我国古代供外国人入住的旅馆叫?

我国古代供外国人入住的旅馆叫()。~

番馆

外国人住的叫：馆驿
中国的官员或者传信军人住的叫：驿站（休息马匹的地方）

我国古代供外国人入住的旅馆叫番馆。

最早的客栈出现在周朝，周王规定，每隔十里要设置“庐”，也就是小亭子用来歇脚，每隔三十里要设置“路室”，可以用来避雨，每隔五十里要设置“候馆”，候馆就是可以入住的客栈了。不过周朝的客栈都是国家开办的，而且也不是给百姓用的。

在汉朝的时候出现了变化，由于张骞出使西域，汉朝与外国的联系开始变得频繁，时不时的要有外国人来汉朝朝拜，于是汉朝开始出现了被称为“郡邸”的客栈。

扩展资料：

我国古代酒店介绍如下：

不过只在首都修建了140多座，为了欢迎各国商人来汉交易，汉朝还开设了“蛮夷邸”这类专门供外国使者和商人住宿休息的地方。能选择的余地还是很少。

直到唐宋以后，GDP上来了，商业也开始繁荣，同时出现了科举考试，每年都会有士子为了当官去考试，于是针对于士子们，客栈有“高升店”“状元店”等，针对于外来的商人则会有“万隆店”“广源店”等。

