古代举孝廉制度怎么回事，是选拔品德高尚的人么，具体怎么回事

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近代的鸦片战争 政治的有文化大革命

是选拔品德高尚的人。

举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。亦得人最多，出了许多名人。

孝廉之设，始于汉武帝元光元年（公元前134年），武帝下诏，初令郡国举孝廉各一人；显示孝廉起初不是常科，不被重视，后来孝廉规定为岁举常科，才受重视，渐显重要。

孝、廉有孝子廉吏的意思。孝是指孝敬父母；廉是指清廉勤政。这是古时对官吏的普遍要求。汉代孝，大部分是通儒学的高官及富豪子弟。举孝廉之后，前程远大，升迁较快。孝廉出身的官吏，更被认为是正途、清流，很被看重。起初举孝廉是以郡为单位。

东汉时，和帝（公元89年—105年）采纳丁鸿和刘方的建议，改以人口为单位；郡国人口不满10万三岁（年）举孝廉一人；不满20万二岁举一人，20万岁举一人；四十万举二人；上至百二十万六人。

外围郡国则作适当放宽。后来又采纳左雄建议，限年龄40岁以上才得举。但此种限年法实行不久，就废除了。

扩展资料：

1、资历和任用：

被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。被举孝廉后的任用升迁情况，在中央以郎署为主，再迁为尚书、侍御史、侍中、中郎将等官；在地方的则为令、长、丞，再迁为太守、刺史。

2、期限和名额：

察举孝廉，为岁举，即郡国每一年都要向中央推荐人才，并有人数的限定。汉武帝以后，察举一途成为入仕的正途，举孝廉亦成为一种政治待遇和权力。

但鉴于各郡国人口多少不同而名额相同造成的不公平，故至东汉和帝永元之际，又改以人口为标准，人口满二十万每年举孝廉一人，满四十万每年举孝廉两人，以此推之；人口不满二十万，每两年举孝廉一人；人口不满十万，每三年举孝廉一人。 

汉和帝对于边郡少数民族杂居地区，另订优宽之制。在永元十三年下诏，对于幽州、并州、凉州的边郡地区，人口满十万每年即可举孝廉一人，不满十万每两年举孝廉一人，五万以下每三年举孝廉一人。

3、公府复试：

两汉的察举与考试是相辅而行、相互为用的。察举加考试，是汉代选官制度中的两个重要步骤。察举之后，是否选得其人，还要经过考试，而后才能量才录用。

郡国岁举的孝廉，到京师之后，要依其科目与被举人的学艺不同，由公府分别加以考试。孝廉考试的内容是“诸生试家法（指所学某一经学大师的经说），文吏课笺奏”。复试制度为东汉左雄所创立。

参考资料：

百度百科-举孝廉

百度百科-察举制

“举孝廉”是推举孝子和廉吏的意思，“孝”和“廉”并举就是从这时候开始的。举孝廉”，是汉代“以孝治天下”在制度建设上的一个重大举措，也是我国历史上第一个文官制度。

武帝元光元年（前134年）初令郡、国举孝、廉各一人。孝为敬事父母，廉为品行正直。实际上所举多由世家大族弄虚作假，互相吹捧，故有“举孝廉，父别居”之讥。

举孝廉者多任为郎，东汉尤为求仕进者必由之路。汉以后隋以前，孝廉合为一称，州举秀才，郡举孝廉。

扩展资料：

古代的“举孝廉”制度就是说，只要你足够“孝”，足够“廉”，你就可以做官。这种官员选拔制度的初衷本来是好的，就是要推崇品德高尚之人，提高社会的整体素质。

但是，这种制度的弊端也显而易见，那就是道德是一个很难量化的标准，谁孝谁不孝，谁廉谁不廉，既可以作弊又可以伪装。

古代的“伪孝”案例也比比皆是，比如某君就为了举孝廉当官，假装为父母守孝十年不食荤腥、不近女色，后来才发现他在这十年中其实孩子生了一堆，所谓的“孝”，只不过是为了装给别人看。

