读书百遍，其义自见。的意思是什么？

读书百遍其义自见的意思是什么~

意思是：读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。
原文：
《三国志．董遇传》 人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

译文：
有个想向董遇求教的人，董遇不肯（向他）说教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”
有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是一天的空闲时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有空闲。”

出处：《三国志·董遇传》——西晋·陈寿

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创作背景
《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。
《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪；而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传，均只有传，没有纪。
参考资料来源：百度百科——读书百遍与三余
参考资料来源：百度百科——三国志

读书百遍其义自见的意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。
出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
字词解释：见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
用法：作定语、分句；指导人读书。

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原文：
董遇字季直,性质讷①而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。
从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
译文：
董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
参考资料：
百度百科-读书百遍其义自见

读书百遍其义自见的意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。

出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

字词解释：见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

用法：作定语、分句；指导人读书。

扩展资料：

原文：

董遇字季直,性质讷①而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。

从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”

译文：

董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。

有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

参考资料：

百度百科-读书百遍其义自见

成语：读书百遍，其义自见
拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
解释：
见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处：
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
意思是,有人向他请教书本上的问题,但他不肯回答,而总是说,你一定要先读百遍。因为读一本书或一篇文章过了百遍，其中的意思就会自然显现出来。

读书百遍而义自见

释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”

说解：见，读xian，出现，“读书百遍而义自见”，又作“读书白遍其义自见”，意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。

其他的，就要你自己去想了，这么简单的问题，从字面上就可以理解。

读书百遍，其义自见解释：读书上百遍，书意自然领会。指书读了上百遍后，其中的奥秘才会领悟。
【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

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二七区15162079287： 读书百遍,其义自见 - 搜狗百科？
乐莫恩泽： 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”说解:见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣.

二七区15162079287： 书读百遍,其义自见的意思是什么? - ？
乐莫恩泽：[答案] “书读百遍,其义自见”是指通过反复流利朗读,不但能理解文字表达的意思,更重要的是能奇妙地感悟文字背后的很多“韵质”. 表达了要多朗读的重要性,俗语有云:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会偷”

二七区15162079287： 古文 书读百遍,其义自见.这句话的解释是什么? - ？
乐莫恩泽：[答案] 其义自见(xian) 读书百遍而义自见 释源:《三国志·魏志·王肃传》 意思大概是:把一本书读多了,书意自然就领会.指书要熟读才能真正领会.

二七区15162079287： 读书百遍,而义自见的意思是什么 - ？
乐莫恩泽：[答案] 见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣....

二七区15162079287： 其义自见的意思是什么? - ？
乐莫恩泽：[答案] 书中的意思自然明白. “读书百遍,其义自见” 释义:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”

二七区15162079287： 问“读书百遍,其义自见”的意思(是陈寿说的) - ？
乐莫恩泽：[答案] 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不...

二七区15162079287： 其义自见是什么意思 - ？
乐莫恩泽：[答案] 书中的意思自然明白. “读书百遍,其义自见” 释义:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”

二七区15162079287： 什么叫读书百遍,其义自现? - ？
乐莫恩泽：[答案] 读书百遍,其义自现. 出自:《三国志•魏志•王肃传》晋•陈寿 原文:“读书百遍而义自见.” 解释:读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.

二七区15162079287： 读书百遍,其以自见的文言文解释 - ？
乐莫恩泽：[答案] 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见....