姓的来历与什么有关拜托各位大神
尚姓:中国姓氏之一
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姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员。但是,我们现在所说的姓,与原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。 中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族公社初期的人,以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系,往往以此作为本氏族的名称,即氏族的微号,这就是图腾。“图腾”系印第安语,意为“他的亲族”;马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明确指出:“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾,后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母,不知其父,所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号,即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意,古形体是由“人”和“生”组成,意为人所生,因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字,最早见于秦国该石《诅楚文》,意思是女子所生为姓,生而有姓。因此,中国早期的许多姓,如姬、姒、姜、赢等,都带有“女”字。 氏是姓衍生的分支,出现较晚,起源于父系氏族社会,为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形,早在甲骨文中就有,解释为木本,即植物之根;后来转注为姓氏的氏,就是取水之源头、木之根本的意思。 《左传·隐公八年》记有:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。”这是说,帝王立有德之人为诸侯,根据他的出生血统赐给姓,分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见,先秦时的姓与氏,既有着十分密切的关系,又是两个不同的概念。从社会职能上说,二者的不同点在于:姓是决定是否能够通婚的依据,氏则是用来区别贵贱的,正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说:“氏所以别贵贱的,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者,婚回可通;姓同氏不同者,婚姻不可能”。 战国时期,奴隶制宗法制度的崩溃,姓与氏已无什么区别,姓氏成为表明个人及所生家庭的符号,亦即郑樵所云:“三代(即夏、商、周三个朝代)之后,”姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。见于文字记载正式将姓氏混用的,是西汉时的司马迁,他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。此后,或言姓,或言氏,或兼言姓氏,都是一个意思,即实际是专指姓。尽管如此,生活在封建社会的人,仍然有贵与贱之分,其区分依据就是看有无“地望”,即“以地望明贵贱”。地望,就是姓氏古籍中常用的“郡望”,指魏晋至隋唐时每郡显贵的家庭,意思是世居某郡,以当地所仰望。 随着姓氏的产生,姓氏之学逐渐兴起。《汉书·艺文志》所裁《世本》15篇,据说系战国时史官所撰,是中国最早系统记裁姓氏来源的典籍。 此后,姓我著作层出不穷,例如:西汉有史游的《急就章》;东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》,应劭的《风俗通义·姓氏篇》;南朝宋有何承天的《姓苑》,齐有王俭的《姓谱》,梁有王僧孺的《百家谱》、徐勉的《百家谱》;北齐有魏收的《魏书·官氏志》;唐代有官修的《氏族志》,柳冲的《大唐姓系录》,韦述的《开元谱》,柳芳的《永秦谱》,张九龄的《姓源韵谱》,林宝的《元和姓纂》;宋代有无名氏的《百家姓》,邵思的《姓解》,王应麟的《姓氏急就篇》,邓名世的《古今姓氏书辩证》,郑樵的《通志·氏就篇》;明代有吴沈等的《千家姓》,凌迪知的《古今万姓统谱》;清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》,任若海的《太平图话姓氏综》,张澍的《姓氏寻源》,等等。这些姓氏书,尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定的局限性,但仍可为今天的姓氏研究提供许多有用的资料。 那么,从古至今中国人到底有多少姓呢?据《半月谈》报道,“中华民族的姓氏多达11939个”。这些姓氏,源远流长,丰富多彩,几乎都有一番来历,都蕴含着一段生动有趣的故事,归纳起来,分门别类,大致有以下十几种来源: 一、以国名为姓氏。夏、商、周三代,尤其是周朝,大小诸侯国遍布神州,有许多国的王族以国名作为姓氏。 二、以邑、亭、乡名为姓氏。邑指采邑,也叫食邑、采地或封地,是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。乡、亭都是古代行政区划,秦汉时,大体上十里一亭。每乡约12500户,十亭为一乡。 三、以居住地为姓氏。一般是无封土之人采用这种方式,其中复姓较多,大都表示出不同环境的居住地点。 四、以先人的名或字为姓氏。 五、以祖上谥号为姓氏。古代帝王、诸侯、卿大夫死后,根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫溢号。 六、以爵位为姓氏。爵位是君主国家对贵族所封的等级。 七、以亲属的排行为姓氏。 八、以官职为姓氏。 九、以技艺为姓氏。 十、以德行或著闻之事为姓氏。 十一、因赐姓、避讳而改姓。赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓。避讳,是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出。 十二、因避仇、避祸而改姓。 十三、少数民族的姓及其改姓。古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓,经过多次民族融合,有的已改成单姓,和汉族的姓氏融合为一体。 十四、其他。
什么的来历和春节有关
关于春节的起源有多种说法,其中几种较具代表性的说法,如春节源于腊祭,春节源于巫术仪式说,春节源于鬼节说等,但其中被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起:公元前2000多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。春节和...
