挟太山以超北海,语人曰: "我不能." 是诚不.........求原文及翻译
这句话的翻译:用胳膊挟持着泰山去跨越北海,不是不去做,而是根本没有能力做到。之后,就把“挟泰山以超北海”这句话,喻指根本无法做到的事
这句话出自齐桓晋文之事,齐桓晋文之事选自《孟子·梁惠王上》,作者是孟子,创作于战国时期。这篇散文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,集中反映了孟子安民生,行王道,反霸道的政治主张。
孟子(前372—前309),名轲。战国时期的思想家,政治家,教育家。孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”。邹人。
他的老师是孔子之孙孔伋(子思)的门人。曾游历齐,宋,滕,魏诸国,宣传先王之道。不为采纳,归而与弟子讲学著书,作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,现将此学说称为“孔孟之道”,他的理论对宋代影响很大。
挟太山以超北海③,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝④,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌⑤。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦⑥。’言举斯心加诸彼而已⑦。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
译文
孟子说:“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海,这人告诉人说:‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说:‘我做不到。’这是不愿意做,而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类,而是属于为老年人折树枝的一类。
“尊敬自己的老人,并由此推广到尊敬别人的老人;爱护自己的孩子,并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点,整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。《诗经》说:‘先给妻子做榜样,再推广到兄弟,再推广到家族和国家。’说的就是要把自己的心推广到别人身上去。所以,推广恩德足以安定天下,不推广恩德连自己的妻子儿女都保不了。古代的圣贤之所以能远远超过一般人,没有别的什麽,不过是善于推广他们的好行为罢了。如今大王您的恩惠能够施及动物,却不能够施及老百姓,偏偏是为什麽呢?
“称一称才知道轻重,量一量才知道长短,什麽东西都是如此,人心更是这样。大王您请考虑考虑吧!难道真要发动全国军队,是将士冒着生命危险,去和别的国家结下仇怨,这样您的心里才痛快吗?”
宣王说:“不,我为什麽这样做心里才痛快呢?我只不过想实现我心里的最大愿望啊。”
翻译:要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海,这人告诉人说:‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说:‘我做不到。’这是不愿意做,而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类,而是属于为老年人折树枝的一类。 尊敬自己的老人,并由此推广到尊敬别人的老人;爱护自己的孩子,并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点,整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。
“为长者折枝”出自哪里?
一、释义 1、“为长者折枝”通常直译为:为长者折树枝。引申义较多。后比喻为长者效劳。2、为年老的人按摩。支,通"肢"。肢体,身体。3、向长辈弯腰行礼。支,通"肢"。腰部。二、出处 出自战国时期孟子的《孟子·梁惠王上》三、原文节选 曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也...
《孟子》中为长者折枝 是什么意思?
“为长者折枝”通常直译为:为长者折树枝。引申义较多。后比喻为长者效劳。1、为年老的人按摩。支,通"肢"。肢体,身体。2、向长辈弯腰行礼。支,通"肢"。腰部。原文选段如下:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之...
《挟泰山以超北海》的全文翻译是什么?
挟太山以超 北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。诗云:'刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。'言举斯心加诸彼...
非不能为 乃不愿为
《孟子·梁惠王篇上》中记载孟子游说梁惠王,颇为有趣:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝 ,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下...
孟子的“为长者折技……”是什么意思,有什么典故呢?
为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。解释:为长辈按摩一下肢体,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。此为《齐桓晋文之事》的一句,原文段落是 曰:“不为者与不能者之形,何以异?”曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为...
齐桓晋文之事原文翻译赏析翻译
《齐桓晋文之事》 中心思想是通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”...
挟泰山以超北海”、“驭大鹏而游南溟”。是谁的诗词?
【出处】《孟子·梁惠王上》:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能,’是诚不能也。”“驭大鹏而游南溟”出自庄子《逍遥游》第一句是孟子的,第二句是庄子的,郭沫若老先生巧妙地将两句拼为对联,题在了碑上,现存于泰山岱庙东御座。
天下可以运于掌翻译是什么?
老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌翻译是尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。出处:战国孟子《孟子·梁惠王上》:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。
谜语:挟泰山以超北海 谜底:岳飞。为什么要说谜底是岳飞呢?有什么典故...
