佛教中一共有几位佛?
法身佛无相,唯一
一切诸佛乃至一切众生,山河大地等,世间空间,皆法身之变现
(十世古今,始终不离于当念;无边刹土,自他不隔于毫端。)
以众生烦恼无量,故化身佛亦无量。
本无排名先后,应众生机缘故而有先后出世,涅盘
附录1:
《贤劫千佛名经》
http://www.enweiculture.com/Culture/dsptext.asp?lmdm=0202040102&wddm=0014&file=20023402020401020014.htm
释迦牟尼佛为此贤劫(中劫)第4位出世的佛
弥勒佛将在下一小劫人寿84000岁时出世,为贤劫第5位佛
此贤劫最后一佛为楼至佛
楼至佛于因地菩萨位时,发愿发愿护持他的999为兄长(贤劫前999佛)先成佛他现在化身为韦驮护法。
附录2
88佛
http://post.baidu.com/f?kz=92915875
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以上仅供参考
zhuao1997
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佛有很多了。在大藏经里面,就提到了很多很多。
其实,释迦牟尼佛已经告诉我们,一切众生皆具佛性。如果你能彻底,也就是一位佛。至少你我都是未来佛。
佛教中一共有9位佛。
分别是释迦牟尼佛,文殊菩萨,普贤菩萨;阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨;药师佛,日光菩萨和月光菩萨。
历史派别
原始佛教
佛教产生于公元前5世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩(公元前565年~公元前486年)。20岁时离家成道,此后被尊称“佛陀”,意为觉悟者,简称“佛”,所传宗教被称为“佛教”。佛陀示现涅槃后的数百年间,佛教传遍印度次大陆,称为原始佛教,这段时间称为原始佛教时期。
自佛陀入灭百年后起,原始佛教内部由于对教义的理解不同,曾发生多次分裂,进入部派佛教时期。
南传佛教
在第一次佛教分裂后,原始佛教分成了上座部和大众部。上座部诸派向南传播,盛行于斯里兰卡,遍传缅甸、泰国等东南亚地区,后传入中国云南,广西等地。称为南传佛教。上座部佛教所传诵的三藏经典使用的语言主要是属于巴利语系,故又称为巴利语系佛教、巴利佛教。
现代中国南传佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、思茅地区、临沧地区、保山地区,傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多数群众信仰南传佛教。参见傣族佛教。
南传佛教传承了佛教中“上座部佛教”的系统,遵照佛陀以及声闻圣弟子们的言教和行持过修行生活,故亦称上座部佛教。
汉传佛教
北传的佛教分陆路和海路两条线进行。陆路经西北印度和西域诸国古丝绸之路传入中国(印度大月氏贵霜皇朝等时代,其势力范围曾直接覆盖到西域诸地,与中国西部边境接壤),另一路由海路直接传入中国南方,如达摩,真谛等大祖师,均从海路直接来到中国在广州登陆后北上。
扩展资料
汉传八宗
禅宗
少林寺,有“天下第一名刹”之誉;是中国汉传佛教禅宗祖庭,位于河南省登封县嵩山少室山五乳峰下。因寺院坐落于少室山阴密林之中。故而得名。北魏太和二十年(公元496年),孝义帝为佛陀禅师修建,敕就少室山为佛陀立寺。萨提达摩来此,于寺凝修壁观,建立禅宗,历代屡次重修。禅宗传承以达摩为初祖,少林寺西北有初祖庵,建于宋代,石柱上有宋宣和七年(1125年)题字,寺西南原有二祖庵,中有二祖慧可塑像。
