饴苏妻 的故事有没有具体的?谢谢。
苏轼的结发之妻叫王弗,四川眉州青神人,年轻貌美,知书达礼,16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手,有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达,待人接物相对疏忽,于是王弗便在屏风后静听,并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一之后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”,并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年,苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》:十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
苏轼的第二任妻子叫王闰之,是王弗的堂妹,在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁,自小对苏轼崇拜有加,生性温柔,处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年,历经乌台诗案,黄州贬谪,在苏轼的宦海浮沉中,与之同甘共苦。二十五年之后,王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠,写祭文道:“我曰归哉,行返丘园。曾不少许,弃我而先。孰迎我门,孰馈我田?已矣奈何!泪尽目乾。旅殡国门,我少实恩。惟有同穴,尚蹈此言。呜呼哀哉!”在妻子死后百日,请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像,在请和尚给她诵经超度往来生乐土时,将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后,苏辙将其与王闰之合葬,实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。
苏轼的侍妾王朝云,比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候,王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己,苏轼写给王朝云的诗歌最多,称其为“天女维摩”。但不幸的是,朝云也先于苏轼在惠州病逝。朝云逝后,苏轼一直鳏居,再未婚娶。遵照朝云的遗愿,苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓边筑六如亭以纪念,撰写的楹联是“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故:“东坡一日退朝,食罢。扪腹徐行,顾谓侍儿曰:‘ 汝辈且道是中有何物?’一婢遽曰:‘都是文章’,坡不以为然。又一人曰:‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云,乃曰:“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓如今已成为惠州西湖风景区名胜之地,是惠州市重点文物保护单位
苏轼赤子童心,性情浪漫,“觉天下无一个坏人”,他刚到凤翔上任时,凡处于外,王弗都要问个详细,她对人事的认识是比苏轼更加透彻和务实的,她说“子去亲远,不可以不慎”。王弗能察言,并能由此识人,《亡妻王氏墓志铭》中还记载着这样的故事:
轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久。其与人锐,其去人必速。”已而果然。
苏轼和客人在外间说话,王弗会在屏间“偷听”,等苏轼回来了便会提醒苏轼要对那些首鼠两端、见风使舵之人要有所戒备。有些人有求而来,表现得甚为亲厚,但王弗对他说,这种人怕是不能长久,来得快,去得也快。虽然苏轼没有在墓志铭中明确指出有何许人也,但事实确如王弗所料,像张、章敦这两个在凤翔时与苏轼往来频繁的“朋友”,后来都对苏轼严加迫害。王弗在陪伴苏轼的11年间,多是做为苏轼的建议人和监督人的,在《苏轼文集》卷七十三《先夫人不发宿藏》中,苏轼记道:
