孔子观于鲁桓公之庙

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孔子观于鲁桓公之庙的原文?~

孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器。”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”孔子顾谓弟子曰:“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正,满而覆,虚而欹,孔子喟然而叹曰:“吁!恶有满而不覆者哉!”孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器。”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”孔子顾谓弟子曰:“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正,满而覆,虚而欹,孔子喟然而叹曰:“吁!恶有满而不覆者哉!”

孔子观于鲁桓公之庙,有欹①器焉。孔子问于②守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐③之器。”孔子曰:“吾闻④宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”孔子顾⑤谓弟子曰:“注水焉。”弟子挹⑥水而注之。中而正,满而覆,虚而欹,孔子喟然而叹曰:“吁!恶⑦有满而不覆者哉!” 字词解释1.欹(qī):倾斜。2.于:向3.宥(yòu)坐:放在座位右边,用来警戒自己。宥:通“右”,右边、右侧。4.闻:听说5.顾:回头看6.挹(yì):舀7.恶:哪里

孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。

孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器。

”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。

”孔子顾谓弟子曰:“注水焉。

”弟子挹水而注之。

中而正,满而覆,虚而欹,孔子喟然而叹曰:“吁!恶有满而不覆者哉!”

白话译文:

孔子到鲁桓公的庙中去参观,在庙中见到一种倾斜易覆的器具。

孔子问看守庙宇的人:“这是什么器具?”守庙的人回答说:“这大概是放在座位右边,来警戒人们的器具(后引申为座右铭)。

”孔子说:“我听说这放在座位右边,来警戒人们的器具,空着时就会倾斜,装一半水就会端正,装满水了就会翻倒。

”孔子回头对学生说:“往里面灌水吧。

”他的学生往欹器里注水,水至欹器一半时,欹器是正的;当水注满欹器时,欹器会倾覆,欹器在空着的时候是倾斜的(把欹器内的水全部倒出来以后,欹器又恢复空虚,再呈倾斜状态)。

孔子感慨地说:“唉,哪里会有装满了水而不倾覆的器皿呢!”


扩展资料

启示:

人绝不可骄傲自满,凡是骄傲自满的人,总有一天会跌倒。此为孔子借助教育他的弟子们,人不能自满、自骄;这就是他主张的“损之又损”之道:“勿意,勿必,勿固,勿我”,提倡“仁、义、礼、智、信”。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信。

他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。

孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。

随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

参考资料来源:百度百科-孔子观于鲁桓公之庙



本段原文
  孔子观于鲁恒公之庙,有欹①器焉。孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐②之器。”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”孔子顾谓弟子曰:“注水焉。”弟子挹③水而注之。中而正,满而覆,虚而欹,孔子喟然而叹曰:“吁!恶④有满而不覆者哉!”子路曰:“敢问持满有道乎?”孔子曰:“聪明圣知,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力扶世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”
字词解释
  ⒈欹(qī):倾斜。   ⒉宥(yòu)坐:放在座位右边,用来警戒自己。   ⒊挹(yì):舀。   ⒋恶:哪里。   5.闻:听说   6顾:回头
编辑本段译文
  孔子在鲁桓公庙里参观,看到有一只倾斜的器皿在那里。孔子问守庙的人说:“这是什么器皿?”守庙的人说:“这大概是放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说:“我听说君主座位右边的器皿,空着(器皿)就会倾斜,灌入一半水(器皿)就会端正,灌满水(器皿)就会翻倒。”孔子回头对学生说:“向里面灌水吧!”学生舀了水去灌它。空了就倾斜着,灌了一半就端正了,灌满后就翻倒了。孔子感慨地叹息说:“唉!哪有满了不翻倒的呢?”
编辑本段启示
  古人说,满招损,谦受益。过于贪心反而会使事情适得其反,不如少点贪欲,学会满足,不应注重结果而应看重过程。

本段原文
  孔子观于鲁恒公之庙,有欹①器焉。孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐②之器。”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”孔子顾谓弟子曰:“注水焉。”弟子挹③水而注之。中而正,满而覆,虚而欹,孔子喟然而叹曰:“吁!恶④有满而不覆者哉!”子路曰:“敢问持满有道乎?”孔子曰:“聪明圣知,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力扶世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”
字词解释
  ⒈欹(qī):倾斜。   ⒉宥(yòu)坐:放在座位右边,用来警戒自己。   ⒊挹(yì):舀。   ⒋恶:哪里。   5.闻:听说   6顾:回头
编辑本段译文
  孔子在鲁桓公庙里参观,看到有一只倾斜的器皿在那里。孔子问守庙的人说:“这是什么器皿?”守庙的人说:“这大概是放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说:“我听说君主座位右边的器皿,空着(器皿)就会倾斜,灌入一半水(器皿)就会端正,灌满水(器皿)就会翻倒。”孔子回头对学生说:“向里面灌水吧!”学生舀了水去灌它。空了就倾斜着,灌了一半就端正了,灌满后就翻倒了。孔子感慨地叹息说:“唉!哪有满了不翻倒的呢?”
编辑本段启示
  古人说,满招损,谦受益。过于贪心反而会使事情适得其反,不如少点贪欲,学会满足,不应注重结果而应看重过程。

这里说的“虚”和“满”都是两种极端倾向,宥坐之器因而产生“倾斜”和“倒覆”的现象,只有“中”才能正,“守中”为“聪明圣智”之举欤!
让弟子们明白过犹不及的道理。这也是儒家中庸之道的缘起。

孔子到鲁桓公的庙中去参观,见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人:“这是什么器具?”守庙的人回答说:“这是用来给宽待赦免的人坐的器具。”孔子说:“我听说宽待赦免的坐具,空着时会倾斜,装了一半水就会正,装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生说:“往里面灌水吧。”他的学生提水来灌,倒了一半水时欹器就端正了,装满了水后欹器就翻倒了,倒空了水它又倾斜了。孔子感慨地说:“唉,怎么会有满了而不倾覆的呢?”子路说:“请问有保持满的方法吗?”孔子说:“聪明有智慧的,就用愚笨的方法;功劳大过天下的,就用退让的办法;用勇力震抚世间的,就用胆怯的办法;富裕遍布四海的,就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的方法。

大意
宥,同“右”。宥坐,置于座位的右边,意思是可以把人君置于座位的右边,作为借鉴。本篇及以下各篇“皆荀卿及弟子所引记传杂事”,相当于后来的“附录”。
本篇记录的是孔子的事迹,其中包括孔子观鲁桓公之庙而论欹器、杀少正卯、困于陈蔡等内容。


宥坐之器是什么意思
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孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器。”子观:意思是孔子视察观看……

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侨顺千红: 孔子观于鲁桓公之庙,有欹①器焉.孔子问于②守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐③之器.”孔子曰:“吾闻④宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子顾⑤谓弟子曰:“注水焉.”弟子挹⑥水而注之.中而正,满而覆,虚而欹,孔子喟然而叹曰:“吁!恶⑦有满而不覆者哉!” 字词解释 1.欹(qī):倾斜. 2.于:向 3.宥(yòu)坐:放在座位右边,用来警戒自己.宥:通“右”,右边、右侧. 4.闻:听说 5.顾:回头看 6.挹(yì):舀 7.恶:哪里

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侨顺千红:[答案] 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器.”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰:“注水焉!”弟子挹水而注之.中而正,满而覆,虚而欹.孔子喟然而叹曰...

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