姓的来历与什么有关拜托各位大神
中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族公社初期的人,以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系,往往以此作为本氏族的名称,即氏族的微号,这就是图腾。“图腾”系印第安语,意为“他的亲族”;马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明确指出:“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图...
拜年的来历
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关于清明节的来历 清明节的来源与谁有关
在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。清明节的来源与谁有关 清明节的来源与介子推有关。春秋时晋文公重耳流亡,途中又累又饿,随臣介子推从大腿上割下一块肉,为重耳煮汤...
端午节的来历和风俗是什么?
其依据是在《后汉书·礼仪志》中所记载的汉代五月五日用“朱索、五色印为门户饰”的做法,是兼用夏、商、周三代有关夏至的一些习俗,一直到唐代的《岁华纪丽》对端午的解释仍是“日叶正阳,时当中夏”,意思是只有在夏至太阳才能完全合于正阳之位。端午又称天中节,所以,端午始源应该是夏至。四种端午节的真实来历说...
拜年的来历和寓意是什么?
春节拜年的由来和寓意是:拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。除了沿袭...
中国传统节日的来历和风俗是什么?
中国传统节日的来历和风俗是:1、元宵节 来历:元宵节的形成有一个较长的过程,根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关,唐朝时佛教大兴,仕官百姓普遍在正月十五这...
拜年的来历
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十二生肖的来历是什么 十二生肖的来历有哪些
1、十二生肖的起源与动物崇拜有关。2、原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。3、十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰...
冬至的来历和风俗和传说是什么 有关冬至的来历和传说介绍
吃烧腊与姜饭。吃年糕。吃冬至团(冬至丸)。吃饺子,3、喝羊肉汤冬至的传说:传说该习俗来源于汉代的南阳医圣张仲景。张仲景在长沙做官结束告老还乡时,正值大雪纷飞的冬天,寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲有不少人的耳朵被冻烂了,就吩咐弟子在南阳关东搭起医棚,用羊肉,辣椒和驱寒药材放置锅中...
郎程奈韦: 中国姓氏起源 姓氏图腾作为血脉延续的姓氏,最早出现在中国.据考证,中国人在五千年前就有了姓.那时是母系社会,人们只知有母,不知有父.所以“姓”字是“女”和“生”组成,形象的说明最早的姓跟母亲有关.夏、商、周的时候,人们有姓也有氏.“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来;“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来.所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,没有氏.同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚,因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利.
阜康市17338181900: 王姓的来源 20字 - ?
郎程奈韦: 王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏.具体地说,有出自周朝姬姓之王,有出自虞舜妫姓之王,有出自商朝子姓之王,还有少数民族中的王姓及赐姓、冒姓王氏.它们的共同点在于多数是以爵为氏的.
阜康市17338181900: 姓氏“曲”的来源是什么啊?请求各位帮帮忙,我想知道自己的姓是怎么来的!拜托啦 - ?
郎程奈韦: 你这个姓氏还很少见,我查了一下: 曲(Qū)姓源流纯正,源出有二: 1、出自姬姓,以地名为氏.据《风俗通义》所载,上古周朝时期,周武王将第三个儿子封在晋地,这位王子叫叔虞.叔虞的第八代孙子即春秋晋国的晋穆侯,晋穆侯又...