某官于岐下,所居大柳下,雪方尺不积;雪晴,地坟起数寸。轼疑是古人藏丹药处,欲发之。亡妻崇德君曰:“使吾先姑在,必不发也。”轼愧而止。
以前往这个充满众多谜团的梦想之地,并再度开启全新的冒险之旅!
阿尔塔哥市
位于北阿芙罗卡大陆的阿尔塔哥公国,是一个以唯一一座贸易都市阿尔塔哥市作为中心的国家,在内陆还有许多尚未开发的地区,因此在这里有著众多的猛兽和被称为“巨兽”的超大型怪物徘徊。
阿尔塔哥公国的正规军,同时也是公国武力之象征的“龙骑士团”,编制了同时兼具陆、海军特性的海军性部队,为了保护公国与罗姆帝国展开长期的战争。“龙骑士团”以神速的机动力与各个击破作为信条,可以说是非常强悍的部队。
除此之外,在阿尔塔哥还有所谓的五氏族存在,
这是曾经统治阿尔塔哥的五大家族,这五大家族分别为海之民艾多那、大地之民夏奴亚、炎之民赛古拉姆、风之民凯罗斯、月之民伊斯卡,并各自崇拜“五大龙”,强调彼此互相帮助来确保阿尔塔哥的和平。在经过漫长岁月
伊苏7的官方攻略本1(20张)
之后,虽然其中有
好几个氏族已经从历史中消失,但仍有残留的氏族在阿尔塔哥的各个地方进行著半自治性的生活。
而所谓的“五大龙”,所指的是从创世时代即开始存在,如今在阿尔塔哥被当成神明一样崇拜的巨龙,这些龙同时也是赋予阿尔塔哥土地丰富生命的存在,因此长期以来一直受到五氏族的崇拜。
在数年之前,在阿尔塔哥各地曾经流行著一种奇怪的疾病“伊斯卡热”,这种病症会突然发作,并导致病患发热喘息,并在发病之后慢慢衰弱至死,同时还将会导致部份皮肤硬化(石化)等等。病症的发生原因与有效的治愈方法,也都还在调查研究当中。
公宫
位处阿尔塔哥北部的豪华宫殿,早在与罗姆帝国开战之前,这里一直是卡伊马尔公王处理政务的地方。面积非常广阔,里面还有优美的庭园,同时也是龙骑士团驻扎的地方。贸易都市的繁荣与经济力从公宫可见一斑。
军港
世界屈指可数的大规模军港,圆环状的海上防壁保护着中心的船坞,巨大的海神古拉帝欧斯塑像巍然耸立,这里和贸易港有明确的分界线,一般船只禁止入内。
旧市街
被排除在阿尔塔哥经济发展计划之外的贫困区域,被阿尔塔哥市外壁分隔在另一侧,根本没有被当成阿尔塔哥市的一部分。住在这里的人多是穷人或是因为战火丧失了亲人的孤儿与老者。游戏中登场的缇亚和玛雅都是住在这里。
中央广场
阿尔塔哥市中心的广场,仿佛昭示着由水道桥供给的丰富水资源一样设置了大型的喷水池,是市民们休憩的场所。喷水池周围开设了各种各样的商店,是最能感受到人们活力的地方
斗技场
为了观赏剑斗士或拳斗士的打斗而开设的杀戮场,有时为了观赏表演而强迫罪人或是俘虏,逃亡奴隶与野兽搏斗。虽然是国营设施,平时都由管理者负责运营。
遗迹岛
阿尔塔哥市海上的无人小岛,岛上残留着古代遗迹。现在已经被完全放置,基本禁止登陆。岛屿沿岸有恐怖的漩涡,过往船只都要绕道而行。
7世界解读编辑
关于伊苏古代世界的解读
关于伊苏古代世界的解读
远在艾雷西亚大陆诸国崛起的数千年之前,在大陆海岸的彼岸有一个先进的国度艾鲁迪恩存在着,在艾雷西亚诸古代文献中,均称其为“众神之国”。其居民炼制一种被称为艾玫拉司的的矿物,该矿物变化莫测,可以制成削铁如泥的武器,也可以制成薄如蝉翼的轻纱。在这个国度里,人们利用这种有力量的矿物为自己制造了翅膀,得以翱翔天际,因此该国度在古代文献中被称为“有翼人国度”、“有翼人文明”也不足为奇了。
黑色的艾玫拉司代表力量与混沌,白色的艾玫拉司代表神圣与控制。因此,拥有强大力量的神具都是用黑色艾玫拉司锻造的——月之假面、黑珍珠、纳比斯汀的方舟就是其中的佼佼者。而控制这种强大力量的神具,就是有翼人身上那对白色的双翼。
有翼人也有他们的神灵——或者他们愿意这样称呼他们的领袖以及国王——都已不可考。但是能确定的是,
伊苏7的壁纸
封印纳比斯汀的方舟的那位确实就是有翼人的神灵——神灵能够全身艾玫拉司化,成为恒久的存在,而一般的有翼人仅仅只是拥有艾玫拉司翅膀而已。因此,同样身为有翼人的战士杰诺斯,就并非神灵而是神灵的下仆,在消灭加尔巴兰之后留下杰诺斯之剑(请参照《伊苏·费尔盖纳的誓言》中刀疤男口述的杰诺斯神话)消失无踪。
真正将有翼人文明延续下来的,当推伊苏古国的两位创始女神——蕾雅与菲娜。相信接触伊苏游戏已久的朋友一定对她们有深刻的印象。她们几乎将古代伊苏国建成另一个有翼人的国度。女神制造了魔力之源黑珍珠,使伊苏国内蒸蒸日上。魔法师与僧侣使用魔法而没有法力的限制,使伊苏的魔法文明蓬勃发展,
