本人国庆忘记带语文书了。急需语文书后面《多思善想,学习选取立论的角度》的5道练习题的题目。

作者&投稿:比耐 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
水无常形遇石则分是什么意思~

这句话是说,水没有固定的形状,但是流动过程中遇到石头就会分流。这句话启示我们:做事要灵活变通,就会有好的解决办法。

原文:明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿(mǐn) 、人物,以至鸟兽、木石,罔(wǎng)不因势象形,各具情态。尝贻(yí)余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī),高可二黍(shǔ)许。中轩敞者为舱,箬(ruò)篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁(sǎn)之。
船头坐三人,中峨冠(guān)而多髯(rán) 者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥(mí)勒,袒胸露(lòu)乳(rǔ),矫(jiǎo)首昂视,神情与苏、黄不属(shǔ)。卧右膝,诎(qū) 右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(zhuī)髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀(pān)右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚(fǔ)炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷(yí),则题名其上,文曰“天启壬(rén)戌(xū) 秋日,虞(yú)山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有(yòu)四;而计其长,曾(céng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
文章部分节奏划分:
明/有奇巧人/ 曰/ 王叔远,能/ 以径寸之木,为 /宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不/因势象形,各具情态。尝贻(yí)余/核舟一,盖大苏/泛赤壁云。
舟首尾/长约/八分/有(yòu)奇(jī),高/可二黍(shǔ)许。中轩/敞(chǎng)者为舱,箬(ruò)篷/覆之。旁/开小窗,左右/各四,共/八扇。启窗/而观,雕栏相望/焉。闭之,则/右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青/糁(sǎn)之。
船头/坐三人,中/峨冠/而/多髯(rán)者为东坡,佛印/居右,鲁直/居左。苏、黄/共阅一手卷。东坡右手/执卷端,左手/抚/鲁直背。鲁直左手/执卷末,右手/指卷,如有/所语。东坡现右足,鲁直现左足,各/微侧,其/两膝相比者,各/隐卷底衣褶(zhě)中。佛印/绝类/弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属(zhǔ)。卧/右膝,诎(qū)右臂/支船,而竖其左膝,左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数/也。
编辑本段
古文翻译

明朝有个手艺奇妙精巧的人,名字叫做王叔远,(他)能够在直径一寸的木头上,雕刻出宫殿、器具、人物,以至飞鸟、走兽、树木、石头,没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的,各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕成的小船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
船从头到尾长大约八分多一点,约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱,(刻着)用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。(船舱)旁边有小窗,左右各四扇,一共八扇。推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它,就见右边刻着“山高月小,水落石出”的句子,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人:中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡,佛印坐在右边,鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的右端,左手抚摸着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们紧靠着的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不类似。(他)平放着右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着(一串)念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横摆着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇,左手抚摸着炉子,炉上有个壶,那个人的眼睛正视着茶壶,神色平静,好像在听茶水的声音似的。
船的底部稍微平坦,就在上面刻作者的名字,写的是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)像蚊子的脚一样细小,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的。又刻了一个篆字的图章,写的是“初平山人”,它的颜色是红的。
总计(在)一条船(上),刻了五个人,八扇窗;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核刻成的。嘻,技艺也真是灵巧奇妙呀!
注释 1奇巧人:这里指具有奇妙精巧手艺的人。奇巧,奇特的技巧。
2以:介词,用。
3径寸:直径一寸。用来形容物体的细小。径寸之木,直径一寸的木头。
4为:做。动词。这里指雕刻。
5器皿:盛东西的日常用具。
6余:我。
7木:树木。
8罔不因势象形,各具情态:全都按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象,每样事物具有(每样事物的)神情姿态。罔,无,没有。因:顺着,就着。象,模仿,这里指雕刻。
9贻:赠。
10尝:曾经。
11盖大苏泛赤壁云:刻的是苏轼乘船游赤壁。大苏,苏轼(公元1037-1101年),字子瞻,号东坡,宋代眉山(现在四川省眉山县)人,著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛:泛舟,苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁:苏轼游的赤壁在黄州(现在湖北黄冈)城外的赤壁矶,而东汉赤壁之战的赤壁,一般认为在现在湖北嘉鱼东北,云,句尾语助词。
12八分有奇(ji):八分多一点儿。有,同“又”,用来连接整数和零数。奇,零数。
13高可二黍许:大约有二个黄米粒那样高。可,大约。许,上下,左右,光景。
14轩敞:宽敞、明亮。
15蒻(箬)篷:用箬竹叶做成的船篷,蒻,“箬”的异体字。
16山高月小,水落石出:苏轼《后赤壁赋》里的文句。
17清风徐来,水波不兴:苏轼《赤壁赋》里的文句。徐:缓缓。兴:起
18石青糁之:用青绿色颜料涂在刻的字上。
19峨冠而多髯者:戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。峨冠,高高的帽子。髯,两腮的胡须。
20佛印:人名,是个和尚,苏轼的朋友。
21鲁直:宋代诗人,文学家,书法家黄庭坚,字鲁直。他也是苏轼的朋友。
22手卷:横幅的书画卷子。
23卷端:指画幅的右端。
24卷末:指画幅的左端。
25如有所语:好像在说什么似的。语,说话。
26微侧:略微侧转(身子)。
27两膝相比:苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比,靠近。
28各隐卷底衣褶中:各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
29绝类弥勒:极象弥勒佛。绝,特别; 类,像。弥勒,佛教菩萨之一,像寺中常有他的塑像,袒胸露腹笑容满面。
30袒:裸露。
31矫首昂视:抬头仰望。矫,举。
32不属:不相类似。属,类似。
33卧右膝:卧倒右膝。
34诎:通“屈”,弯曲。
35念珠:又叫“佛珠”或“数珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
36倚之:(左臂)靠在左膝上。
37历历数也:清清楚楚地数出来。历历,分明可数的样子。
38楫:船桨。
39舟子:撑船的人。
40椎髻:束成椎形发髻。
41衡:同“横”。
42攀:扳着。
43若:好像。
44执:拿。
45若......然:好像....的样子。
46其人视端容寂:那人眼光正视着茶炉,神色平静。其,那。端,正。
47若听茶声然:好像在听茶水声音似的。
48船背稍夷:船的背面稍平。背,这里指船底。夷,平。
49天启壬戌:天启壬戌年,就是一五二二年。天启,明熹宗朱由校年号。
50虞山王毅叔远甫:常熟人姓王名毅字叔的。虞山,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫,通“父”,是中国古代对男子的美称。
51了了:清楚明白。
52墨:黑。
53篆章:篆字图章。
54丹:红色。
55通:全。
56为人五:即为五人,雕刻了五个人。
57并:连词,和。
58有:通假字,通“又”。
59曾不盈寸:还不满一寸。曾,尚、还。盈,满。
60简:通“拣”挑选。
61曾:还
62修狭:长而窄。
63技亦灵怪矣哉:技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用。