匡救寺,位于河北成安县,禅宗二祖慧可说法之处,相传达摩曾在此为二祖说法。
山谷寺,又称乾元寺、三祖寺。位于二安徽潜山西北三十里的三祖山,禅宗三祖僧璨大师曾在此讲经说法,寺庙有僧璨大师塔。
真觉寺,又称东山寺,位于湖北黄梅东北二单的冯茂山上。禅宗四祖道信、五祖弘忍曾居于此。
南华寺,位于广东韶关南六十里处,原名宝林寺。禅宗六祖慧能开法于此。寺内有六祖肉身塔,供于六祖殿内。
“禅”是梵语“禅那”的音译简称,意译为修习方法,禅宗以“禅”概括佛教的修行实践,“静虑”。禅原本是佛教普遍奉行的一种故而得名。禅宗是中国汉传佛教中影响最大、传播最广、发展最成熟的一个宗派。
天台宗
祖庭——浙江省天台山国清寺
三论宗
祖庭——陕西西安户县草堂寺、江苏省南京市郊栖霞山栖霞寺
法相宗
(慈恩宗)祖庭——陕西西安的大慈恩寺,即大雁塔和陕西长安区的兴教寺
华严宗
(贤首宗)祖庭——陕西西安长安区的华严寺
律宗
(南山宗)祖庭——陕西西安净业寺
密宗
(真言宗)祖庭——陕西西安的大兴善寺和青龙寺
净土宗
(莲宗)祖庭——陕西西安的香积寺、江西庐山的东林寺、山西交城西北石壁谷中的玄中寺
参考资料来源:百度百科-佛教
佛教的顺序是:佛、菩萨、缘觉、声闻。楼上的回答受道教干扰,与佛教风马牛不相及。
“佛”是梵语Buddha的翻译,含义为“觉悟的人”,具备自觉、觉他、觉行圆满三层含义。佛教认为“一切众生,皆有佛性,有佛性者,皆得成佛”,而虚空界不可尽、众生界不可尽,因此过去有无量佛,现在他方有无量佛,未来也有无量众生成佛。过去世佛,比如燃灯佛;未来世佛,比如弥勒佛(现在还是菩萨,未成佛);现在他方佛,比如阿弥陀佛(西方极乐世界)、药师佛(东方净琉璃世界)。
“菩萨”是梵语Bodhi-sattva的音译“菩提萨埵”之简称。bodhi在这里是致使动词,sattva意为“有情”、“众生”。“菩萨”的含义是“觉有情”,即“上求佛道,下化众生”,为众生服务,引导他们进入觉悟和解脱的人。菩萨具备自觉、觉他两层含义。
“缘觉”是梵语pratyeka-buddha的意译(音译为“辟支佛”),指的是并未随佛闻法,而独自悟十二缘起等教理,且好寂静孤独,不事说法教化,的修行人。
“声闻”是梵语s/ra^vaka的意译,指听闻佛陀之声教而依四谛之教修行、获得成就的佛弟子。具体而言分为“阿罗汉”、“阿那含”、“斯陀含”和“须陀洹”四个果位。一般所说的“罗汉”即为此中的阿罗汉。
缘觉和声闻,具备自觉一层含义。
以上佛、菩萨、缘觉、声闻,是佛教成就者的基本分类。至于说神和仙,佛教认为仍然在六道之中,只不过是处于天道(或天界,deva-loka)而已。天与人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱同处于六道轮回之中,佛教认为其本质仍然是痛苦的。
至于“圣”,它的梵文词是A^rya,基本上这个词是对应于英文的“noble”,既可以形容天、人,也可以形容佛、菩萨、声闻、缘觉。这个词本来在印度是用于指称高贵的人,“雅利安人”这个词语就是来源于这个词(A^ryan)。而在佛教中,对佛学理论有重大贡献、在佛教修行方面精进不懈、有所成就并享有威望的人,都可以称为“圣”。它并不是一个特定的果位。
回答补充:
罗汉在上面所列的“声闻”之中。声闻分为须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉这“声闻四果”,阿罗汉为其最高果位。
