万恶淫为首,百善孝为先,不孝有三,无后为大.这句话出处
出自于《围炉夜话》（清）王永彬，这里的淫不只是淫欲。淫在此指过多、过分，并无淫荡之意，“富贵不能淫”中“淫”也指过多。
古人说万恶淫为首，此“淫”非专指男女之“淫”，而是一切因欲望而生的烦恼，以及因烦恼而生的放纵、恣肆，过度，沉迷，无节制等等。所以古人有云：万恶淫为首，百障万门开。就是一旦欲望滋生了，所有的门也就打开了，当你知遇见不正，无明就会生，欲望就会驱使，心念就会因此而动，百障门也就开了。什么是“障”，障就是烦恼，百障，那就是无边的烦恼。烦恼之门一开，心则乱，心乱，则会生恶。
扩展资料：
深层解读
很多人过度追求自己的欲望，甚至为了满足自己的一己私欲而不择手段，这些做法都是不对的，而刚刚出生的小孩本来是一张白纸，但是随着年龄的增长慢慢自身开始有越来越多的欲望出现，世界上一切的罪恶全因自己的欲望所引起的。平时可以多读佛经书，增加自己的智慧，消除自己内心的贪念，多做好事。
"淫"这个字在现代来看是男女之间淫荡之事，但是在古代是过分的意思。大概意思就是，为人处世，不管干什么事情都不要太过分，要恪守中国的传统的文化和美德，这样就不会做错事。
参考资料：百度百科- 围炉夜话
出自：《围炉夜话》（清）王永彬 著
原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”
【解释】：心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做, 所以,孝是一切行为中应该最先做到的.一个人心中一旦起了邪曲的淫恶念 头,那么,平常很不愿做的事,现在做起来一点也不困难,因此,淫心是一切恶行的开始.
满意请采纳。
《孟子.离娄》中说：“不孝有三，无后为大”。不孝三事，赵歧的注释是“阿意曲从，陷亲不义，一也；家贫亲老，不为禄仕，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也。”孟子认为，无后是比陷亲不义，不赡养父母更为不孝的事。在孔子学说中，“孝”首先意味着生育传嗣，延续香火。可见生育传嗣在儒家思想中是被视为了“孝”的最高体现，“孝”也就成了人们最强的生育动机。中国历史上一直维持在几千万人口，“无后”所以“为大”者意义在此。
《围炉夜话》（清）王永彬
百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首
万恶婬为首的下一句是什么?
百善孝为先。“万恶淫为首”这句话出自清朝王永彬的《围炉夜话》，他的原文是“百善孝为先，万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”此中的淫指的是人因为欲望而产生的放纵与无节制。欲望本身没...
”百善孝为先,论心不论行,论行寒门无老子;万恶淫为首,论行不论心,论...
这段话出自：《围炉夜话》（清）王永彬 原文如下：“百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心，则天 下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”后演变流传为：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门 无孝子；万恶淫为首，论迹不论心...
中医说的万恶淫为首百善孝为先是什么意思?
“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！译文：心中抱着仁心，孝心，那么天下任何不正当的行为，都不忍心去做，所以孝是一切行为中应该最先做到的。一个人心中一旦有了淫...
百善孝为先,万恶淫为首是什么意思?
“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是指儿女的行为不应该违背父母、家...
万恶婬为首百善孝为先是什么意思?
淫乱是各种邪恶行为中的开始，孝顺是所有好行为的前提。出处《围炉夜话》作者：王永彬（清代）常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪恶念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。释义：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此...
“百行孝为先 万恶淫为首”的最原始出处以及原句
出自：《围炉夜话》（清）王永彬 著 原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”【解释】：心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做,所以,孝是一切...
百善孝为先全诗是什么?
“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！简介 子夏问孝。子曰：色难。有事，...
万恶淫为首,百善孝为先.原句是怎么说的?出自哪里?
出自：《围炉夜话》（清）王永彬 著 原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先；一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.” 心中常抱着仁心,孝心,...
百善孝为先,万恶淫为源,下一句怎么说?
整句为：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是指儿女的行为不应该违背...