一、课前预习
(一)对“滥竽充数”这则寓言的思考可以有多个角度,写在下面。
从正面思考:
从反面思考:
从侧面思考:

(二)找出下面这则文言材料中的关键句,然后依此确立一个论点。
北人生而不识菱者,仕于南方。席上啖菱,并壳入口,。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知;并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”(清江盈科《雪涛小说》)

(三) 下面这则材料提炼出三种观点,分析它们是否正确。
当断臂的维纳斯展示在人们面前时,吸引了无数好事徒趋之若骛。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。   
  ①要有独特的美
②要顺其自然,不必把自己的观点强加与人
③只要坚持就能成功  

二、课堂跟踪
(一)阅读《放手的爱》,从不同的角度提炼论点。
一个好心人看到一只蝴蝶在茧里挣扎着要出来,很想帮忙,就轻轻地把茧上的丝拉开一个口。蝴蝶出来了,扑着翅膀,却不能飞。这位好心人没有懂得只有通过生的挣扎,翅膀才硬得能飞。这只蝴蝶只能短命地呆在地上,从不知自由的滋味,没有真正生活过。

(二)根据下边材料,联系实际,运用辩证思维,看能提炼出几个观点。
古希腊神话中有这样一个故事:安泰是众所公认的无敌英雄,地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时,只要身不离地,便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量,因而能够击败任何强大的对手。不幸的是,安泰克敌制胜的奥妙,被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了,于是安泰被弄到空中扼死了。(提示:从三个人物入手,进行多角度分析)

三、课后巩固
(一)下面这段材料从多个角度提炼论点,哪个是最佳角度,试作简要分析。
十四平方米的洞房中,一张陈旧的双人床上,叠着洗得发白的军被和一床红花被。
屋里唯一夺人眼目的是一顶崭新的蚊帐。书房里是两张三屉桌,两把椅子,一对旧沙发。这就是他新婚的全部家当。其中,两把椅子和两张桌子,是从所里借来的,床和沙发是结婚那天下午,从寄卖店买来的。陈景润结婚共花了150元,有人问他:“你结婚为什么这么省?”他说:“这已经有些过头了。若不是为了接待外宾,那对旧沙发我也不会买的。”
1、 发扬艰苦朴素的光荣传统
2、 要勤俭办婚事
3、 无论办什么事都不要过头
4、 人民的科学家不图物质享受,一心一意为科学
5、 人民给予的钱应用在人民的事业上
6、 公而忘私,一心一意为了国家
7、 洞房虽小,天地甚大
8、 身居陋室,心怀天下
9、 不能给祖国丢脸