“力士”在佛经中有三种含义。一是指力大的男子;二是指印度的一个“大力族”,即“末罗族”;三是指金刚力士。前两个含义是在人道;后一个则是那罗延天,属天道。
除佛、菩萨、缘觉、声闻以外,佛教里面出现的神祗,都是六道中不同生命形态的护法众生。这些当中,本身天的层次就有很多,名称也多种多样,那罗延天(金刚力士)只是其中一种;除天以外,佛教还归纳了所谓“天龙八部”,即:天(deva)、龙(na^ga)、夜叉(yaks!a)、阿修罗(asura)、迦楼罗(garud!a )、乾闼婆(gandharva)、紧那罗(kim!nara)、摩睺罗迦(mahoraga)。
佛经中有贤劫的千佛。其各佛之名讳是。
贤劫释迦摩尼佛是第四位佛。弥勒是第五位佛。这个我有点不太理解。网上说现在就是贤劫也就是释迦摩尼的时代。尽管是末法时期但是还是释迦摩尼的时代。而弥勒佛却是贤劫的第五位佛。我想知道弥勒佛不是要56E多万年才会传播佛法度人吗。为什么会在贤劫出来呢。而且按照网上所说的弥勒应该在兜率宫讲经说法才对,其千佛名号是
南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛 南无释迦牟尼佛 南无弥勒佛 南无师子佛 南无明焰佛 南无牟尼佛 南无妙华佛 南无华氏佛 南无善宿佛 南无导师佛 南无大臂佛 南无大力佛 南无宿王佛 南无修药佛 南无名相佛 南无大明佛 南无焰肩佛 南无照曜佛 南无日藏佛 南无月氏佛 南无众焰佛 南无善明佛 南无无忧佛 南无提沙佛 南无明曜佛 南无持鬘佛 南无功德明佛 南无示义佛 南无灯曜佛 南无兴盛佛 南无药师佛 南无善濡佛 南无白毫佛 南无坚固佛 南无福威德佛 南无不可坏佛 南无德相佛 南无罗睺佛 南无众主佛 南无梵声佛 南无坚际佛 南无不高佛 南无作明佛 南无大山佛 南无金刚佛 南无将众佛 南无无畏佛 南无珍宝佛 南无华日佛 南无军力佛 南无香焰佛 南无仁爱佛 南无大威德佛 南无梵王佛 南无无量明佛 南无龙德佛 南无坚步佛 南无不虚见佛 南无精进德佛 南无善守佛 南无欢喜佛 南无不退佛 南无师子相佛 南无胜知佛 南无法氏佛 南无喜王佛 南无妙御佛 南无爱作佛 南无德臂佛 南无香象佛 南无观视佛 南无云音佛 南无善思佛 南无善高佛 南无离垢佛 南无月相佛 南无大名佛 南无珠髻佛 南无威猛佛 南无师子吼佛 南无德树佛 南无欢释佛 南无慧聚佛 南无安住佛 南无有意佛 南无鸯伽陀佛 南无无量意佛 南无妙色佛 南无多智佛 南无光明佛 南无坚戒佛 南无吉祥佛 南无宝相佛 南无莲华佛 南无那罗延佛 南无安乐佛 南无智积佛 南无德敬佛 一百佛竟 南无梵德佛 南无宝积佛 南无华天佛 南无善思议佛 南无法自在佛 南无名闻意佛 南无乐说聚佛 南无金刚相佛 南无求利益佛 南无游戏神通佛 南无离闇佛 南无名天佛 南无弥楼相佛 南无众明佛 南无宝藏佛 南无极高行佛 南无金刚楯佛 南无珠角佛 南无德赞佛 南无日月明佛。
说佛的数量如“恒河沙数”,就是像河里的沙子一样是有无数多的,并不是说佛在河里。
至于如何成佛,各派说法不一。
如:净土宗讲,人一心念佛,达到一心不乱,临终时可感应阿弥陀佛接引往生极乐,在那里继续修行,永不退转,直至成佛。
禅宗讲,今生成佛,顿悟成佛。
净土宗利顿兼收,简单易行。只要一句佛号。禅宗讲直指人心,见性成佛。要求慧根高,不易做到。著名的有机锋,棒喝,四照用,参话头等方法。
净土宗念佛,让意识定在佛号上,即训练意识的抗干扰能力,使人临终也能清醒的保持一念,不被外界干扰。禅宗是不让意识工作,不让意识干扰自性,让自性显现,相当难。比如说参话头,是保持一念要起未起的状态,进行观照。
