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“廉者长乐无求，贪者常忧不足”的作者是谁？什么情况下说的？~

出自隋代著名思想家王通的《中说-王道篇》

《中说》所反映的王通思想，还是有许多可贵之处的。王通在政治上，以恢复王道政治为目标，倡导实行“仁政”，主张“三教合一”，基本上是符合时代潮流的，有进步性；在哲学上，王通致力于探究“天人之事”，围绕“天人”关系这个核心，阐述了他关于自然观、发展现、认识论和历史观等方面的思想，表现了朴素唯物主义的倾向和主变思想，在文学上，王通论文主理，论诗主政教之用，论文辞主约、达、典、则，主张改革文风。这些都有一定的进步意义。

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　　楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮”，王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。廉者常乐无求，贪者常忧不足。（宋·司马光《文中子补传》） 廉不贪直不倚。（唐·柳宗元《处士段弘古墓志》） 惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。（《明史·循吏传》） 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。（清·曹雪芹《红楼梦》） 临大利而易其义，可谓廉矣。（《吕氏春秋·忠廉》） 临官莫如平，临则莫如廉。（《孔子集语·漆雕氏》） 贪污和浪费是极大的犯罪。（毛泽东） 威严不足以易其位，重利不足以变其心。（《战国策·赵策二》） 知足则乐，务贪必忧。（宋·林逋《省心录》） 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 廉洁公益广告
　　（明·于谦《入京》） 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。（宋·包拯《乞不用赃吏》） 智者不为非其事，廉者不求其有。（西汉·韩婴《韩诗外传》） 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（战国·屈原《渔父》） 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。（晋·陆机《猛虎行》） 蠲浊而流清，废贪而廉。（唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》） 须知香饵下，触口是钩。（唐·李群玉《放鱼》） 若无知足心，贪求何时了？（唐·白居易《西掖早秋直夜书意》） 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。（宋·林逋《省心录》） 宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。（三国·曹植《九咏》） 此乡多宝玉，慎莫厌清贫。（明·黄遵素《霞舟随笔》） ”
　　二、历史典故

　　1、东汉
　　东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补丁的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。
　　府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”
　　等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
　　2、包拯《诫廉家训》
　　北宋包拯，他为官清正廉洁是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。
　　包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”
　　3、马寅初拒贿
　　我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。
　　4、周恩来总理的衣服
　　周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补(有许多补丁)，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的还可以再穿。”
　　“只要我当总理，会议厅就不准装修。”
　　当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。
　　5、以廉为宝
　　春秋时，司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
　　6、杨震暮夜拒金
　　东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
　　7、一钱太守
　　东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
　　8、陶母退鱼
　　晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
　　9、吴隐之不惧饮贪泉
　　晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
　　10、一贫如此
　　南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
　　11、两袖清风的于谦
　　明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。
　　12、不私一钱
　　明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
　　清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。
　　13、曾子杀猪
　　曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
　　14、廉洁的孔繁森
　　新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。
　　15、晏婴一裘
　　春秋齐景公时，齐国的良相晏婴一生崇尚节俭。他平日粗茶淡饭，妻室只着布衣，从不奢望丝绸。晏婴自己有一狐裘，一直穿了三十年，别人讥笑他，他却泰然处之。景公称赞他勤政廉洁，并赐给他千金之裘，但他却坚辞不接受。
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　　三、相关谚语和文献

　　廉者常乐无求，贪者常忧不足。（宋·司马光《文中子补传》）
　　廉不贪直不倚。（唐·柳宗元《处士段弘古墓志》）
　　惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。（《明史·循吏传》）
　　质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。（清·曹雪芹《红楼梦》）
　　临大利而易其义，可谓廉矣。（《吕氏春秋·忠廉》）
　　临官莫如平，临则莫如廉。（《孔子集语·漆雕氏》）
　　贪污和浪费是极大的犯罪。（毛泽东）
　　威严不足以易其位，重利不足以变其心。（《战国策·赵策二》）
　　知足则乐，务贪必忧。（宋·林逋《省心录》）
　　清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 廉洁公益广告（明·于谦《入京》）
　　廉者，民之表也；贪者，民之贼也。（宋·包拯《乞不用赃吏》）
　　智者不为非其事，廉者不求其有。（西汉·韩婴《韩诗外传》）
　　安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（战国·屈原《渔父》）
　　渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。（晋·陆机《猛虎行》）
　　蠲浊而流清，废贪而廉。（唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》）
　　须知香饵下，触口是钩。（唐·李群玉《放鱼》）
　　若无知足心，贪求何时了？（唐·白居易《西掖早秋直夜书意》）
　　忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。（宋·林逋《省心录》）
　　宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。（三国·曹植《九咏》）
　　此乡多宝玉，慎莫厌清贫。（明·黄遵素《霞舟随笔》）
　　世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。（[古希腊]荷马《奥德修记》）
　　贪心的人至死也干不好任何事。（[英]威尔逊·T《有关高利贷的谈话》）
　　贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。（[俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》）
　　即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。（[波斯]萨迪《蔷薇园》）
　　人不贪财鬼也怕。（中国谚语）
　　宁可没钱，不可伤廉。（中国谚语）
　　鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。（中国谚语）
　　常在河边站，哪有不湿鞋。（中国谚语）
　　不贪财，祸不来。（中国谚语）
　　贪心是一切邪恶的根源。（英国谚语）
　　口里塞得太多，往往噎住喉咙。（意大利谚语）
　　要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。（朝鲜谚语）

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