(二)阅读寓言《鲁人徙越》,选择你喜欢的立论角度,简要说明理由。
有个鲁国人很会编草鞋,他的妻子善于织绢,夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说:“搬到越国去,你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道:“为什么呢?”那人解释说:“鞋是供人穿用的,可是越国人赤脚走路;绢是供做帽子用的,可是越国人披散着头发。凭着你的所长,搬到你的长处根本无法施展的国家去,却想要不处于困境,可能办得到吗?”
①凡事应先作调查研究,不打无准备之仗,因地制宜,才能成功
②决定问题不能盲目行动,必须从实际出发,有的放矢
③做什么事都要扬长避短,方能百战百胜
④正因为那里不穿鞋不戴帽子,所可以开拓新的广阔市场领域,可以大有作为

(三)道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深厚的哲学意味。试从不同的角度思考水,并选择其中一个角度写一篇议论文。
  
四、美文选读
水 说

上善若水。水之润万物而不求报,济天下而不计其得失,故谓之善也。然气若无制,倾泻而下,倏尔可没人兽木石屋舍者,反为恶也。盖万物皆有度,越度而行之,必欲南辕而北辙也。
水亦刚矣。岂不闻滴水可穿石耶?此谓之刚也。石者,至刚之物也,以石击他物,他物碎而石无损焉。而今滴水可穿之,故曰水之刚竟胜于石也。
水亦柔矣。触之轻柔若无物,抚之温润如绸帛。古人常以水喻美人之肌肤,今乃以美人之肌肤喻水,未尝不可也。水之至柔者,以覆纸而无损,人兽之躯饮之而无恙,可知其柔也。
既然,竟不知其刚与柔乎?非也。水者本柔也,然其穿石者,势使之然也。穿石之水,必于高处坠而击石,且一击尚不足,必频击之,方可穿也。盖水滴而石穿者,匪独水之工也。若以磐石置于静水之中,虽年久而石终无损也。
由此观之,为人者亦须知借势造势之理也。盖水借势尚能穿石,若人能借势,何事不成耶?
古人云:水无常形,见窄则收;水无常形,见阔则展;水无常形,见石则分;水无常形,见山则转;水无常形,见高则下。故虽途有万阻,而水独径流不止也。或曰:“以此道移之为人之理,可乎?”曰:“然也。”为人者遇险阻于事业,可灵动机变以御之:为奸佞妒而受诬,可暂收他心而自保。得众之拥护之时,然后可复张其志焉。途遇固碍不可遂破者,可环避之。既越此险而复归如前,则险如泰山亦不能当也。能行动若此而终不移其本志者,万事可成矣!

水 说

世间万物,各有其形,或高峻挺拔,巍然屹立,在一成不变与瞬息万变中诠释永恒;或翩然起舞,日行千里,以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步,如风。而集坚毅与温柔,力量与祥和于一身者,惟水而已。
初识水,在烟台。一片碧蓝,望之无边,不似天空遥不可及,不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里,温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘,一边是无边金黄,一边是无尽湛蓝,不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容,还能有什么言语呢?唯敬畏而已。
大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我:真正的胜利者,不是站在前台指指点点的人,不是自以为是、不可一世的人,而是面对世间的纷繁,从容地微笑着的人。
再见水,在九寨。五颜六色,千变万化。印象尤深者,当数落日朗瀑布,百米外即闻水声如雷。近览,即见水滴千万奔腾而下,激起银浪无数。一阵风过,身边便如细雨纷飞,使人不免生疑:莫非落日朗来自天边?一路所见,尽是奇观异彩,唯她,洁白晶莹,不染纤尘,一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧,只为一展水之力量,水之玄妙。
落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我:只要有心,柔弱亦可化为刚强;只要有志,平凡亦可画为奇迹。
终识水,在黄龙。满目皆水。在山顶,在石缝间,到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕,细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步,踏开了岩石,踏出了溪流,踏出一片桃源胜地。细看一块大石,薄薄的水层匍匐而下,很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触,是浸透的冰凉。她们来自雪山,带着神圣的使命,要在这里创造出一个天堂。是的,她们成功了,再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹,但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹!
黄龙之水告诉我:我们或许无法改变与生俱来的特性,但是只要有梦,便有希望;只要用力呼吸,便能看到奇迹!
水之形,无处不在;水之魂,亦无处不在。世间之水,无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流,都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。
水之言,你听懂了几分?

