红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述吗

《红楼梦》是根据谁的亲身经历写的啊？不是曹雪芹自己吧！~

红楼梦并非自传，是曹老反映社会的一本著作，如果说在什么的影响下写的话，以胡适为首的部分红学家们认为是曹雪芹祖上作为江宁织造后到他父亲被抄家，他经历过童年的繁华往事，也感受到了如今的凄凉苦楚。也有前人说乃明珠家事（明珠之家就是纳兰性德家）没有十足证据，可信度也不高。同时作为一部著作，我们不应该关心他是以什么实际写的，当年胡适就是认为《红》是一本自传，觉得没有研究的价值，作为后人，我们不能在这条老路上重蹈覆辙，犯这样的错误。

《红楼梦》是一部小说，里面的事件和人物或许有原型，但应该不是像纪实文学那样原原本本地真实，第一回出现的人物“甄士隐”，就合了“真事隐”三字，所以，应该不是绝对真实的事件。

　　，《红楼梦》是一本带自传性、自叙性的小说，曹雪芹的家族（包括李氏家族）由康熙朝的极盛，到雍正朝的受打击，再到乾隆朝的败亡，必然折射到小说中，这就是贾家的由盛到衰，也就是说，小说中的贾家就是生活中的曹家的映射，而生活中的曹家的由盛及衰可能是因为卷入了政治斗争，那么，这种政治斗争应当在小说中有所反映，同理，小说中的人物至少主要人物都是有生活原型的，如果揭开了小说主要人物的原型之谜，那么也就找到了一把打开《红楼梦》宝库的一把钥匙，一把金钥匙（是否万能钥匙？），而偏偏秦可卿是小说中最为神秘的一个人物，因此刘心武先生就拿秦可卿开刀了，应当说他做得相当不错，并由此开创了红学的分支——秦学。《揭秘红楼梦》的第一部，主要就是分析秦可卿，并兼及贾元春。
　　首先，刘先生立论的基础是站得住脚的，因为他的研究虽然另辟蹊径，但毕竟是建立在已有的并且是取得共识的红学研究的成果上的，而不是故意求新求奇。第一，《红楼梦》带有自传性质，当无疑虑；小说的结局是极悲的，正符合曹雪芹自身生活的由荣华富贵到穷困潦倒的极端转变，而导致的内心悲苦和对人生的幻灭感；第二，《红楼梦》极为写实，小说中的生活场景，服饰陈设，饮食起居，极为细致，若非亲身经历，单靠想象，是绝不可能写得出来的；第三，曹李两家的败亡，是因为政治原因，至少政治斗争是主要原因。第四，无论是康雍乾三世严酷的文字狱，还是另外的隐情，作者故意将真事隐去，假语村言，反而告诉读者，这些情节真有其事，并且留下了无尽想象和研究的空间，在加上曹雪芹自身的删削、传抄的错漏和谬误、后人故意的篡改，这就造成了红学研究的多元化和多视角，五花八门，派别林立，蔚为大观；探佚学，原型研究，有何不可？
　　其次，在刘心武先生自己的研究和论证，有很多也是能自圆其说的，我个人认为，在秦可卿的研究中，这样几点是可信的，成立的。我没看过刘先生其他的研究著作，这里只就《揭秘红楼梦》第一部而言。
　　第一，就四大家族的显赫地位和封建社会的观念而言，为贾蓉择偶不太可能找一个身份如此低微、来路不明的弃婴，何况贾家在择偶上鲜有如此随便的先例，即使不是贵族，至少也应当象李纨这种大知识分子或大官僚家庭的小姐；
　　第二，就秦可卿的言谈举止、气质修养，应当出生大家庭，知识可以后天习得，而贵族气度不是一两天可以养成的，必然是在一定环境中长期耳濡目染造就的，培养一个贵族至少需要三代；
　　第三，秦可卿绝不是病死的，肯定是缢死的，前人已有研究，如俞平伯先生和顾颉刚先生；
　　第四，秦可卿的卧室的陈设一定是含有深意的，可能暗示其淫、可能暗示其贵； 第五，贾宝玉与秦可卿才是初试云雨情，与袭人是再试，而且秦可卿勾引贾宝玉的可能性较大，警幻仙姑的言语中的暗示成分太明显了；
　　第六，如果秦可卿真的是弃婴，真的来自于小吏家庭，在贾府中不可能有如此地位，在封建大家庭中这恐怕是常理；
　　第七，秦可卿死后的动静太大了，如果说北静王来致祭是因为两家是世交，说得过去，那宫里来人那就非同寻常了，宁国府的地位有如此之高、如此之重要？当时贾元春在宫里的地位并不高，何况她是荣国府的；
　　第八，荣国府的人进宫莫不是诚惶诚恐惊恐交加，凭什么秦可卿能预言贾元春的得宠和失宠？
　　综上所述，认为秦可卿的身份不简单，理由是站得住脚的，但同时也有几点不那么令人信服或分析不清或没加足够的注意。
　　第一，为什么要写秦可卿的淫？是其原型如此，还是情节的需要？如果是情节的需要，那就是为了预示贾家的败亡是内部的腐败和糜烂，那么，为什么又要说贾家的衰亡是因为卷入了政治斗争？
　　第二，如果贾家的败亡是上述二者的结合，也有可能，但是秦可卿作为政治牺牲品，被迫自缢，那为什么回目要用“秦可卿淫丧天香楼”？二者的内在逻辑在哪儿？
　　第三，合理的解释是，秦可卿是皇家的公主或郡主，被寄养在贾家，最后秦可卿这一排在政治斗争中失败，秦可卿被迫自缢，然而曹雪芹在书中不敢明写，只能写秦可卿与贾珍在天香楼宣淫被撞见，羞愤而死，那么，后面的问题又会接踵而至；
　　第四，为了使秦可卿的死合情合理，只能写其淫，卧室陈设有暗示，勾引贾宝玉，与贾珍通奸，并且刘心武先生认为这在贾家已成为公开的秘密，那为其大办丧事，岂非大笑话？像贾府这样的家庭可能吗？事实上无论秦可卿的死是因为淫还是政治斗争的牺牲品，贾府都不太可能为其大办丧事，这种事掩饰还来不及，岂有大张旗鼓之理？即便贾珍出于个人感情要这样做，整个家族绝不会跟着起哄；
　　第五，既然在书中秦可卿以淫的面目出现，与贾珍的不伦关系众人皆知，那贾母不可能说出“重孙媳妇中第一个得意人”这样的话，不可能给与他那么高的评价那么高的地位，即使碍于秦可卿的身份，也不太可能，最多装聋作哑睁只眼闭只眼而已，试看贾家对类似事件的态度就可知矣；进一步，贾家即使拿秦可卿作为进阶之本，但是在封建社会这样的不伦之事，宣扬出去那就不单是道德的问题了，面子的问题了，同样会给贾家的政治地位和政治前途产生不利影响，这样的影响甚至可能是毁灭性的。在清朝，有官员为父母死了丁忧时间不够而被参丢了官的；
　　第六，考证秦可卿出于废太子家，是试图夺权的月派人物，证据不够充分，颇为牵强，六经注我，难免附会，比如证明月派就一个“日月同辉”，是否太单薄？
　　第七，刘心武先生在论证时过于依赖脂砚斋的批语，他有一个先定的前提，就是脂砚斋确有其人，并且与曹雪芹关系密切，洞悉一切，而且她的批语确凿无疑。但是，脂砚斋其人其语是有争议的，以其作为重要资料可也，但不可依赖太深，坠入魔障；
　　第八，废太子若要保存一个后代，为什么是女孩，而不是男孩？如果秦业抱养的一儿一女都是废太子的后代，而男孩又早夭，那按封建社会的伦理，秦可卿一个女孩不可能起到那么大的作用，能承载月派夺权这样的大业，足以影响贾家的政治地位，甚至导致贾家的衰败；即使秦可卿留有后代，是否就算延续了废太子的血脉呢？在封建社会，这是不算的；
　　第九，贾元春是否有那种能力、魅力、影响力，既告发了贾府私藏秦可卿，得到升迁，而又能保存贾氏家族？
　　总的说来，我基本赞同刘心武先生的结论：秦可卿来历不凡，但是否是废太子一家，这证据还不充分，猜测的成分大一些，需要继续研究的东西太多了。

