大道无形的含义，请正确解释

“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”这句话出自哪里，什么含义？详细一些~

问世间，情为何物？直教生死相许。问自然，“道”为何物？直教贤圣魂牵。从公元前500年前的春秋战国，直到今天的二十一世纪，两千五百年多年来，老子的“道”牵扯了太多往圣先贤的心灵，版本数百个，注译千万人，真不愧万经之首，人间至奥也。
最初的《道德经》，又称《老子》，分上、下两篇，五千多字，上篇为《德经》，下篇为《道经》。司马迁在《史记老子•韩非列传》中说，“老子修道德，其学以自隐无名为务”，又说“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终” 。所以，《道德经》的核心思想基础，在“道”，在“德”。而“道”作为自然界的本原和规律，其客观实在性决定了“道”是体（本体），而“德”是道化生天地万物的过程和表现，因此“道”是体，“德”是用。因此，弄清什么是“道”，是彻底理解老子自然主义哲学的根本。
道是自然界的本原及其规律，前者称为“道体”，后者称为“道法”。道体作为自然界的本原，是极其微细，不可细分的。之所以是自然界的本原，有几个原因：一是道是自然界中产生最早的客观实在，比天地产生的早。“有物混成，先天地生”（通行本第二十五章，以下各章都是指三国曹魏王弼注通行本《道德经》），是说道在天地之前就已经产生了。“吾不知其谁之子，象帝之先”（第四章），是说道的产生，无从可考。二是道是天地万物之母。“寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰‘道’，强为之名曰‘大’”，是说“道”字，是专门为天地之母而创设的。作为地球上生长的人，“地”就是地球表面及以下的自然空间，而“天”则是地之外的所有自然空间。因为“玄牝之门，是谓天地根”，“可以为天地母”，因此道充斥自然之中，化生天地，化育万物，因而“其大无外”。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，因此，道是万物之母。三是道“其小无内”，不可细分。道“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘”，“道之为物，唯恍唯忽”，“绵绵若存”，“渊兮似万物之宗，湛兮似若存”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，既然“道”是一切的本原，自然是极其微细，不可细分的。因而，道是自然的本原，天地万物的本原。
自然空间，是道体存在于绝对真空中，是道体与绝对空间的结合。道体是绝对空间中的客观实在，是天地万物得以化生的根基和本原；绝对空间是道体存在的场所，是天地万物得以化生的空间基础。道体依赖绝对空间而存留，绝对空间失去道体则一无所有。自然空间就是宇宙，因为“上下四方曰宇，往古来今曰宙”，宇就是三维空间，宙就是时间，人类所生存的空间，就是“3+1”维时空。“3+1”维时空以外的更高维度的时空，人类探索起来极其困难，从这个意义上说，“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，但探索未知（玄的领域），获得规律（科学的领域，科学≠真理，科学知识人类自然已经掌握的自认为正确的自然规律）是人类永恒的追求，其乐无穷，这边是“玄之又玄，众妙之门”的来源了！老子《道德经》中体现的自然，就是人类生存其中的“3+1”维时空，包括地（地表及以下的自然空间，实际上是天上的一粒微尘）和天（地表及其上的自然空间，或广义来讲就是自然）；事实上，“天外有天，人外有人”，宇宙之外有宇宙，自然之外有自然。
圣人的职责是什么？《阴符经》曰：“观天之道，执天之行，尽矣”。圣人的使命，不过是参悟天地运行之道，然后按照天地运行的规律去修身治世罢了。“人法地，地法天，天发抖，道法自然”，圣人所做的，不过是效法天地，效法自然，绝不可能创造出超越自然的规律出来。因此，人类的所有入世法，不过是感（体道，探索自然的规律）、知（知道，掌握自然的规律）、行（行道，遵循自然规律去做事）、和（和谐，获得和谐地修身治世效果）、同（大同，以致世界大同），也就是体道、知道、行道、和谐、大同。老子《道德经》所体现的自然主义哲学，是“3+1”维时空中的圣人，不可能创造超出自然之道的所谓“大道”来，因此，“观天地之道，执天地之行，尽矣”，便是人类所能做到的一切了。
然而，“天外有天，人外有人”，自然之外有自然，宇宙之外有宇宙，是否还有更加深奥的大道呢？应该是有的，值得人类永恒探索，乐在其中，妙在其中矣！“玄之又玄，众妙之门”，妙哉！至哉！
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大道没有形象，但它却化育出天地万物，大道没有情感，但它却使日月运行；大道没有名字，但它却使万事万物生长有序。
道是一种极至的状态，真心信道的人内心崇敬他。不敢说自己动得了什么是道，每个生命个体，可以用自己的心理去感受他，认识他，按照自己说理解的“道”去行动。指导自己的人生追求。
道是规律，是方法，是方向，是力量和源泉，是通向永生的道路。可以感受，可以用特殊的方法去证明，但是较难暂时给别人看，是一种思想和追求的，在平常眼中是“虚无”的，在修行的人眼中是“真实”的，那么一种状态。
他不是物质性的摸得着的东西，但是一部分人能够感受得到。所以“大道无形”。 别人或许有别的感想，所以几千年了“论道”是一种参研的方法，没有终结，也没人宣称终结。

