“无源之水，无本之木”出自什么典故？

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出自先秦·左丘明《左传·昭公九年》。

原文：

周甘人与晋阎嘉争阎田。晋梁丙、张_率阴戎伐颖。王使詹桓伯辞于晋曰：「我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。

及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。吾何迩封之有？文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周，亦其废队是为，岂如弁髦而因以敝之？

先王居_杌于四裔，以御螭魅，故允姓之奸，居于瓜州，伯父惠公归自秦，而诱以来，使逼我诸姬，入我郊甸，则戎焉取之。戎有中国，谁之咎也？后稷封殖天下，今戎制之，不亦难乎？

伯父图之。我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有馀一人？」

叔向谓宣子曰：「文之伯也，岂能改物？翼戴天子而加之以共。自文以来，世有衰德而暴灭宗周，以宣示其侈，诸侯之贰，不亦宜乎？且王辞直，子其图之。」宣子说。

翻译：

周朝的甘地人和晋国的阎嘉争夺阎地的土田。晋国的梁丙、张_率领阴戎进攻颍地。周天子派詹桓伯去谴责晋国说：“我们在夏代由于后稷的功劳，魏国、骀国、芮国、岐国、毕国，是我们的西部领土。

到武王战胜商朝，蒲姑、商奄，是我们的东部领土。巴国、濮国、楚国、邓国，是我们的南部领土。肃慎、燕国、亳国，是我们的北部领土。我们有什么近处的封疆领土？

文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的国家，用来护卫周室，也是为了防止周室的毁坏衰落，难道只是像不用的东西因而就抛弃了它？先王让_杌住在四方边远的地方，来抵御山中的精怪，所以允姓中的坏人住在瓜州。

伯父惠公从秦国回去，就引诱他们前来，让他们逼迫我们姬姓的国家，进入我们的郊区，戎人于是就占取了这些地方。戎人占有中原，这是谁的罪责？

后稷缔造了天下，现在为戎人割据，不也很难吗？伯父考虑一下，我们对于伯父来说，犹如衣服之有帽子，树木流水之有本源，百姓之有谋主。

伯父如果撕毁了帽子，拔掉树木塞断水源，专断并抛弃谋主，即使是戎狄，他们心里哪里会有我这天子？”

叔向对宣子说：“文公称霸诸侯，难道能改变旧制？他辅佐拥戴天子，而又加上恭敬。从文公以来，每一代都是德行衰减，而且损害、轻视王室，用来宣扬它的骄横，诸侯有三心二意，不也是应该的吗？而且天子的辞令理直气壮，您还是考虑一下。”宣子心服。

扩展资料：

“无源之水，无本之木”本意是是没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

理论应与实践相结合倘若理论脱离实践，就成了〔无源之水，无本之木〕了。

毛泽东在《实践论》中引用过这个成语：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。”

参考资料来源：百度百科——无源之水，无本之木

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龙安区13529277231： “无源之水,无本之木”出自什么典故? - ？
苑固培新：[答案] 无源之水,无本之木 源:水源;本:树根.没有源头的水,没有根的树.比喻没有基础的事物 出处:《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原.”

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苑固培新： 无源之水,无本之木 源:水源;本:树根.没有源头的水,没有根的树.比喻没有基础的事物 出处:《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原.”

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苑固培新： [出处]《左传 •昭公 九年》:“犹衣服之有冠冕(帽子),木水之 有本原(源).”

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苑固培新： 无源之水,无本之木 拼音: [wú yuán zhī shuǐ, wú běn zhī mù] 解释:比喻没有基础的事物. 出处:《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原.”

龙安区13529277231： 请问什么是无根之水?什么是无本之木? - ？
苑固培新： 无根之水 无本之木——也可写作无源之水,无本之木.根(源),源头,根源;本,草木的根茎.没有源头的水,没有根的树木.比喻没有基础、不可长久存在的事物

龙安区13529277231： 无本之木的下一句是什么 ？
苑固培新： 应该是无源之水,无本之木源:水源;本:树根.没有源头的水,没有根的树.比喻没有基础的事物出处:《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原.”

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苑固培新： 无源之水,无本之木 词目 无源之水,无本之木 发音 wú yuán zhī shuǐ,wú běn zhī mù 释义 源:水源;本:树根.没有源头的水,没有根的树.比喻没有基础的事物. 出处 先秦·左丘明《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原.” 示例 理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的东西就成了~.

龙安区13529277231： 无根之水是什么意思? - ？
苑固培新： 无根之水也可写作无源之水根(源),源头,根源;比喻没有基础、不可长久存在的事物“无根之水”——指未落地的雨水.《红楼梦》《西游记》中均有此说.常作中医药引之用.如此智慧之词,不知是古人故弄玄虚,还是确有功效,此非凡人能懂.只听老人说,这无根之水是要用碗盆等器具所接之雨水.若是天久不下雨,这自是无法凑齐药引,难以下药.要是犯了急病,这迄不是要坐等毙命?也许,这中医本是要靠天吃饭的.天上之水,未落地生根,此乃无根.不知此解是科学,还是迷信,世间是否可曾真有无根水之说.但药乃救命之用,宁可信其有,不可信其无.相传“无根之水”是药王孙思邈之发明.

龙安区13529277231： 成语什么什么木 - ？
苑固培新： 【成语】: 人非草木 【拼音】: rén fēi cǎo mù 【解释】: 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头.同“人非木石”.【出处】: 明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:'上复观察,小人们人非草木,岂不省的?'” 【成语】: 行将就木 【拼音】: xíng jiāng jiù mù 【解释】: 行将:将要;木:指棺材.指人寿命已经不长,快要进棺材了.【出处】: 《左传·僖公二十三年》:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉.”