参考资料：百度百科-举孝廉

举孝廉不仅是选拔品德高尚的人。

举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。

汉代的官员选拔以察举为主，包括常行科目和特定科目两种。举孝廉制度是察举制下常行科目的一种，也是汉代官员主要的晋升路径。

察举孝廉，为岁举，即郡国每一年都要向中央推荐人才，并有人数的限定。

汉武帝以后，察举一途成为入仕的正途，举孝廉亦成为一种政治待遇和权力。

扩展资料

优点：

①举孝廉制度，考察的对象包括德行、才学和能力等方面，有利于选拔出既有实际能力又有高尚德行的高层官吏。

②举孝廉制度弘扬了儒家学说和伦理道德。它使得读书人注重孝道和廉洁，形成了一种持久的社会风气。

③政治上弘扬孝道文化，有利于小农经济下家庭的稳定和谐。

④思想上，将“忠”和“孝”的观念深度结合，有利于汉朝统治的稳定。

缺点：

①举孝廉在弘扬优良风气的同时，也使人们为了获得任用，过分追求表现自己。

②举孝廉始终没有发展出严密的考核系统。举孝廉最初没有考试环节。对德行的考察又重于知识，而对德行的评价又易于演变成对名声的衡量。这加大了高官察举人才的难度和操作空间，又使得地方豪门获得把持举孝廉通道的机会。

参考资料：百度百科-举孝廉

　　古代举孝廉制度：
　　举孝廉，是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。孝廉，是功名，有功名便可实授官职。

　　背景
　　孝廉，即孝子廉吏。举孝察廉原为察举二科，汉武帝元光元年初令郡国举孝廉各一人，即举孝举廉各一人。在两汉通常的情况下，孝廉则往往连称而混同为一科。孝廉一科，在汉代属于清流之目，为官吏进身的正途，汉武帝以后，迄于东汉，不少名公巨卿都是孝廉出身，对汉代政治影响很大。

　　详述

　　资历和任用
　　被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。
　　被举孝廉后的任用升迁情况，在中央以郎署为主，再迁为尚书、侍御史、侍中、中郎将等官；在地方的则为令、长、丞，再迁为太守、刺史。

　　期限和名额
　　察举孝廉，为岁举，即郡国每一年都要向中央推荐人才，并有人数的限定。
　　汉武帝以后，察举一途成为入仕的正途，举孝廉亦成为一种政治待遇和权力。但鉴于各郡国人口多少不同而名额相同造成的不公平，故至东汉和帝永元之际，又改以人口为标准，人口满二十万每年举孝廉一人，满四十万每年举孝廉两人，以此推之；人口不满二十万，每两年举孝廉一人；人口不满十万，每三年举孝廉一人。
　　汉和帝对于边郡少数民族杂居地区，另订优宽之制。在永元十三年下诏，对于幽州、并州、凉州的边郡地区，人口满十万每年即可举孝廉一人，不满十万每两年举孝廉一人，五万以下每三年举孝廉一人。

　　公府复试
　　两汉的察举与考试是相辅而行、相互为用的。察举加考试，是汉代选官制度中的两个重要步骤。察举之后，是否选得其人，还要经过考试，而后才能量才录用。
　　郡国岁举的孝廉，到京师之后，要依其科目与被举人的学艺不同，由公府分别加以考试。孝廉考试的内容是“诸生试家法（指所学某一经学大师的经说），文吏课笺奏”。复试制度为东汉左雄所创立。

汉代 → 察举制
魏晋南北朝 → 九品中正制 （察举制的改进，上承两汉察举制，下启隋唐之科举）
隋唐 → 科举制

察举制，就是举孝廉，因为孝为先嘛，还有其他的：茂才，廉吏等等。
汉代采取察举制，魏晋是改为九品中正制，它是察举制的改进，将为官条件分为九品级，达到某一品级可为什么官之类的。

影响嘛。。。算是我国独特的文人官僚政治的开始吧。我国古代可不是教科书上所说的什么分封制哦。而且察举制也开了选拔寒士为官的先河。

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峨边彝族自治县13911706404： 古人的举孝廉是什么意思? - ？
友庄更昔：[答案] 古时举孝廉,秀才,都是只被推荐当官入仕 孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目,孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思.孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目.汉武帝时﹐采纳董仲舒的建议于元光元年(前134年)下诏郡国每年察举孝者﹑...