本句出自道教经典《清静经》意思是道是宇宙之起源，天地之本始，万物之根蒂，造化之枢机。它无形无象，无色无臭，无所不在，无所不备，充塞宇宙，遍满十方，不增不减，永恒常存。它本无形而不可名，但却真实存在。

大概意思就是 真正意义上伟大的 往往是看不到的 是不被人发现和理解的吧
这个太难了 感觉把好多好多都包括了
老子说 人法地、地法天、天法道、道法自然
道可道 非常道 推荐你去看看道德经

天下皆之为道，道之根本为人，求道为生，天地道大人也大。有了道心，便得天下。大道无形，大德无德，万物资始。无需苦苦追寻道之根本，因为根本在于“心”。

我即天，天即我。一切的追求，不过人心中的执念罢了。执念掌握着天地万物之灵，跳脱于执，与道合真。

可以使对方攻击伤害很小，用于Pk，碰到合欢旧梦就没用了

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白山市15737148790： 大道无形是什么意思? - ？
驷是威克： ”语出老子的《道德经》.意思是最洁白的东西,看起来往往是污浊的;最方正的东西,看起来却是没有棱角的;最大的声音,反而无声无息;最大的形状,是没有形状的.\x0d至于你说的“大道无形”估计是从这句话里引申的意思吧.道家学说,...

白山市15737148790： 静思已过 大道无形 意思是···· - ？
驷是威克：[答案] 个人认为: 静思已过:静静的在一边好好反省自己的过错. 大道无形:世界的规则是不能说明和描述的,没有具象外壳的.

白山市15737148790： “天地有知,大道无形”什么意思? - ？
驷是威克： 大道无形,却在冥冥中生育了天地.大道是规则的(没有情感的),日月(相当于他的孩子)都必须按照规定运转.

白山市15737148790： 道有形而大无形是什么意思 - ？
驷是威克： 说水无形,因为它不断处于变化之中,会因为环境改变(容器)而变化自己的形态,因此说水有万形.不断的变化,也就是灵活,也算是一种处世精神.

白山市15737148790： 老子的“大音希声、大象无形”哲学观点说明“道”有什么特征或者说是什么内涵? - ？
驷是威克： “大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”.也就是说道是不能像一般的自然事物那样被感官把握到的,但是却可以通过观察一般的自然事物而联想到大道的存在.老子本“道法自然”的思路,建议人们以自然中的事例来理解这种隐藏无名之道,老子在《道德经》中大量地描述自然(包括“社会”)中的“事例”来道破天机,比如为了澄清万物生于“有生于无”的道理.由于道要通过具体的事物来表达自己的存在,所以虽“大象无形”、“道隐无名”,却可以经由“事例”领悟“道”之存在.

白山市15737148790： 大音希声,大道无形 是什么意思?？
驷是威克： 大音希声是指最大最美的声音乃是无声之音,即达到极致的东西是不可捉摸的 大道无形指最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理不可琢磨 (要采纳 谢谢 ) (*^__^*) 嘻嘻

白山市15737148790： 万法自然,大道无形是什么意思 - ？
驷是威克： 万法自然,世间万物都在一个道理中循环往复,自然而然.

白山市15737148790： “大音希声,大道无形”是什么意思???有没有什么典故?? - ？
驷是威克： 《老子》四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.——弗笑,不足以为道.是以建言有之,曰:明道若味,进道若退,夷道若(类);上德若谷,广德若不足,建德若(偷),质真若渝;大白若辱,大方无隅,...

白山市15737148790： 大道总无形,是什么意思,可用数字代替 - ？
驷是威克： 道是一种极至的状态,真心信道的人内心崇敬他.不敢说自己动得了什么是道,每个生命个体,可以用自己的心理去感受他,认识他,按照自己说理解的“道”去行动.指导自己的人生追求.道是规律,是方法,是方向,是力量和源泉,是通向永生的道路.可以感受,可以用特殊的方法去证明,但是较难暂时给别人看,是一种思想和追求的,在平常眼中是“虚无”的,在修行的人眼中是“真实”的,那么一种状态.他不是物质性的摸得着的东西,但是一部分人能够感受得到.所以“大道无形”.别人或许有别的感想,所以几千年了“论道”是一种参研的方法,没有终结,也没人宣称终结.

白山市15737148790： 大道无形 大爱无声什么意思? - ？
驷是威克：[答案] 大道无形 最深刻的道理是没有办法形容的 大爱无声 真正的感情,成熟的情感,它没有那么多花前月下,甜言蜜语的,轰轰烈烈的爱多是一时热情,细水长流的感情最长久.爱在心口不一定说出来,行动会暴露一切的,真的爱你,系鞋带这种小事都会...