无根之木无源之水、/&
出自先秦·左丘明《左传·昭公九年》。
原文:
周甘人与晋阎嘉争阎田。晋梁丙、张趯率阴戎伐颖。王使詹桓伯辞于晋曰:「我自夏以后稷,魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也。
及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也;巴、濮、楚、邓,吾南土也;肃慎、燕、亳,吾北土也。吾何迩封之有?文、武、成、康之建母弟,以蕃屏周,亦其废队是为,岂如弁髦而因以敝之?
先王居檮杌于四裔,以御螭魅,故允姓之奸,居于瓜州,伯父惠公归自秦,而诱以来,使逼我诸姬,入我郊甸,则戎焉取之。戎有中国,谁之咎也?后稷封殖天下,今戎制之,不亦难乎?
伯父图之。我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有馀一人?」
叔向谓宣子曰:「文之伯也,岂能改物?翼戴天子而加之以共。自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?且王辞直,子其图之。」宣子说。
翻译:
周朝的甘地人和晋国的阎嘉争夺阎地的土田。晋国的梁丙、张趯率领阴戎进攻颍地。周天子派詹桓伯去谴责晋国说:“我们在夏代由于后稷的功劳,魏国、骀国、芮国、岐国、毕国,是我们的西部领土。
到武王战胜商朝,蒲姑、商奄,是我们的东部领土。巴国、濮国、楚国、邓国,是我们的南部领土。肃慎、燕国、亳国,是我们的北部领土。我们有什么近处的封疆领土?
文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的国家,用来护卫周室,也是为了防止周室的毁坏衰落,难道只是像不用的东西因而就抛弃了它?先王让梼杌住在四方边远的地方,来抵御山中的精怪,所以允姓中的坏人住在瓜州。
伯父惠公从秦国回去,就引诱他们前来,让他们逼迫我们姬姓的国家,进入我们的郊区,戎人于是就占取了这些地方。戎人占有中原,这是谁的罪责?
后稷缔造了天下,现在为戎人割据,不也很难吗?伯父考虑一下,我们对于伯父来说,犹如衣服之有帽子,树木流水之有本源,百姓之有谋主。
伯父如果撕毁了帽子,拔掉树木塞断水源,专断并抛弃谋主,即使是戎狄,他们心里哪里会有我这天子?”
叔向对宣子说:“文公称霸诸侯,难道能改变旧制?他辅佐拥戴天子,而又加上恭敬。从文公以来,每一代都是德行衰减,而且损害、轻视王室,用来宣扬它的骄横,诸侯有三心二意,不也是应该的吗?而且天子的辞令理直气壮,您还是考虑一下。”宣子心服。
扩展资料:
“无源之水,无本之木”本意是是没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
理论应与实践相结合倘若理论脱离实践,就成了〔无源之水,无本之木〕了。
毛泽东在《实践论》中引用过这个成语:“理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的东西就成了无源之水,无本之木,而只是主观自生的靠不住的东西了。”
参考资料来源:百度百科——无源之水,无本之木
翻译:现如今整天庸庸碌碌,就像没有根的树木,没有源头的水,虽然也有采摘、引水灌溉的劳动付出,但是充盈或是干涸、繁荣或是枯萎却没有规律,难以预料。
此句出自《象山集》卷一《与曾宅之书》。
作品与作者简介:
《象山集》由南宋陆九渊(1139-1193)撰。九渊曾结茅讲学于今江西贵溪象山,故学者称其为象山先生,此编之名,即源本于此。九渊一生不喜著书,故此编所收,多为往来书信及短篇杂著等,共三十二卷。
陆九渊是宋代理学中心学一派的代表人物,其学与其兄九韶、九龄并称“三陆于之学”,此编即包含了他的全部学说。在此书卷一《与曾宅之书》、《与侄孙□书》,卷十一《与李宰书》,卷二十二《杂说》,卷十九《敬斋记》,卷三十四《语录》中,提出了著名的“心即理”说,断言天理、人理、物理只在吾心之中,心是唯一的实在,强调“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙,千万世同此心此理”。
今终日营营,如无根之木,无源之水,有采摘汲引之劳,而莹涸劳枯无常什么...
翻译:现如今整天庸庸碌碌,就像没有根的树木,没有源头的水,虽然也有采摘、引水灌溉的劳动付出,但是充盈或是干涸、繁荣或是枯萎却没有规律,难以预料。此句出自《象山集》卷一《与曾宅之书》。作品与作者简介:《象山集》由南宋陆九渊(1139-1193)撰。九渊曾结茅讲学于今江西贵溪象山,故学者称其...
无根之木无源之水什么意思
无根之木无源之水的意思是比喻没有根据的事物。1、无源之水,无本之木是没有源头的水,没有根的树,比喻没有基础的事物。出自先秦左丘明《左传昭公九年》:犹衣服之有冠冕,木水之有本原。2、《左传》,相传为左丘明著,原名为《左氏春秋》,后改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是中国古代一...
无根之木,无源之水的意思及成语解释
无源之水,无本之木[ wú yuán zhī shuǐ,wú běn zhī mù ]生词本 基本释义 [ wú yuán zhī shuǐ,wú běn zhī mù ]源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。出 处 《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
无源之水,无本之木是什么意思
无源之水、无本之木的意思是:没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。这个成语来源于古代的哲学思想,强调了事物发展的连续性和稳定性。在自然界中,水流需要源头才能持续流动,树木需要根基才能生长茂盛。同样地,在人类社会中,任何事物都需要有其基础和支撑才能持续发展。以企业为例,一个成...
“今终日营营,如无根之木,无源之水,有采摘汲引之劳,而莹涸劳枯无常...
果能不替不息,乃是积善,乃是积义,乃是善养浩然之气,真能如此,则不愧古人。其引用经语,乃是圣人先得我心之所同然,则不为侮圣言矣。今终日营营,如无根之木,无源之水,有采摘汲引之劳,而盈涸荣枯无常,岂所谓“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进”者哉?终日簸弄经语以自傅益,真所谓侮圣言者矣。 《书》...
无本之木无源之水全句是什么
原句:我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。无源之水,无本之木,意思是没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。出自先秦·左丘明《左传·昭公九年》:我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。释义:我们对于伯父来说,犹如衣服之有帽子,树木...
无本之木无源之水全句是什么?
“无源之水,无本之木”是一个汉语成语,意思是没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。出处:先秦·左丘明《左传·昭公九年》:“犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”译文:犹如衣服有帽子,木水有本源。示例:毛泽东《实践论》:“理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的...
“无源之水,无本之木”出自什么典故?
先王居_杌于四裔,以御螭魅,故允姓之奸,居于瓜州,伯父惠公归自秦,而诱以来,使逼我诸姬,入我郊甸,则戎焉取之。戎有中国,谁之咎也?后稷封殖天下,今戎制之,不亦难乎?伯父图之。我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄...
无源之水无本之木什么意思
无源之水无本之木,比喻没有基础的事物,不能长久存续。详细如下:1、水如果没有源头,很快就会枯竭;树木如果没有根基,很容易枯死。同样地,任何事物都需要有坚实的基础才能持续发展。对于一个企业或个人而言,要想取得长久的成功,必须不断加强自身的基础建设。2、提高自身的核心竞争力。只有具备了...
无源之水 无本之木是什么意思
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