参考资料来源：人民网-假期将至，看看古代有哪些休闲娱乐方式？

参考资料来源：人民网-私营旅馆 准不准开曾是个问题

明清两代有“会同馆”。

下面是一段网上摘抄，讲的是朝鲜使者明清在中国的住所。作为列子。

历史上，朝鲜与中国是地理位置最接近、
关系最密切的邻邦。清代，朝鲜派往中国的官
方使团络绎不绝。清入关前，朝鲜定期派遣冬
至、正朝、圣节、岁币（亦称年贡）等四行，
清顺治二年（78#9），此四行并为冬至使。此
外，还有谢恩、奏请、辩诬、陈奏、进贺、问
安、进香、告讣等多种名目。!派遣使团，是
朝鲜人员往来清朝的唯一渠道，主要使臣是正
使、副使和书状官，称为“三使”。绝大部分
随员都是公务人员，但也有少数具有一定身份
的知识人由于与三使有特殊关系参加使团，以
私人参观访问为目的，并不担负官方任务，比
较出名的有7:7!年访华的金昌业（789$;
7:!7）、7"年访华的朴趾源，7:89年访华的
洪大容也属于这种情况。
朝鲜时期究竟有多少个使团、有多少人访
问过中国？这是个很难回答的问题。仅据朝鲜
末期编纂的文献统计，自仁祖十四年（清崇德
元年，78)8）至7$<#年（光绪二十年），朝鲜
派往中国的使团有887次。"朝鲜使团的名目
不同，任务不同，规格不同，每个使团的人数
也不一样。一般来说，少则数十人，多则数百
人。朝鲜王朝五百多年间，正是通过官方使
团，与明朝、清朝保持着正常的外交关系。而
明、清方面，接待朝鲜使团是对外关系的头等
大事之一，在首都北京，一直设立专门接待朝
鲜使团的固定使馆———朝鲜馆。
一、北京的玉河馆和南馆
北京接待朝鲜使团的使馆始于明代。明时
由礼部主管外藩朝贡接待给赐之事。永乐初
年，设置专门接待朝贡使臣的馆所，称“会同
馆”。#兵部职官中有会同馆大使一人，副使二
人。$明朝会同馆本馆在今王府井大街东单三
条胡同以北一带。此外，又建造“别馆”，专
门供使臣居住，也称为“会同馆”。7#$:年
（朝鲜成宗十八年，明成化二十三年）朝鲜锦
南先生崔溥在海上遇风暴，飘流到中国，来到
北京，住在会同馆别馆。他说：“臣等所寓之
馆在玉河之南，故亦号为玉河馆。”%明万历二
年（ 宣祖七年，79:#） 荷谷许（7997;
79$$）出使明朝，也住在玉河馆。他在《荷谷
先生朝天记》中写道：
至朝阳门，此京师之正东门也。入
门，过大慈延福宫、大市街、广仁街、长
安街、会同馆、玉河东堤、翰林院詹事
府、玉河桥，至玉河馆。馆在玉河之南，
故名。馆有东西二所，余等寓于东馆。馆
之制，后建大厅，翼以东西两房，自厅前
延以月廊，接于中厅。而又有东西房，其
左右构长廊。此为一行所处之地也。&
玉河，是从什刹海沿紫禁城之东流向城南
的一条人工河流，在与东长安街交汇处有玉河
［收稿日期］!"");77;79
［作者简介］祁庆富（7<#9—），男，中央民族大学中国少数民族研究中心教授，北京7"""$7；金成南（7<98—），女，韩国成
均馆大学教授
北桥，在与南城墙交汇处有玉河南桥，南桥北
面不远有一桥称“玉河中桥”，故地位置在今
正义路与东交民巷交叉路口处。玉河馆位于玉
河中桥之西不远处。玉河故道今为正义路，玉
河馆的位置在今东交民巷最高人民法院大楼一
带。
明代玉河馆是会同馆的“别馆”，虽然朝
鲜使团住在这里，但还不是专门的朝鲜使馆。
清初，仍沿袭明代制度，继续设置会同馆，改
称为“会同四译馆”。除玉河馆外，又增设二
处。《日下旧闻考》说：
明会同馆在玉河桥西，国朝改设会同
四译馆。其外有朝贡使人之馆舍三：一在
宣武门内京畿道胡同，一在宣武门外横
街，一在东江米巷御河桥。!
孝宗三十四年（顺治十三年，!"#"），以
麟坪大君（!"$$%!"#&）为正使的谢恩使团抵
达北京，副使以下均住在玉河馆。!’!$年
（肃宗三十八年，康熙五十一年）著名学者金
昌业（!"#&%!’$!）随其兄，冬至兼谢恩行正
使金昌集访问北京时，也住在玉河馆。他在
《老稼斋日记》中记述：
过玉河桥数百步许，至馆。馆在路旁
北边。通官辈皆在大门内以迎，使臣举手
为礼，而过入中门。门内有东西廊屋，皆
崩塌，此员译辈所处也。又入一小门，始
有正堂及左右月廊，而庭宇荒凉，尘土满
屋。向夕风不止，日极寒，一行无依着，
栖遑靡定，愁痛可知。伯氏入正堂东偏
室，室有南北二炕，伯氏处南炕，余处北
炕。窗无片纸，外面遮以纸袋及黍干后，
用纸涂之，糊冻不粘，风辄振之，旋付旋
坠，艰难弥缝，仅仅经夜。副使入中，有
一老僧迎坐炕上，点茶以待，问其年，七
十二云。"
与明朝不同的是，清朝前期的玉河馆，专
供朝鲜使团使用，因而又被称“朝鲜馆”或
“高丽馆”。由此，“玉河馆”也就成为朝鲜使
馆的代称。
清康熙末年，由于“大鼻鞑子”（指俄罗
斯）强占历来朝鲜使者居住的玉河馆，朝鲜使
臣只好改住他处。康熙五十九年（!’$(）访华
的李宜显在《庚子燕行录》中写道：
申时入北极寺宿，以大鼻鞑子先已来
接玉河馆，故自礼部移送我国使臣于此
寺，使之留接。#
洪大容《燕记》中记《藩夷殊俗》云：
大鼻鞑子者，即鄂罗斯，蒙古之别
种。以其人皆鼻大凶悍，我国号之以此。
国在沙漠外绝域，地出鼠皮及石镜，我国
所贸于燕市者是也。馆于玉河馆。$
!’"#年（乾隆三十年，英祖四十一年），
洪大容随其叔父洪檍访清，住的不是玉河馆，
而是“南馆”。他在《燕记》中写道：
至崇文门内，西渡玉河桥，至朝鲜
馆，前对南城，号曰南馆。屋凡四重，正
堂安咨文及文物，上房在其后，副房次
之，三房在副房之后。余居三房之西，间
壁一炕。自入关，一行各令书者先入城修
改炕舍。余居亦以棕榈构重屋于炕上，并
涂以纸。北为夹室，为藏行橐。东为户，
垂门帘，帘外架橙子，为短厅。厅下为簟
屋，半间为马头寝处。南有分阖，甚温且
明，壁数幅彩画翎毛也。一行裨、译皆居
炕屋。诸下卒皆于馆东空厅各构簟屋，有
财者或并为温突。自裨、译以下皆有同
接，以共宿食。一行刷、驿诸马并露立于
下卒簟屋之外。其大门常闭，非使行不开
也。东有夹门以通衙门，一行出入皆由是
门过衙门，盖以稽察出入也。!"#
“南馆”规模比玉河馆小，因而又称“南
小馆”。乾隆四十二年（!’’’）访华的李岬
（!’)’%!’*#）在《燕行纪事》中记南小馆：
都城东南门即崇文门，而未至门百余
步，折而西行一里，有石桥即玉河桥也。
桥之南有玉河馆。顺治初设于玉河桥西岸
上，以接我使。近来大鼻鞑子连为来留于
此，不肯往他所，清人亦不敢拂其意，遂
移我使馆所于桥南。行一里许，遵城底而
西行少许，曰南小馆。第一门内有甓厅，
岁币方物留置其中。正使处第二门内第一
炕，副使处第二炕，而书状处第三炕。各
房书者自山海关先到，以壮纸作内壁及
户，修理炕突而户设门帘子。炕外铺以平
床，涂褙攀子等节则已自该衙门为之。上
三房所寓处甚狭窄，而副房所寓则炕室方
而大，可为三四间。闻昨年谢恩使李判府
以此炕最胜，故入处而增设云。三房炕室
最在后边，与副房檐角相连，庭除甚隘，
仅可容膝矣。馆内炕室，总为十馀，一行
分处。而驱人辈以簟为假家而入接，马则
虽在雨雪之中，昼夜皆露立庭中矣。!"#
南馆（南小馆）在玉河馆之南不远，后来
仍沿用“玉河馆”之名。道光八年（朝鲜纯祖
二十八年，!"#"）访华者（佚名）撰《赴燕日
记》写道：
自东岳庙行十五里到南馆。南馆在内
城南城下，即所谓玉河馆。而朝鲜馆前在
玉河桥边，今移入为南馆，而玉河之名今
蒙冒于旧门上。扁以合同四译馆，未详四
译之义。馆东别有厅室，所谓大师胥班在
焉，是馆中官员也。!"$
据此可知，南馆是会同四译馆的别馆，其
故址当在今前门东大街北京市公安局大楼一
带。
乾隆以后朝鲜赴北京使团，大多数使用南
馆。因而南馆也就成为朝鲜使的专门使馆，有
时也被称为“玉河馆”。
二、朝鲜使团的“别馆”
清代朝鲜使团的正规使馆先是玉河馆，后
是“南馆”。除此之外，遇有特殊情况，也有
的使团另住别处。