阜康市17338181900: 朱姓氏的来源?拜托各位了 3Q - ?
郎程奈韦: 朱姓来源 1、朱姓始成于西周,是古帝颛顼高阳氏之后.古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子,第五子名安,大禹赐曹姓.周武王灭商建立周朝后,封安的后裔曹挟在邾(今天山东省邹城市一带),建立邾...
阜康市17338181900: “綦”姓的祖籍,“綦”姓的由来拜托了各位 谢谢 - ?
郎程奈韦: 綦 一、姓氏源流 綦(Qí)姓源出有二: 1、出自晋代义兴(今江苏省宜兴)有綦氏. 2、出自北魏有复姓綦连氏所简改.南北朝时,北魏有綦连氏,入中原后从汉俗,改为綦氏. 二、迁徙分布 (缺)“綦”,在甲骨文里,上部的“其”是一只...
阜康市17338181900: 姓氏“汪”的来历,及意义、拜托各位大神 - ?
郎程奈韦: 汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓,是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带.其中北方的山西省境内发展成了一大望族.东汉末年,汪文和迁居新安(今安徽歙县),发展成为新安一带望族,唐代汪华封越国公....
阜康市17338181900: 计这个姓氏的来历?拜托各位了 3Q - ?
郎程奈韦: 计姓是中文姓氏之一,在宋版的《百家姓》中排名第113位.计姓起源有十个说法:一说是计姓来自上古时期莘氏部落的伊尹的后代;一说是计姓由大禹后代的封地而来的;一说是计姓来自金天氏的后代居住的地方;一说是计姓来自春秋晚期辛研的后代;一说是计姓来自春秋时期鲁国的官职;一说是计姓来自汉朝时期的官职;一说是计姓来自蒙古族汉化改姓;一说是计姓来自满族汉化改姓;一说是计姓来自中国其他少数民族汉化改姓.
阜康市17338181900: 姓名是谁发明的?拜托各位了 3Q - ?
郎程奈韦: 相信人类刚开始就有了名字,姓名只不过是一个人的代号,只是一个符号,没什么的,有了自己的代号可以让人知道谁叫谁,如果没有名字,那天下大乱,我们要感谢那个祖先发明了姓名,真的要感谢他,
阜康市17338181900: 百家姓,姓詹的,是怎样的来历?拜托了各位 谢谢 - ?
郎程奈韦: 詹(Zhān)姓源出有五: 1、出自姬姓,为周文王之后.据《姓苑》所载,周宣王封庶子于詹,称詹侯,建立詹国,其子孙以国为氏. 2、据《路史》所载,相传古帝虞舜封黄帝之后得詹(同瞻,备受尊敬)者,子孙因以为氏. 3、出自以官名为氏.据《百家姓溯源》所载,古代负责詹(占)卜的官职叫詹尹官,其后人有以官职命姓者,称詹姓. 4、据《姓氏考略》所载,春秋时晋有詹嘉、郑有詹伯,均以邑为氏. 5、出自小数民族有詹姓.今蒙古、土家、台湾土著、水等民族均有此姓.
阜康市17338181900: 百家姓里有姓问的吗拜托各位了 3Q - ?
郎程奈韦: “臣”姓并不是百家姓当中的姓,“臣”这个姓氏有两个起源: 一、源于职业,出自古代奴隶与战俘,属于以身份称谓为氏.臣,本意就是甘愿或不甘愿顺服的男性奴隶.古代,有战争俘虏或奴隶,皆被视为没有身份地位的下下之人,即便原有什么身份地位,也都随着被虏清除而光,统称其为“臣”、“臣人”.其称谓后逐渐成为其后裔子孙的姓氏,称臣氏,读音作chén,是非常古老的姓氏之一. 二、源于芈姓,出自春秋时期楚国君主楚穆王商臣,属于以先祖名字为氏