岱宗夫如何，齐鲁青未了一句什么意思？最好能再附上逐字翻译！

岱宗夫如何，齐鲁青未了一句什么意思？最好能再附上逐字翻译！~

岱宗：泰山亦名岱山或岱岳,在今山东省泰安市城北.古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”.历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称.
　　夫：读“fú”.发音词,无实在意义,强调疑问语气.
　　夫如何：怎么样
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南,即山东地区.原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区.
　　青：指山色.
　　未了：不尽,不断.
　　青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言.
整句意思：五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头

意思：东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。
望岳
（唐）杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文
东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。
神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

扩展资料：
作品鉴赏
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
参考资料：百度百科-望岳（杜甫五言古诗（岱宗夫如何））

岱宗：泰山亦名岱山或岱岳,在今山东省泰安市城北.古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”.历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称.
　　夫：读“fú”.发音词,无实在意义,强调疑问语气.
　　夫如何：怎么样
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南,即山东地区.原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区.
　　青：指山色.
　　未了：不尽,不断.
　　青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言.
整句意思：五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头

五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那清翠的山色没有尽头。岱宗：泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗.夫：读“fú”.句首发语词,无实在意义,强调疑问语气. 如何：怎么样. 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南,即山东地区.原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区.

青：指苍翠、翠绿的美好山色.

未了：不尽,不断. 青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言

五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

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云和县18076255519： 齐鲁青未了,岱宗夫如何.是什么意思? - ？
刘轮女金： 岱宗夫如何?齐鲁青未了.岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,在今山东省泰安市城北.古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”.历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称.夫:读“fú”.发音词,无实在意义,强调疑...

云和县18076255519： 岱宗夫如何?齐鲁青未了. - ？
刘轮女金：[答案] 岱宗夫如何 齐鲁青未了 出自《望岳》 作者:[唐]杜甫 全文:岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小 这句的意思是:五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那清翠的山色没有尽头

云和县18076255519： 岱宗夫如何齐鲁青未了的翻译是 - ？
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云和县18076255519： “岱宗夫如何,齐鲁青未了.”的意思 - ？
刘轮女金： 注解: 1、岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗. 2、钟:赋予、集中. 3、决:裂开. 4、凌:跃上. 白话译文: 泰山呵,你究竟有多么宏伟壮丽? 你既挺拔苍翠,又横跨齐鲁两地. 造物者给你,集中了瑰丽和神奇, 你高峻的山峰...

云和县18076255519： 望岳中岱宗夫如何,齐鲁青未了采用了什么的比喻修辞手法 - ？
刘轮女金：[答案] 这句意思是:五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头. 应该是设问.

云和县18076255519： “岱宗夫如何?齐鲁青未了.”是什么修辞手法 - ？
刘轮女金： 首联“岱宗夫如何?齐鲁青未了”运用了设问的修辞手法.“岱宗夫如何?齐鲁青未了”这句话的意思是泰山啊你究竟怎样?你横跨齐鲁两地,还留着满山苍翠(显然是设问).“齐鲁青未了”既写出了借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象,又写出了泰山的秀美.

云和县18076255519： 岱宗夫如何 齐鲁青未了体现了什么 - ？
刘轮女金： 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神.岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗.“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把...

云和县18076255519： 古诗词赏析. 望 岳 岱宗夫如何,齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生曾云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小.(1)这首诗历来被誉为歌咏... - ？
刘轮女金：[选项] A. 诗的每一联都有“望”的意思,但“望”的角度不同. B. 这首诗描写了泰山的神奇景色,抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情. C. “会当凌绝顶,一览众山小.”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”. D. “造化钟神秀,阴阳割昏晓.”上句写泰山是实写,下句是虚写.

云和县18076255519： 岱宗夫如何?齐鲁青末了被后人所称道,你能谈谈它的好处吗 - ？
刘轮女金：[答案] 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神.岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗.“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入...

云和县18076255519： 赏析古诗《望岳》(4分)岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生曾云,决眦入归鸟.会 - ？
刘轮女金： 小题1:“钟”字用拟人的手法,写出了大自然的多情,也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱. 小题2:此句化用了孔子的“登泰山而小天下”.它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言,表达了作者不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心壮志.小题1: 试题分析:此题为词语赏析题,首先要选准赏析角度,确定从修辞手法这一角度来进行分析,然后结合诗的中心即可得出答案. 小题2: 试题分析:做此题时由出处入手,点明作者化用了孔子的“登泰山而小天下”这句话,同时结合作者经历及写作背景,由诗歌具体内容分析出作者在诗中所表达的思想感情.