我国古代供外国人入住的旅馆叫香馆。

蛮夷邸

馆驿

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大安区19499327323： 中国古代供外国人居住的地方叫什么名字?？
薄阁倍他： 中国古代供外国人居住的地方应该叫“蕃坊”. 这里的“蕃”同“番”,是指外国的,外族的,外来的. 参考:《新华词典》

大安区19499327323： 我国古代供外国人入住的旅馆叫() ？
薄阁倍他： 我国古代供外国人入住的旅馆叫番馆.

大安区19499327323： 我国古代供外国人入住的旅馆叫? - ？
薄阁倍他： 我国古代供外国人入住的旅馆叫番馆. 最早的客栈出现在周朝,周王规定,每隔十里要设置“庐”,也就是小亭子用来歇脚,每隔三十里要设置“路室”,可以用来避雨,每隔五十里要设置“候馆”,候馆就是可以入住的客栈了.不过周朝的客...

大安区19499327323： 古代的外国人住的是什么 - ？
薄阁倍他： B.香馆 号舍是考生用来考试的地方 驿站是官兵用来休息的地方 寒舍是对自己住宅的谦称

大安区19499327323： 北宋供来往客人住宿的地方叫什么 - ？
薄阁倍他： 一、官办旅馆:由鸿胪寺负责管理,主要接待外国使节以及周边各民族的“供奉客使”.对于几个经常需要接待的民族或国家,还指定有专门场所:都亭驿(位于今馆驿街)接待辽使,都亭西驿和来远驿接待西夏,礼宾院接待吐蕃、党项、女真...

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薄阁倍他： 各历史时期文化背景经济水平不同对“客栈”的理解及含义也大有不同.中国古代旅馆种类繁多,称谓不一.由于各历史时期的文化背景、机构建置、生活习惯的差异,以及人们对旅馆的认识与理解不同, 汉代,旅店又有了较大发展,长安城...

大安区19499327323： 什么是客栈? - ？
薄阁倍他： 1.客栈为古代酒店的称号,人们在出外远知行时便会找地方投宿,而提供这些地方供人暂住的就称为客栈.是为了满足人们外出郊游或远行的需要而出现的.设备较简陋的旅馆,有的兼供客道商堆货并代办转运.现在客栈一词已由现实的东西转为聚脚地的代名词,现在网络上的聊天室或讨论区亦有称为客栈,2.客栈,其实也是指以住宿为主的地方,在古代流传下来的,比如武林外传中的同福客栈就是很好的例子,可现代人把住的地方大多称为宾馆酒店,为何在有些地方却又回称为客栈呢?其实,客栈对现代人来说是比较文艺的一种叫法罢了,也是为了溶合某些地方的气氛,比如那些具有古代气氛的旅游城市,如云南建水古城,又比如拉萨的一些老城区,他们这些地方很多住宿的地方就称之为客答栈.