一言以蔽之,佛家各宗各派都是在训练意识,只是方法不同,定力深浅不同。最终的目标是成佛,解脱生死。
佛教认为的佛是无限的。
早先,佛仅是佛陀的简称。这个词是从印度梵文翻译过来的,它的意思是“觉悟者”。用现代的话来说,就是觉悟的人,是一个对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人;印度话称这种人叫“佛陀”。所以,按照小乘佛教的观点来看,佛陀不是神,是一个真正得到究竟圆满觉悟的人。
大乘佛教认为,人人都可以成佛,而且世界所有生命的最终归宿都是成为佛。有的教派认为可以即心即佛,立地成佛。只要心中没有妄想、分别、执作,处处都是极乐世界。在佛看来,这个世界是不空不有的,与凡夫所见的世界有山有水不同,凡夫执着于有,所以《金刚经》以空来破有。佛,比如如来,《金刚经》里说不能以三十二相见如来,其缘由是如来是一个理体,也就是仅仅是一个概念,他也是不空不有的,是无法探测到的,不要说不同于一块铁可以以铁的相示现于人,他比磁场更为虚无飘渺,是为不能以三十二相见如来之缘由。
以下是列举的佛的介绍:
1、如来:
如来本是佛的代号,实际上佛有十种不同名称,如来是一种,佛是一种,世尊也是一种。不过,中国人搞惯了,经常把他们连起来,所以我们常常听到如来佛的称法。如来及佛是通称,等于我们中国称圣人,孔子是圣人、周公也是圣人、文王、尧舜都是圣人。圣人就是通称,而孔子、周公就是特称。所以一切佛皆称如来,像药师如来、释迦牟尼如来、阿弥陀如来等等,如来是通称,药师、释迦牟尼、阿弥陀等都是特称。
但在许多小说中,一般都把释迦牟尼佛称为如来佛,尺寸想这大概是因为如来佛叫着顺口些,不像释迦牟尼这几个梵文译音那么叫着咬嘴。虽然这于佛经不符,但中国人叫惯了都不愿意深究,所以尺寸在《孙悟空之死》中也是这么安排的。
《金刚经》中佛自己对如来下了一个注解:“无所从来,亦无所去,故名如来!” 无来也无去,换句话说,不生也不灭,不动也不静,当然无喜亦无忧,不高也不矮,都是平等,永远存在,这个道理就是如来。用现在的观念说,他永远在你这里,永远在你的前面,只要有人一念虔信,佛就在这里。
2、五方佛:
根据唐不空所译《菩提心论》记载,大日如来为教化众生,将其自身具备的五智变化为五方五佛:中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智;东方阿閦佛(不动如来),代表大圆镜智;南方宝生佛,代表平等性智;西方阿弥陀佛,代表妙观察智;北方不空成就佛,代表成所作智。这就是极为有名的“五方佛”的来历!
【注:密宗把释迦牟尼称为毗卢遮那佛,意译即为大日如来。梵文“毗卢遮那”为“日”的别称,即把释迦牟尼比作永远不落的太阳】
3、混沌邪神
许多人都认为在盘古开天辟地之前还有一个混沌神,也就是生养盘古的天地混沌的本位神,尺寸也已经发现许多小说中都出现了混沌神的身影,但我国并没有关于那个被盘古劈开的混沌之神的记载。唯一一个记载了混沌的资料是《庄子·内篇·应帝王第七》——
“南海之帝为儵(音shu)北海之帝 为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”
但这个混沌显然不是盘古劈开的那个宇宙混沌,只是一个有着混沌特征的人——没有七窍,混沌一团。而且这两个混沌显然都是不幸的:一个被强大的盘古用斧子劈成了两半(就算是有混沌神恐怕也被劈死了);另一个更倒霉了,他好心招待儵和忽两个朋友,结果却被这两个朋友给凿死了,虽然人家也是好心想帮他凿开人人皆有的七窍,但毕竟是被害死了,而且死的还挺窝囊!