有自传的成分，你研究一下作者的时代背景和身世就知道了。

还有，作者大概出生于雍正元年，当时他们家虽不及乾隆在位时的“烈火烹油”，却也“死而不僵”，织造属的生活，用锦衣玉食、奴仆成群形容，并不过分，他们祖上都做的这样的肥缺，包括盐商，那可是油水最多的垄断行业的，曹雪芹对繁华奢侈的奢侈的生活是有切身体会的，

当然，尽管曹家在雍正初年仍然过着豪华的生活，但是他们全家的精神生活非常压抑。从雍正上台以来，曹家的亲戚相机倒台，雍正又是一副咄咄逼人的气势，经常找茬，什么贡品不合格，经常劈头盖脸地在曹父（应该是叔父，曹雪芹是过继子吧），这一切都让曹家生活在一种恐惧之中，他们知道，对曹家来说，抄家是迟早的事。《红楼梦》中对抄家的描写是那样的生动形象，令人有惊心动魄之感，于曹家惶惶不可终日的情形正相类似。

抄家之后，曹家的日子很不好过，相当贫困，随着雍正的政权逐渐稳固（不用我在告诉你这里面的关系吧），征地肃清，大概在雍正九年，加到开始好转，到雍正去世后，曹家的重要亲戚形势更是看好。

到小说第八十回，贾宝玉已经十五岁，曹雪芹十五岁的时候，在乾陵二年，也称得上是“烈火烹油，鲜花着锦之盛”便面上也还轰轰烈烈，外面的架子未倒，。这与小说中描写的贾府一摸一样。只是曹家没有吸取教训，未能起死回生，大约在乾隆四年，第二次抄家，最后一败涂地，落得个白茫茫大地真干净。