万恶淫为首,百善孝为生的意思
，就是说人一旦做事做过了，会酿成大祸，比如一些人过分地追求金钱、美女、名誉、地位等为自己和别人带来了灾难，所以淫是为万恶之首。\/孝是中华民族的传统美德，也是做人之本。不孝之人必定无情无义、不重感情、不懂感恩。如果对自己父母都不孝，何以谈上对别人有善心。所以孝是为百善之先。
相柏雌三： 不孝有三 白话解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝.没有后继人是三个不...
扶沟县18554993945： 万恶淫为首,百善孝为先是什么意思? - ？
相柏雌三： 根据《围炉夜话》(清.王永彬 )的原话:我们分析可知,“善”,指的仁善;“淫”,指的淫邪欲念.那么,我们就可以知道: 万恶淫为首,就是说各色各样的邪恶品行中,淫邪欲念排在第一位.因为,一旦有了淫邪欲念,正常人平生所不敢做的坏事,(他)都身不由己、轻而易举地大胆去做了,所以“淫”乃万恶之源、罪魁祸首. 百善孝为先,就是说老吾老以及人之老,首先做到孝敬父母长辈,才能进而以仁孝之心齐家、治国、平天下.有了仁孝之心,则会“己所不欲勿施于人”,但凡遇到不善的事情就不忍心去做了.说以,各门各类的善行之中,仁孝是放在最先位置的.
扶沟县18554993945： 万恶淫为首,百善孝为先.原句是怎么说的?出自哪里? - ？
相柏雌三： 出自:《围炉夜话》(清)王永彬 著原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.” 【解释】:心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做, 所以,孝是一切行为中应该最先做到的.一个人心中一旦起了邪曲的淫恶念 头,那么,平常很不愿做的事,现在做起来一点也不困难,因此,淫心是一切恶行的开始.
扶沟县18554993945： 已大为孝的四个子对吗? - ？
相柏雌三： 不对.这是两句话,首句的原型是:百善孝为先,万恶淫为首.理解:如若自己生身父母还不孝敬,又有何德何能称善?;不孝有三,无后为大,所谓三不孝:阿意曲从,陷亲不义,一不孝;家贫亲老,不为 禄仕 ,二不孝;不娶无子,绝先祖祀,三不孝.至于为何说无后为大,只是因为延续香火对中国人来说着实重要.
扶沟县18554993945： 百善孝为先,无后为最不孝对吗?？
相柏雌三： 不孝有三无后为大
扶沟县18554993945： 百事孝为先还是百善孝为先 - ？
相柏雌三： 百善孝为先 “百善孝为先,万恶淫为源. 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为.”出自清代著作《围炉夜话》.孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为! 译文:怀中常抱着仁孝之心,那么天下任何不正当的行为,都...
扶沟县18554993945： "万物淫为首百善孝为先"语出何处? ？
相柏雌三： 这句话应该是“万恶淫为首 百善孝为先” 出自:《围炉夜话》(清)王永彬 著 原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.”
扶沟县18554993945： ＂百善孝为先＂的下联是什么?？
相柏雌三： 万恶淫为首,百善孝当先. 百善是处下句的.
扶沟县18554993945： 带孝字的名人名言 - ？
相柏雌三： 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》 孝子之至,莫大乎尊亲.——孟子 惟孝顺父母,可以解忧.——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也.——孟子贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移.——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也.——庄子事其亲者,不择地而安之,孝之至也.——庄子慈孝之心,人皆有之.——苏辙
扶沟县18554993945： 百善孝为先,无后为大是什么意思? - ？
相柏雌三： 《孟子.离娄》中说:“不孝有三,无后为大”.不孝三事,赵歧的注释是“阿意曲从,陷亲不义,一也;家贫亲老,不为禄仕,二也;不娶无子,绝先祖祀,三也.”孟子认为,无后是比陷亲不义,不赡养父母更为不孝的事.在孔子学说中,“孝”首先意味着生育传嗣,延续香火.可见生育传嗣在儒家思想中是被视为了“孝”的最高体现,“无后”所以“为大”者意义在此.