4、竖三世佛:
过去佛燃灯古佛,“生时,一切身边如灯,故名然(燃)灯太子,作佛亦名然灯”;现在佛释迦牟尼佛,即中国俗称的如来佛;未来佛弥勒佛,弥勒意为“慈氏”,这是佛教菩萨名,《阿弥陀经疏》解释道“或言弥勒,此言慈氏,由彼多修慈心,多入慈定,故名慈氏。修慈最多,名无能胜”。弥勒佛本是如来的弟子,为弥勒菩萨,居住在六欲天中的兜率天宫,在那里讲经说法,由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间,继之为佛,因此他又被称为一生补处菩萨,即下一辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛,因此也被称为弥勒佛。
最初的弥勒信仰基本上完全照搬印度佛教,尤其表现在上生信仰上,基本上全是依照印度佛教经典;在造像上,最初的弥勒多为头戴宝冠、身披璎珞的菩萨装,姿势基本上是交脚坐式,其造型带有浓郁的印度风格。晚唐五代之后,以游方僧人契此为原型的“大肚弥勒”流行起来,成为长期流传和普遍欢迎的中国弥勒佛。
契此,生活在唐末五代,是一个下层游方僧人,由于经常被着一个布袋,又被称为布袋和尚。他的形貌很有特征,“形裁腲脮,蹙頞皤腹”,皱鼻梁,大肚子,身体十分肥胖。作为一个游方僧人,契此是十分贴近民间的,因而很受普通百姓的喜爱。他的形象和蔼可亲,虽然不象金身弥勒那样庄严肃穆,却增加了一种亲和力。他虽然显现神通,却又只是暗示于人,更不以此为己谋利,直到临终,他才暗示自己就是弥勒的化身。
以契此为原型,后人又加上了笑口常开的特征,从而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的弥勒佛的形象。
5、横三世佛:
东方琉璃世界的药师佛,娑婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的阿弥陀佛。
药师佛全称是药师琉璃光如来,又称大医王佛,他手下有十二神将。又与左胁士日光菩萨及右胁士月光菩萨并称为“东方三圣”。
释迦牟尼佛以文殊菩萨和普贤菩萨为左右侍肋。娑婆意为“堪忍”,即能忍,这是释迦牟尼进行教化的世界,实为现实世界。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,他的左右胁士分别是观世音菩萨和大势至菩萨。西方极乐世界(又名安乐国、净土)位于此娑婆世界(银河系)的西方,距此世界有十万亿佛国土之遥,彼土自成就以来至今十劫。佛在《阿弥陀经》中告诉我们:“其国众生无有众苦但受诸乐 故名极乐”。
大乘佛教中共有一万零八百七十八位佛,其中以三十五佛与五十三佛最为有名,小乘佛教中只有一位佛,即:释迦摩尼佛
所有佛经中一共出现了多少神仙
一、佛部 佛,是佛教中最受尊敬、最高级和最受敬拜的对象,主要的共有十五佛;但有的佛广受敬拜,有的佛却遭冷落。十五佛中,仅释迦牟尼佛,曾在印度有过做人的历史,后被神化,成了上帝一般。其它的十四佛,都无历史根据。因为佛教特别注重「人修道、人开悟,人成佛」的三个「人」的修行佛道...
佛教的神实在太多了,有释迦牟尼,有如来佛,有观音,有玉皇大帝……谁能...