它是出自《孟子·梁惠王上》:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能,’是诚不能也。” 比喻做绝对办不到的事。但我想可能是泰山乃五岳之首,故“岳”,夹着泰山跨越北海,只能用“飞”,所以岳飞吧!
夫我乃行之反而求之不得吾心翻译 齐桓晋文之事原文
曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。” “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。
勇蒲丹参:[答案] 挟太山以超北海③,语人曰:'我不能.'是诚不能也.为长者折枝④,语人曰:'我不能.'是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌⑤.诗云:...
海盐县18847918872: 挟太山以超北海③,语人曰:'我不能.'是诚不能也.为长者折枝④,语人曰:'我不能.'是不为也,非不挟太山以超北海③,语人曰:'我不能.'是诚不... - ?
勇蒲丹参:[答案] 译文孟子说:“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海,这人告诉人说:'我做不到.'这是真的做不到.要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说:'我做不到.'这是不愿意做,而不是做不到.大王您没有做到用道德来统一天下,...
海盐县18847918872: 翻译《孟子》孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰:'我不能'.是诚不能也.为长者折枝,语人曰:'我不能'.是不为也,非不能也.故王之不王,非挟泰山以... - ?
勇蒲丹参:[答案] 孟子说:“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海,这人告诉人说:'我做不到.'这是真的做不到.要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说:'我做不到.'这是不愿意做,而不是做不到.大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊...
海盐县18847918872: 挟太山以超北海,语人曰: "我不能." 是诚不.........求原文及翻译 - ?
勇蒲丹参: 原文:挟太山以超北海,语人曰:'我不能.'是诚不能也.为长者折枝 ,语人曰:'我不能.'是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运...
海盐县18847918872: 挟太山以超北海,语人日:"我不能."是诚不能也 - ?
勇蒲丹参:[答案] 把泰山挟在胳肢窝底下而跳过北海,对人说:,我做不到,这样的事情的确是不可能做到的 比喻绝对办不到的事情 出自 《孟子·梁惠王上》 "曰:「挟太山以超北海,语人曰:『我不能.』是诚不能也,为长者折枝语人曰:『我不能.』是不为也,...
海盐县18847918872: 挟太山以超北海,非不为也,实不能也;为长者折枝,非不能也,实不为也.——孟子 - ?
勇蒲丹参:[答案] 出自《孟子·梁惠王上》 【原文】 王说曰:“《诗》云:'他人有心,予忖度之.'夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心.夫子言之,于我心有戚戚焉.此心之所以合于王者,何也?” 曰:“有复于王者曰:'吾力足以举百钧',而不足以举...
海盐县18847918872: 挟泰山以超北海解释 - ?
勇蒲丹参: 语出《孟子·梁惠王篇上》,曰:“挟太山以超北海,语人曰:'我不能.'是诚不能也.为长者折枝 ,语人曰:'我不能.'是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌. “挟泰山以超北海”(翻译为“夹着(背负)泰山飞越北海”,比喻去做根本办不到的事情.),确实是不能做到的;但是“为长者折枝”,不是不能做,而是不去做.孟子所说的是“不能做”和“不去做”的区别.
海盐县18847918872: 文言文.求助.孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰:'我不能'.是诚不能也.为长者折枝,语人曰:'我不能'.是不为也,非不能也.故王之不王,非挟泰山以... - ?
勇蒲丹参:[答案] 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦:引自《诗经·大雅·思齐》给自己的妻子做个榜样,推广到兄弟,进而治理好家和国,御:治.便嬖:国君左右受宠幸的人.颁白者:头发花白的老年人,颁同'斑'.名词之前没有动词,其后有介词结...
海盐县18847918872: 故王之不王 翻译 - ?
勇蒲丹参:[答案] 故王之不王:大王您没有做到用道德来统一天下 《孟子*梁惠王上》里的一段: 曰:“不为者与不能者之形何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰'我不能',是诚不能也.为长者折枝,语人曰'我不能',是不为也,非不能也.故王之不王,非...
海盐县18847918872: "故王之不王,非挟太山以超北海之类也…"出于《孟子》中的哪篇"章句"的第几篇 - ?
勇蒲丹参:[答案] 《梁惠王章句上》第七章:曰:「挟太山以超北海,语人曰:『我不能.』是诚不能也,为长者折枝语人曰:『我不能.』是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.」