峨边彝族自治县13911706404： ＂曹操年二十,举孝廉,为郎＂,＂举孝廉＂具体是什么选拔制度? ？
友庄更昔： 举孝廉”,这是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法.它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人,由朝廷任命官职.被举之学子,除博学多才外,更须孝顺父母,行为清廉,故称为孝廉.在汉代,“孝廉”已作为选拔官员的一项科目,没有“孝廉”品德者不能为官.中国文化以孝治天下,所以称孝廉.到清朝时,考取了举人,还是用孝廉公这个名称,那是沿用汉朝的. 一般称孝廉公都是指那些被举过孝廉,至廉至孝的人,但也包括一些弄虚作假、道貌岸然之辈,象汉朝就有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居.”

峨边彝族自治县13911706404： 举孝廉指的是什么? ？
友庄更昔： 举孝廉可以说是汉代在继承战国及秦朝的人才选拔制度的基础上,进一步摸索出来的一套人才选拔方式.汉武帝时,鉴于郎官制度的人才选择面过窄和早期察举制的不定时...

峨边彝族自治县13911706404： 古代举孝廉是什么意思 - ？
友庄更昔： 举孝廉,是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度,孝廉是察举制的主要科目之一.孝廉,是功名,有功名便可实授官职. 孝廉,即孝子廉吏.举孝察廉原为察举二科,汉武帝元光元年初令郡国举孝廉各一人,即举孝举廉各一人.在两汉通常的情况下,孝廉则往往连称而混同为一科.[2] 孝廉一科,在汉代属于清流之目,为官吏进身的正途,汉武帝以后,迄于东汉,不少名公巨卿都是孝廉出身,对汉代政治影响很大.

峨边彝族自治县13911706404： 古代举孝廉是什么意思?？
友庄更昔： 科举制度出现前作官采用推荐的方式,所以叫“举”,“举荐”的意思,所谓“孝廉”就是讲孝道,且廉洁之人,这是古人看中的品质,认为这样的人才能做好官,所以成为“孝廉”,不过“孝廉”很多是用钱买的,所以真正“孝廉”的人并不多.谢谢,仅供参考.

峨边彝族自治县13911706404： 古代＂孝廉＂如何产生的?如何起源? ？
友庄更昔： 孝廉是汉代察举制常科中最主要的科目.常科中还有秀才、明经等科目.秀才最初为... 另外还有选拔12至17岁之间的“博通经典”者的童子科. 孝廉 孝廉科就是察举孝子...

峨边彝族自治县13911706404： 同举孝廉?怎么解释? - ？
友庄更昔： 同,就是一起啦.“举孝廉”,是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法.它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人,由朝廷任命官职.被举之学子,除博学多才外,更须孝顺父母,行为清廉,故称为孝廉.在汉代,“孝廉”已作为选拔官员的一项科目,没有“孝廉”品德者不能为官.中国文化以孝治天下,所以称孝廉.到清朝时,考取了举人,还是用孝廉公这个名称,那是沿用汉朝的.一般称孝廉公都是指那些被举过孝廉,至廉至孝的人,但也包括一些弄虚作假、道貌岸然之辈,象汉朝就有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居.”

峨边彝族自治县13911706404： 先秦至隋之间,人才是怎么被发现和起用?如题,还有,《三国志》当中 ？
友庄更昔： 举孝廉就是从汉武帝以来流传下来的一种朝廷选拔人才的方式.一般是每年一次,每郡县选拔一人,该人在该地应以孝著称,另外还得有才能.此人由该地的地方长官来确定,然后推举上朝廷,由皇帝及其他重要官员来确定该人的去留与职务. 名士,即闻名于世之士.在古代,往往有些人以其独特的行为,作风和思想而显赫独特于人群之间.百姓熟知他们,并把他们的某些思想,作风当作是行为准则来效仿,流传,所以成他们为名士.

峨边彝族自治县13911706404： 古时何为举孝廉?？
友庄更昔： 汉朝时,那时有九品中正制,很注重人的品格,使靠人推荐的,人品分九品 其实主要是地方权贵垄断的人格审定制度 不是有诗说:举秀才,不知书 查孝廉,父别居 寒素清白浊如泥 高第良将怯如鸡. 以后的三国两晋南北朝虽然也有这一制度,但到隋唐时逐渐被科举制取代了

峨边彝族自治县13911706404： 孝廉都是孝子吗﹖ - ？
友庄更昔： 举孝廉制度在早期比较正规,一般而言算得上孝子、廉洁之士,到了后期就越来越水,东汉桓帝、灵帝时有民谣叫:“举秀才,不知书;察孝亷,父别居.高第良将怯如鸡”(父子分居两处,儿子不给父亲养老,哪称得上孝子).