如来佛其实是错误的称法 如来就是佛的意思 好像教师和老师的区别 阿弥陀佛是西方极乐世界的佛 左右是大势至菩萨和观世音菩萨护法 玉皇大帝是道教里的说法 在佛教里叫帝释天或仞利天 位于六道里面 天道中欲界天的第二层 对补充问题的回答:释迦摩尼佛就是释迦摩尼如来 阿弥陀佛就是阿弥陀如来 一个...
通常我们说的佛祖是指释迦摩尼吗,佛祖到底有几个?谁能给我说清楚...
佛教认为宇宙中有无数个大千世界,每一个大千世界都有一个佛充当教祖。我们所处的大千世界叫娑婆世界,娑婆世界的教祖就是释迦牟尼佛。但是宇宙中的大千世界很多,所以佛祖就很多,比如西方极乐世界也是一个大千世界,其教祖就是阿弥陀佛。只是因为释迦牟尼佛是我们所处的世界的教祖,所以通常我们说的...
佛教三世佛是指哪三位?
三、西方阿弥陀佛 主管西方极乐世界,他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨,号称西方三圣。一般祈祷於阿弥陀佛,主要目的在於祈求死後的解脱。纵三世佛(又名三世佛):指过去佛燃灯佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。一、燃灯佛 燃灯佛(又名“定光佛”、“锭光佛”等)在已...
中国佛教传说中一共有多少位佛?具体说明下。谢谢
佛在大藏经中,只是说了一部分,比方贤千佛名,比如过去千佛名,现在千佛名,未来千佛名。而这一些只是佛说的一部分,这也是佛在经典当中说的。我们未虽结缘,连佛的名号都不会听说。我们当下因缘比较大的,一个是我们的佛主本师释迦牟尼佛。我们不论认识的哪尊佛,哪尊菩萨,无一例外是他介绍我们...
释迦牟尼创立了佛教,但是之前为什么还有佛?如果释迦摩尼没创立佛教,那 ...
第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛、释迦摩尼佛是贤劫千佛的第四位佛、弥勒佛是第五位。在这个大千世界过去现在未来共有千佛出世。佛只是一个称谓,是对修行之人达到某种境界的一个称呼。佛也没有把自己说成是教,更没有自称教主什么的。众生佛性无二无别。没有产生即是产生,释迦摩尼只是...
西游记有几个如来佛
也不是“王教授”。所以释迦牟尼是“如来”、阿弥陀佛也是“如来”,药师佛也是“如来”,只不过因为《西游记》电视连续剧的影响,大家都以为“如来佛祖”=释迦牟尼,这是认知上的误差。因此,按照此定义,《西游记》里一共提及了48尊佛,也就是有48个如来佛,给您截图了,详如下图。慢慢看:...
共有多少个菩萨
简单给你介绍几位人们比较熟知的菩萨:地藏菩萨:幽冥界教主,主管地狱之苦难众生,表孝顺之法(也是学佛的基础)观世音菩萨:与娑婆世界(就是我门生活的世界)有大因缘,表慈悲之法(三十二化身)文殊菩萨:表智慧之法 普贤菩萨:表行愿之法 弥勒菩萨: 贤劫第五尊佛是弥勒佛,弥勒将来乃是一尊福佛...
佛教教主到底是谁?阿弥陀佛,还是释迦摩尼?
(2)华严宗︰此宗判定佛之一代教法为‘小、始、终、顿、圆’五教。前一为小乘教,后四为大乘教。此中,始、终、顿为三乘,圆为一乘。如此,释尊一代教法,有小乘、三乘、一乘之别,故其垂教之主亦有差别。故《华严经文义纲目》云(大正35·497a)︰‘说法之佛总有四位,(一)罗汉身佛...
南岳大庙是儒、释、道三教共存,世界唯一一个吗?
他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。财神老爷 财神是中国民间和道教普遍供奉的善神之一,主管天下财富。在南岳大庙。做生意求财的可以去拜财神老爷。由于南岳大庙是儒释道三教合一的寺庙。三教都信奉财神,故财神有三处。第...