伊苏7游戏截图(13张)
能够创造各种奇迹,最终使伊苏——确切说是以萨尔蒙神殿为中心的伊苏古国,成为了艾雷西亚大陆的文明中心。
女神的另外一大创举就是将当地的银矿石艾玫拉司化(当然这也是黑珍珠的功劳),该矿石被取名为“克莱里亚”,用以锻造高强度的武器及轻便强韧的铠甲,在诸国中声誉颇高,后来克莱里亚被广泛地使用于军事、经济等诸多方面,开采量大增,同样因为克莱里亚的开采带来的物流,加强了与邻国的经济联系,使伊苏地区世代繁盛。
但是因为一个原因,使地面上伊苏
伊苏7的壁纸
王国的历史中断,飞上了天空。
如此强大的伊苏王国,为什么会在一夜之间飞上天空从此隔绝于地面的关系呢?且看下回分解。
自黑珍珠被创造出来的时候开始,伊苏过的周边经常有不明的生物出没。该生物的形状奇异,相貌丑恶,并且拥有人类所没有的力量,偶尔会袭击人类的村庄及城镇,造成伤亡。伊苏国的高层当时并没有给予足够重视,认为只是一些寻常的怪物,况且这种怪物力量也不是太强,只需要人类团结起来组成军队,并利用强大的魔法支援,战胜他们是轻而易举的事情。
当然,灾难只是刚刚开始。
随着黑珍珠的广泛使用,人类的私
伊苏7的官方攻略本5(18张)
欲也膨胀得越来越快,尤其在激活了克雷利亚矿石之后,人类为了争夺这种矿石爆发了战争。伊苏古国凭借其强大的军事力量捍卫了国土,同时因为蕾亚和菲娜的极力周旋,诸国之间的战争乃止。但是好景不长,在诸国战争结束之后不久,有大群不明的魔物出现在伊苏国的边境,展开了对伊苏的大规模侵略,即史书上所载“伊苏国大侵攻”。
战争伊始,伊苏国因为拥有强大的魔法力量,并有魔力之源黑珍珠相助,所以在战场上立于不败之地。萨尔蒙魔导师团及骑兵团多次奔赴边境作战,取得极大的战果,并保护了克莱里亚的矿脉。但随着战争的不断深入,伊苏国的高层六神官逐渐发现魔物们之所以疯狂进攻伊苏王国,是因为克莱里亚的存在。
伊苏7
PSP版壁纸(18张)
克莱里亚矿石蕴含着极强的魔力,对魔物而言是极大的诱惑。然而,两位女神所看见的并不止如此,真正导致伊苏遭受侵略的祸首,正是伊苏的立国之本——黑珍珠。
前面也提到过,黑珍珠乃是黑色艾玫拉司的产物,可以说是最强力量的集合。在黑艾玫拉司之上的只有白艾玫拉司,其余颜色的艾玫拉司都是受黑艾玫拉司吸引及控制的。而魔物本身,就是黑珍珠能量消耗后的残渣——灰艾玫拉司的产物。这种灰色的艾玫拉司集中了人类的贪欲及黑珍珠残留的魔力,产生的魔物虽然不具有高度的智慧,但是有很强的力量及破坏欲。这种力量和破坏欲随着黑珍珠的使用次数的增加而增强,终于到了不可收拾的地步。
在将克莱里亚封入地底之后,女神发现,只要伊苏国继续使用黑珍珠,侵略就不会停止。于是女神做
伊苏7
PSP版壁纸2(15张)
了一个决定——最后一次使用黑珍珠的魔力,让伊苏国升上天空,这个举动让魔物们的进攻为之一窒。在众人欢声雀跃庆祝胜利以及感谢女神的恩惠的时候,两位女神却和黑珍珠一起不知所踪。
在地上,魔物们为了进攻天空上的伊苏古国,开始建造巨塔,侵略的危机并没有失……
女神究竟去了哪里,侵略战争的结果又是怎样的呢?于是就有了《伊苏·起源》(YS
Origin)中的故事。从里面可以知道,幕后黑手其实是女神执政时代的心之神官、大魔导士该隐·法克特,由于沉迷力量而背叛女神和伊苏,最终的目的是为了得到黑珍珠并将其完全解放。幸运的是,他的阴谋在两位女神、自己儿子托尔·法克特以及女神搜索队
伊苏7的说明书1(10张)
的抗击之下全盘失败。但老法克特不甘于失败,将黑珍珠纳入自己的身体,化身为巨大的魔物——达姆(Damn),而考验伊苏古国的最后一场战斗亦就此展开……
达姆最终消失于克雷里亚剑的神圣光芒之中,然而达姆的灵魂却成为黑珍珠的一部分,为了抑制住狂暴的黑珍珠,女神只有动用自己所有的力量,让白色艾玫拉司双翼变成黑珍珠的封印,而自己的真身也因消耗力量过多,化为白色艾玫拉司雕像。
尤妮卡·托霸、尤格·法克特最终选择了留在地面看护着已经化为石像的女神以及黑珍珠,托尔·法克特为了主持大政而和搜索队其他队员返回天空神殿。后来托尔及其余五神官(托尔继任“心”之神官)共同撰写了记载伊苏大侵攻历史的六本典籍,被后世称为“伊苏之书”。
托尔所使用的那把克莱里亚剑,矗立于罗坦之树中地底的根部,成为永远的道标……直到700年后,一位红发少年冒险者再次造访艾斯塔里亚和天空神殿萨尔蒙,700年前的一切,成为700年后新一轮命运
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