之前看了点这方面的书，回答问题的时候，有借鉴也有个人理解，而且都是我一字一字打出来的，不是长篇大套的复制或者干脆给你一个一个网址，拳拳之心，希望给我一面小红旗奖励一下，谢谢

大部分是的.曹雪芹真实的生活也是从富裕到贫穷的.书中描写的很多场景都是曹以前家庭里的真实写照,而且他所写的一些人物在他家的祖谱里都是可以找到的,例如贾元春在书中是做宫里的娘娘的,而现实中曹也有一个同为曹家的姐姐辈的人是进了宫的,只不过这个姐姐不是他的亲姐姐,而是和他有亲戚关系的人!
有一部分不是的,像书中宝玉的父辈是他的大伯贾赦和他的父亲贾政,而现实中曹的父辈只有他父亲一人

大部分是的.曹雪芹真实的生活也是从富裕到贫穷的.书中描写的很多场景都是曹以前家庭里的真实写照,而且他所写的一些人物在他家的祖谱里都是可以找到的,例如贾元春在书中是做宫里的娘娘的,而现实中曹也有一个同为曹家的姐姐辈的人是进了宫的,只不过这个姐姐不是他的亲姐姐,而是和他有亲戚关系的人!
有一部分不是的,像书中宝玉的父辈是他的大伯贾赦和他的父亲贾政,而现实中曹的父辈只有他父亲一人

我们说曹雪芹以自己感受最深的事来作为创作小说的题材，并不等于说《红楼梦》中描写的那种风月繁华生活，就是曹雪芹自己经历过的生活，或者说曹雪芹也曾有过像贾宝玉那样的“富贵闲人”的经历。--这是迄今为止许多《红楼梦》研究者认识上都还存在着的误区。说误区，是因为这不符合史实。曹雪芹亲身经历过的只能是《红楼梦》80回后贾府事败被抄没后可能有的那种生活；至于前半部所描写的种种繁华盛况，只能属于他的“亲见亲闻”。

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杭锦后旗17389581004： 《红楼梦》真的是曹雪芹的亲身经历吗? - ？
移育乌鸡： ,《红楼梦》是一本带自传性、自叙性的小说,曹雪芹的家族(包括李氏家族)由康熙朝的极盛,到雍正朝的受打击,再到乾隆朝的败亡,必然折射到小说中,这就是贾家的由盛到衰,也就是说,小说中的贾家就是生活中的曹家的映射,而生活中的曹家的由盛及衰可能是因为卷入了政治斗争,那么,这种政治斗争应当在小说中有所反映,

杭锦后旗17389581004： 《红楼梦》是根据谁的亲身经历写的啊?不是曹雪芹自己吧! - ？
移育乌鸡： 曹雪芹根据自己的人生经历作为主线 描写的人物可能是曾经他生活中的,但是他寄托了自己美好的理想,所以历史上的人物性格特点也被赋予给了红楼梦中的人 贾宝玉有曹雪芹自己的影子,当然这是小说,不可能完全写自己,也借鉴了纳兰容若或者其他人物 就像林黛玉,被赋予了多个人物的特点(如 李清照、赵飞燕……)

杭锦后旗17389581004： 曹雪芹的红楼梦是根据自己的亲身经历写的吗? ？
移育乌鸡： 不是,曹家到曹雪芹这一代早就没落了,红楼梦是以他爷爷那一辈为原型写的,其中一部分是由长辈口述,其他是他想象的

杭锦后旗17389581004： 曹雪芹写的红楼梦,究竟是他自己经历的,还是虚幻的 - ？
移育乌鸡： 去看看百家讲坛 《刘心武揭秘红楼梦》 吧实际上 故事跨越康熙 雍正 乾隆 三朝 主要是雍正朝据说曹雪芹是贾宝玉的原型

杭锦后旗17389581004： 红楼梦是真实的吗 - ？
移育乌鸡： 不是真实的,是曹雪芹根据自己幼时所享富贵后落魄感慨写出来的,其中一些人物是有原形的,比如黛玉,曹雪芹曾喜欢过一个黑美人后病死,故黛玉的原型可能是这个.

杭锦后旗17389581004： 《红楼梦》中的故事是真实的吗?？
移育乌鸡： 不是,红楼梦是根据曹雪芹自身的经历,经过艺术加工和创造而写成的,历史上并没有贾宝玉等其人其事

杭锦后旗17389581004： 《红楼梦》真的是曹雪芹的亲身经历吗? ？
移育乌鸡： 这个当然不是,小说都是虚构的.

杭锦后旗17389581004： 《红楼梦》讲的是实事吗?？
移育乌鸡： 艺术总是源于生活,高于生活的.任何文学作品不可能完全凭空捏造,也不可能完全是虚构的,总是虚虚实实的.《红楼梦》里的确有很多曹雪芹亲身经历过的事,当然也经过了艺术加工.

杭锦后旗17389581004： 红楼梦能说是曹雪芹的个人自传吗??? - ？
移育乌鸡： 红楼梦不能说是曹雪芹的自传,因为虽然曹雪芹是以自身为原型写的这部作品但是他同时也在里面添加了一定的艺术成分. 毕竟他写的是小说而不是自传