良冒至圣: 大众合掌皈依,都念:南无燃灯上古佛.南无药师琉璃光王佛.南无释迦牟尼佛.南无过去未来现在佛.南无清净喜佛.南无毗卢尸佛.南无宝幢王佛.南无弥勒尊佛.南无阿弥陀佛.南无无量寿佛. 南无接引归真佛.南无金刚不坏佛.南无宝...
东西湖区18827921283: 共有多少个佛 - ?
良冒至圣: 1,南传佛教(小乘)认为只有一尊佛——释迦牟尼佛.但是不同的时间有不同的佛出现的,如过去燃灯佛,未来弥勒佛等.在一个世界除了佛陀以外开悟的人征阿罗汉,斯陀含,阿那含,须陀洹等果位.但不能叫做佛.所以一个时空只有一尊佛. 2,大乘佛教认为十方世界有无数恒河沙数诸佛.如西方极乐世界无量寿佛,东方琉璃世界药师佛,还有宝胜佛,卢舍那佛等等无数佛.大乘佛教还有很多菩萨,如观世音,文殊,普贤等.他们最终会成为佛. 总之,大乘经典里讲很多佛,没有具体数字.你就认为有无数佛就行.但是原始佛教(佛陀时代的佛教)讲只有一尊佛,那就是释迦摩尼佛.
东西湖区18827921283: 佛门一共有多少尊佛 - ?
良冒至圣: 【三世佛】(名数)三世者.过去现在未来也.过去佛.为迦叶诸佛.现在佛.为释迦牟尼佛.未来佛.为弥勒诸佛【贤劫】(术语)过去之住劫,名为庄严劫,未来之住劫,名为星宿劫,现在之住劫,名为贤劫,现在之住劫二十增减中,有...
东西湖区18827921283: 佛教里一共有多少佛啊?
良冒至圣: 过去有7世佛,2500年前有释迦佛陀(历史人物).现在西历2008年,没有佛(真实存在). 如果以中国佛教的佛名来计算,真的是无数佛.无数佛的存在都是肉眼看不到的,如果以肉眼作为标准的话.
东西湖区18827921283: 佛教中有多少个佛~?
良冒至圣: 十方三世有千百万亿佛
东西湖区18827921283: 佛祖到底有几位?? - ?
良冒至圣: 西天灵山仙佛表 > > 三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛. > 竖三世佛: > > 过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来 > 世的弥勒佛 > > 横三世佛: > 中间是释迦牟尼佛,右有文...
东西湖区18827921283: 世界上有多少位佛 - ?
良冒至圣: 【三世佛】 (名数)三世者.过去现在未来也.过去佛.为迦叶诸佛.现在佛.为释迦牟尼佛.未来佛.为弥勒诸佛【贤劫】 (术语)过去之住劫,名为庄严劫,未来之住劫,名为星宿劫,现在之住劫,名为贤劫,现在之住劫二十增减中,有...
东西湖区18827921283: 佛教里一共多少尊佛 - ?
良冒至圣: 佛从过去、现在及将来,有无量无边,因此答案是无数.佛和如来是不同的称谓,如同我们称呼水为H2O、冰等一样.
东西湖区18827921283: 佛教中的诸神都有哪些?回答的越详细越好 ?
良冒至圣: 在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是:佛,菩萨,罗汉,声闻,帝释,比丘. 如果按照佛教僧团向下排:比丘(和尚),沙弥(准和尚),居士(俗家弟子). ...
东西湖区18827921283: 佛教有几位佛 - ?
良冒至圣: 佛说佛名经 元魏菩提流支所译的佛说佛名经,十二卷,举一万一千九十三尊. 如是我闻.一时佛在舍婆提城只树给孤独园.与大比丘众千二百五十人俱.尔时世尊四众围绕及天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等.尔时世尊告...