多取材於古籍,包罗很杂,有山川地理的知识,有历史人物的传说,有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述,也有怪诞不经的神仙方技的故事 ,其...

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