参考答案
一、
(一)见必修3第90页。
(二)关键句 其人自护所短。结论:不可自护所短。
(三)这则材料的倾向性非常强。材料称想接上断臂的人为“好事之徒”,称他们的行为是“趋之若骛”,“好事之徒”“趋之若骛”贬斥之情溢于言表,也就是材料中对想接上断臂这种做法持否定态度,对断臂维纳斯持赞赏态度。“好事之徒”的做法实质是把自己的想法强加于他人。据此,我们可以提炼这样的观点:①要有独特的美(从断臂维纳斯的角度);②要顺其自然,不必把自己的观点强加与人(从好事者的角度)。显而易见,不顾材料中的倾向性而提炼 “只要坚持就能成功”的观点是不正确的。
   二、
(一)1不能违背事物发展的客观规律,拔苗助长不可取。2成长要经历磨难。
(二)1.从安泰角度分析,无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲,忘掉并因此失去了自己力量的来源。据此,可以提炼出这样的论点:①个人只有紧紧依靠集体,才能有所作为;②党只有紧密依靠群众,才能永远立于不败之地;③时刻不忘祖国母亲的栽培。运用反向求异分析,进行假设推理,假如安泰知道自己离开大地母亲便失去力量,他就不会被对手骗至空中决斗,由此可以提炼出这样的论点:④要有自知者明,只有能自知,才能无往而不胜;⑤要扬长避短;⑥要不断完善自己。
2.从母亲的角度分析,可以提炼出:⑦适当给予是必要的,但重要的是培养孩子自立的能力;⑧让“安泰”们早些独立;⑨看起来是爱,其实是害。
3.从赫拉克勒斯角度分析,可以提炼出:⑩知已知彼,百战不殆;11出奇才能制胜;12要讲究方法。

三、
(一)提炼的这九个论点,1、2平凡;3只顾及了材料的鳞爪,忽视了它的精髓,贬低了材料本身具有的价值;5、6、9有牵强附会之嫌,任意拔高之弊;7、8理解失误,生拉硬扯,不足取;4抓住了材料的精神实质,属于最佳角度。
(二)略 
(三) 《水》(议论文),可从以下几方面,提炼论点:
1、 从运动的角度,论点可提炼为:共同进步,共同提高。
2、 从坚持的角度,论点可提炼为:水滴石穿,坚持不懈,锲而不舍,金石可镂。
3、 从舟行水上的角度,论点可以是:学如逆水行舟,不进则退,有志者当做时代的弄潮儿。
4、 从时间如流水的角度,论点可以是:有志者应惜时如金。
5、 从流动的角度,论点可以是:流水不腐,户枢不蠹。
6、 从浇灌的角度,论点可以是:水滋润了绿叶,滋润了生命,也造就了自己。
7、 从水只向前流的角度,论点可以是:水遇到阻碍,不但不退缩,反而激发出更大的气势。

……不知是不是??我也是好辛苦找滴!!

就这样




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大通区19562209774: 一位同学借了你的语文参考书,可能是忘记了,都快一个月了,他也没有还给你,而你又急需这本书,
仰房亚邦: 问他、 '哎、沵们老师有没有要沵们干什么什么.' 有:嗯、涐们也是、没有参考书还真湜弄不成哎、 没有:冭难了、没有参考书.都不知道要怎么做. 或者就直接说:你上次接涐参考书什么用完没啊.涐急用、 这样好像还卜冭虚伪、直说也氿行了 啊、

大通区19562209774: 语文 书籍 小学语文课本 教科书该怎么排列?急需 -
仰房亚邦:[答案] 书籍、教科书、语文、小学语文课本

大通区19562209774: 关于抄课文滴问题=.=老师在开学那天说 没带书的要抄书.于是乎,我在国庆前、、的那一节课上忘带了书老师让我抄书第八课三遍、、其实我就是想问.怎么抄... -
仰房亚邦:[答案] 用印蓝纸抄 如果色淡的话 可以找同学帮你描

大通区19562209774: 放假了语文和生物该带什么书回家丫?
仰房亚邦: 当然是生物啦!语文可以阅读课外书来积累知识,而生物知识是需要课本较好复习.

大通区19562209774: 中秋节好词好句送给朋友 -
仰房亚邦: 一轮明月,两束清风,三棵桂树,四杯好酒,五盏灯笼,六柱弥香,七枚月饼,八人对月,九九归一,十分美满.祝你中秋生活愉快!

大通区19562209774: 本人今年初二,国庆节快到了,想买些书,各位推荐一下吧! -
仰房亚邦: 高尔基的三部曲{童年.在人间,我的大学}

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